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為人不識(shí)爾朱榮 縱稱英雄也枉然(敕勒悲歌 番外篇)

《敕勒悲歌》寫到了第40集,爾朱榮這個(gè)歷史人物終于退出了歷史舞臺(tái)。

一來(lái)有些朋友對(duì)我筆下?tīng)栔鞓s的形象有些不認(rèn)可,覺(jué)得我把爾朱榮寫得過(guò)于正面了,有洗白之嫌。

二來(lái)我自己也覺(jué)得爾朱榮這個(gè)人物還有一些我想表達(dá)的東西沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。

所以,就趁過(guò)年放假,索性專門寫一篇關(guān)于爾朱榮的文章,作為番外篇吧。


爾朱榮是北魏末年一個(gè)非常重要的歷史人物,他的出現(xiàn)可以說(shuō)是對(duì)過(guò)去百余年歷史的總結(jié),也可以說(shuō)是此后百余年歷史的開(kāi)端。

為什么這么說(shuō)呢?我們先看看爾朱榮的一生:

爾朱榮,字天寶,是北魏末年生活在山西北部秀榮川(今山西忻州北)一帶的羯族部落“契胡”的首領(lǐng),與后趙的石勒、石虎同出一源。

北魏崛起之初,爾朱榮的先祖率領(lǐng)族眾為北魏道武帝拓跋珪效力,在北魏攻滅慕容垂的后燕以及對(duì)后秦的作戰(zhàn)中立下大功。

此后的百余年,但凡北魏有戰(zhàn)事,爾朱家族要么積極響應(yīng)朝廷征召,派部落子弟入伍參戰(zhàn),要么貢獻(xiàn)馬匹,支援朝廷。

故此,北魏立國(guó)百余年,爾朱家族始終與國(guó)休戚,作為大魏的北方藩籬守御邊疆,世代承襲梁郡公的爵位。

作為部落酋長(zhǎng),爾朱榮三十歲以前一直在塞北生活。

史書(shū)記載,爾朱榮“潔白美容貌”,是個(gè)不折不扣的大帥哥,并不是滿臉橫肉的土匪形象。

爾朱家族與北魏皇室一直聯(lián)系緊密,爾朱榮的妻子北鄉(xiāng)長(zhǎng)公主是北魏景穆帝拓跋晃的孫女,文成帝拓跋濬的侄女,獻(xiàn)文帝拓跋弘的堂姐,孝文帝元宏的姑姑,宣武帝元恪的姑婆,孝明帝元詡的太姑婆,這樣算來(lái),爾朱榮的輩分其實(shí)還挺高的。

同時(shí),爾朱榮的大女兒爾朱英娥被孝明帝元詡選入后宮封為貴嬪,所以,爾朱榮還是貨真價(jià)實(shí)的國(guó)丈大人。

當(dāng)然,爾朱榮對(duì)這些虛名是沒(méi)有興趣的。

三十歲以前的他,每天的生活就是喝最烈的酒,騎最快的馬,獵最兇猛的獸,陶醉在最歡快的北地胡人歌舞之中。

由于地理位置得天獨(dú)厚,加之經(jīng)營(yíng)有方,爾朱家族從事的畜牧業(yè)極為興旺,史書(shū)記載他家“畜牧蕃息,牛羊駝馬,日覺(jué)滋盛,色別為群,谷量之。”

什么意思呢?就是牛羊駝馬多到數(shù)不過(guò)來(lái),只能一種顏色的牲畜養(yǎng)在一個(gè)山谷中,足足養(yǎng)了十二個(gè)山谷之多。

如果天下太平,也許爾朱榮就要像他的祖輩那樣,做個(gè)富家翁度過(guò)一生。

但天不負(fù)爾朱氏,就在爾朱榮三十歲那年,塞北爆發(fā)了規(guī)模浩大的六鎮(zhèn)之亂。

關(guān)于六鎮(zhèn)之亂的原因,我在正傳第十七集《六鎮(zhèn)之亂》中有詳細(xì)的分析,感興趣的朋友可以自行翻閱。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)、推行漢化以后,位于塞北的六座軍鎮(zhèn)日益被邊緣化,數(shù)十萬(wàn)鎮(zhèn)兵經(jīng)濟(jì)上飽受盤剝,政治上晉升無(wú)望,文化上慘遭割裂,人格上備受歧視。

