你知道古人是怎樣勸酒的嗎？王維《送元二使安西》賞析
◎南郭居士
“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”這是王維《送元二使安西》中的一句送別詩，這首詩的傳播，不僅有詩，還有曲和詞，不僅屬陽春白雪，也屬下里巴人，可以說是流傳最廣的送別詩和勸酒曲了。而詩的兩位主人公就是王維和元二。
王維（701或699年－761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，世稱“詩佛”。開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
元二，名元常，朝廷公務(wù)人員，王維的友人，因在兄弟中排行老二，故名“元二”。
本詩創(chuàng)作年代大約在“安史之亂”以后，是王維晚年之作?！顿Y治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會(huì)”?！鞍彩分畞y”暴發(fā)后，邊關(guān)兵力大量內(nèi)調(diào)，此詩約作于送元常即將奔赴安西之時(shí)，與此同期的詩作還有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。
當(dāng)時(shí)王維應(yīng)該已近六十歲了，而元二正值青壯時(shí)期，這種送別真有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的情感在里邊，他眼見朋友遠(yuǎn)別，應(yīng)還有一層意思吧，怕自己是否還能等到朋友歸來。因此他從長安一直將元二送到了渭城，兩人一路走，一路聊，一路喝。在渭城住了一晚，陽關(guān)（今甘肅省敦煌縣西南）已經(jīng)不遠(yuǎn)，到了清晨，也就是必須分別的時(shí)候，王維給好友勸了一杯又一杯酒，并寫下了這首詩。
這首《渭城曲》又名《送元二使安西》、《陽關(guān)三疊》。
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
該詩體裁為七言絕句，但如果你用平仄對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)平仄是不符的，正確平仄應(yīng)該是：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平
而該詩平仄卻是：
平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平
仄平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平
這是什么原因呢？其實(shí)近體詩是初唐之后形成的又一詩歌體裁，近體詩的絕句也有一個(gè)過渡，這種過渡包括了類似于“古絕句”、“新絕句”和“雜絕句”等，宋代劉辰翁《王孟詩評(píng)》“更萬首絕句，亦無復(fù)近，古今第一矣。顧云：后人所謂《陽關(guān)三疊》，名下不虛?！睉?yīng)屬于此。也就是說，這首詩在格律上不屬于常格，第二句和第三句失粘，這種變格在唐詩中并不鮮見，前人稱其為“折腰體”。比如王維還有《送沈子福歸江東》：“楊柳渡頭楊柳稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸?！庇直热珥f應(yīng)物的《滁州西澗》：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！钡榷紝儆诖?。
《送元二使安西》這個(gè)題目一出來就展現(xiàn)了一幅盛唐氣象。為什么呢？首先唐朝人走得真遠(yuǎn)啊。送元二出使安西，安西是指唐代安西都護(hù)府，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣附近。大唐疆域在最盛時(shí)期東至朝鮮半島，西達(dá)中亞咸海，南到越南順化一帶，北到貝加爾湖。有如此廣闊的疆域，所以這個(gè)元二才能有這樣的宦游經(jīng)歷。從今天的陜西，一直到龜茲，即現(xiàn)在的庫車，一走就走出三千多公里啊，一路都是步行或騎馬。
我們?cè)倏纯慈姷囊馑迹?/span>
“渭城朝雨浥輕塵”，渭水北岸，咸陽古城，一場晨雨濕潤了青塵。
“客舍青青柳色新”，風(fēng)塵驛館前，初春嫩柳下，我們依依惜別。
“勸君更盡一杯酒”，請(qǐng)君再喝干一杯離別的酒吧。
“西出陽關(guān)無故人”，出了西南大漠的陽關(guān)，就再也看不到你的老朋友了。
