《 愛蓮說》 周敦頤(宋代)畫
水陸草木之花，可愛者甚蕃
晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，
世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,
香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，
予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；
蓮,花之君子者也.噫!菊之愛,陶后鮮有聞；
蓮之愛,同予者何人；牡丹之愛,宜乎眾矣.
周敦頤（1017年―1073年），原名敦實(shí)，別稱濂溪先生，因避宋英宗舊諱改名敦頤，字茂叔，號濂溪。北宋五子之一，程朱理學(xué)代表人，道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人。北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，學(xué)界公認(rèn)的理學(xué)鼻祖，稱“周子”。
周敦頤，道縣人，5歲喪父，隨母親投靠衡陽的舅舅鄭向。一直在外為官的鄭向很賞識仁孝聰穎的周敦頤，見周敦頤喜歡蓮花，就在衡陽老家建了一座亭子，挖了一方池塘，種上滿池的蓮花，讓周敦頤在此間讀書。
衡陽是蓮花之都，環(huán)境十分美好，一到盛夏，紅紅白白的蓮花在水面綻放，尤其是夏夜，清香散發(fā)，如朱自清所繪：像碧空里的星星。周敦頤讀書其間，能無所思乎？能無所悟乎？
因此，周敦頤對于君子人格的界定，對于蓮花與儒家品質(zhì)的關(guān)聯(lián)，就是從衡陽西湖一池蓮花開始的，并由此出發(fā)，走向中國哲學(xué)的巔峰
周敦頤的人格基本上在衡陽舅舅家的荷塘邊完成了。中國人從牡丹到蓮花的人格轉(zhuǎn)變，也在這里完成了。南方花系由此取代北方花系，成為中國的君子花系
周敦頤嚴(yán)格按照蓮花的品格來要求自己。在衡州舅舅的推薦下，擔(dān)任地方官員，從來不追求本分以外的物質(zhì)享受，也不為個(gè)人名利汲汲跑動，薪水經(jīng)常用來接濟(jì)更窮困的人，正所謂“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。對于蓮花的人格思考，也是中國士大夫加強(qiáng)內(nèi)心品格塑造的一個(gè)明證，講究“中通外直”，從而“香遠(yuǎn)益清”，人格從內(nèi)修到傳播，揭開理學(xué)人格論的帷幕 。
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