元二奉朝廷之命出使安西都護(hù)府，王維到渭城為之餞行，這首送朋友去西域守護(hù)邊疆的詩，也有其特定的歷史背景。王維所處的年代，各種民族矛盾及沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵?jǐn)_。開元二十五年（737年）河西節(jié)度副大使崔大逸戰(zhàn)勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇。
其實(shí)《渭城曲》也是一首勸酒詩，之所以另有一題為“陽關(guān)三疊”，就是因?yàn)橐獎(jiǎng)袢撕染疲虼艘槐橛忠槐橹貜?fù)著勸酒，詠唱時(shí)，首句不疊，其他三句都再唱，說明敬酒的誠意。有人也認(rèn)為僅有末句重疊三唱。但白居易《對(duì)酒五首》之一有“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關(guān)》第四聲”的句子，且注明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’”。因此按白居易所說的“第四聲”，則應(yīng)第三句疊唱，連唱三遍“勸君更盡一杯酒”，一般被敬酒者都會(huì)喝了的，不然就會(huì)有“第四聲”甚至更多。有人解釋為“首句不疊，其他三句重疊”也是不合理的，因?yàn)閺摹翱蜕崆嗲嗔隆边B續(xù)疊唱語意不連貫，是不通順的。
詩詞作家朱云峰老師和我探討時(shí)，他的觀點(diǎn)也很有說服力：“本地（湖南邵陽）民俗，家有老人仙逝，出殯的前一天晚上，會(huì)有“繞棺辭堂”的法事祭祀活動(dòng)。該活動(dòng)的主要內(nèi)容就是由道士（或師公或禮生）領(lǐng)著死者親屬在靈堂里圍著靈柩不停地轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)圈時(shí)道士會(huì)在樂器的伴奏聲中拖長聲調(diào)不停地哼唱《陽關(guān)三疊》：渭城朝雨浥輕塵_朝雨浥輕塵_浥輕塵……每一句都是如此，即為三疊或一疊三唱。然后四句唱完之后，從頭再來，依據(jù)儀式時(shí)間，活動(dòng)場地大小，參與人員的多少，反復(fù)多次不等，又稱為三疊。所以這種儀式中的三疊，前一種是實(shí)指，即一疊三唱，每一句詩作三次反復(fù)詠唱；后一種是虛指，即反復(fù)多次的意思。”
這首詩寫成之后，很快就譜了曲，成為當(dāng)時(shí)《伊州大曲》的第三段，也編入了樂府，成了離別宴上的標(biāo)配。清代吳煊《唐賢三昧集箋注》：“惜別意悠長不露?！蛾栮P(guān)三疊》艷稱今古，音節(jié)最高者。按‘三疊’為度曲者疊第三句也。相傳倚笛亦為之裂。”也就是說，演唱時(shí)，第三句重疊的聲調(diào)會(huì)一次比一次高，甚至傳說連伴奏的笛子都有被至高的調(diào)子振裂的。
《渭城曲》描寫的是一種最有普遍性的離別。它不算有特殊的背景，卻自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，成為最流行、傳唱最久的歌曲。從唐朝一直唱到宋朝，宋朝之后，原曲丟了。但是明朝人又對(duì)其進(jìn)行了再創(chuàng)造，重新編詞譜曲，成了一首琴歌。
如今的隴右依然盛產(chǎn)詩歌，穿越戈壁，穿越干涸的風(fēng)床，穿越瓜州陽關(guān)沙漠盡頭，讓我們?cè)俅纬戇@中國十大古琴曲之一的《陽關(guān)三疊》，讓我們懷揣希望，播撒十萬綠洲，任爾將詩意掛滿大西北河西走廊。
作者簡介：
南郭居士，本名郭軍，67年生人，隴南市武都工作，籍貫甘肅徽縣。有近千篇文學(xué)作品在各類報(bào)刊書籍及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表。著有《南郭詞文》，并獲第三屆“中國金融文學(xué)獎(jiǎng)”詩歌提名獎(jiǎng)。合編有《雪藻蘭襟》、《清韻十二家》等詩詞選集。獲“首屆國際詩酒文化大會(huì)”現(xiàn)代詩入圍獎(jiǎng)。作品入編第四屆中國百詩百聯(lián)大賽。被全國詩詞家神州行組委會(huì)授予“新中國成立70周年優(yōu)秀詩詞家”及“新時(shí)代詩書人家”稱號(hào)。
系中國詩歌學(xué)會(huì)、中華詩詞學(xué)會(huì)、中國金融作家協(xié)會(huì)、《詩刊》子曰詩社會(huì)員，隴南市詩詞學(xué)會(huì)副秘書長，《成州文學(xué)》顧問，雪藻蘭襟詩詞終審主編，草地詩人主創(chuàng)人員。原精品文化論壇總編，原《中國詩歌報(bào)》詩詞創(chuàng)研中心副主編。
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