日積月累下,終于爆發(fā)了西起內(nèi)蒙古巴彥淖爾,東至河北張家口的大規(guī)模軍事叛亂。

也正是這場(chǎng)大亂,徹底改變了包括高歡、宇文泰在內(nèi)無(wú)數(shù)歷史人物的命運(yùn)。

其中,第一個(gè)乘勢(shì)而起,走上歷史舞臺(tái)的,就是爾朱榮。

北魏朝廷為平定六鎮(zhèn)之亂,曾先后派出多路大軍前來(lái)征討。

但六鎮(zhèn)叛軍不同于歷史上一般的農(nóng)民起義,他們本就是國(guó)家正規(guī)軍,而且由于鎮(zhèn)守塞外,長(zhǎng)期與柔然等各胡人部落作戰(zhàn),保留了較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力,令負(fù)責(zé)平叛的朝廷大軍相形見(jiàn)絀,一敗再敗。

但爾朱榮卻在平叛過(guò)程中一枝獨(dú)秀,大放異彩。

倚仗本族契胡騎兵嚴(yán)明的軍紀(jì)、極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力、優(yōu)良的裝備、血濃于水的團(tuán)結(jié),以及爾朱榮過(guò)人的軍事天賦,爾朱家族屢立奇功,成為朝廷平叛的主力軍。

爾朱榮也由此迅速升遷,被朝廷敕封為使持節(jié)、安北將軍、都督恆朔討虜諸軍事、假撫軍將軍,一躍成為北方舉足輕重的實(shí)力派。

塞北六鎮(zhèn)之亂持續(xù)三年,最后在北魏朝廷與柔然大軍的聯(lián)手鎮(zhèn)壓下,終于被平息,二十多萬(wàn)六鎮(zhèn)叛軍盡數(shù)歸降。

如果一切到此結(jié)束,爾朱榮也許只能止步于山西北部的一個(gè)地方軍閥,就此終老塞北。

但上天沒(méi)有厭棄動(dòng)亂,臨朝聽(tīng)政的胡太后昏招迭出,再次給了爾朱榮進(jìn)一步崛起的機(jī)會(huì)。

朝廷因?yàn)閷?duì)歸降的六鎮(zhèn)叛軍心有余悸,認(rèn)為他們遠(yuǎn)在塞北不便管理,貿(mào)然將他們?nèi)窟w往河北的保定、衡水、滄州一帶“就食”。

但這二十多萬(wàn)以鮮卑人為主的叛軍,除了會(huì)騎馬射箭,哪有什么生活技能,特別是遷徙到以農(nóng)業(yè)為主的河北,更是完全無(wú)法適應(yīng)。

加之朝廷的移民安置措施一概沒(méi)有,廣大叛軍無(wú)房無(wú)地、無(wú)衣無(wú)糧,于是怨聲載道,就在叛亂平息僅僅三個(gè)月后,又在河北掀起了更大規(guī)模的叛亂。

此時(shí)的爾朱榮野心已經(jīng)悄然滋生,不斷膨脹,趁著朝廷焦頭爛額應(yīng)對(duì)河北大亂之際,開(kāi)始迅速擴(kuò)充地盤,增強(qiáng)實(shí)力。

他悍然出兵占據(jù)了肆州(今山西忻州),公然驅(qū)逐朝廷官吏,自己任命刺史,此后勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大,“北捍馬邑,東塞井陘”,儼然成為北魏的國(guó)中之國(guó)。

更關(guān)鍵的是,他廣招天下豪杰,后來(lái)在歷史天空中大放光芒的賀拔勝、賀拔岳、高歡、侯景、斛律金、侯莫陳悅、李弼等一大批英雄豪杰都陸續(xù)投奔到了他的麾下。

就在爾朱榮的事業(yè)蒸蒸日上,對(duì)未來(lái)充滿信心和憧憬,卻苦于沒(méi)有理由和借口進(jìn)一步做大做強(qiáng)之際,一件大事的發(fā)生給了爾朱榮沖出山西,問(wèn)鼎中原的機(jī)會(huì)。

北魏帝國(guó)的皇帝、爾朱榮的女婿孝明帝元詡被自己的親生母親胡太后毒殺(詳見(jiàn)《敕勒悲歌》第二十五集《雙雄際會(huì)》)!

元詡暴斃后,胡太后先是用元詡剛出生的女兒冒充男嬰繼位,三天后又將其廢除,改立三歲的幼童元釗為帝。

一系列荒唐滑稽的鬼畜操作令天下人瞠目結(jié)舌,無(wú)不搖頭嘆氣。

爾朱榮敏銳地意識(shí)到時(shí)機(jī)來(lái)臨,立即以為孝明帝報(bào)仇和“清君側(cè)”的名義,率八千契胡鐵騎南下,進(jìn)攻洛陽(yáng)。

在攻入洛陽(yáng)之前,爾朱榮秘密將孝文帝之孫、北魏第一賢王元勰之子、時(shí)年二十一歲的長(zhǎng)樂(lè)王元子攸接出洛陽(yáng),擁立為帝,史稱北魏孝莊帝。

孝莊帝則投桃報(bào)李,封爾朱榮為侍中、都督中外諸軍事、大將軍、尚書(shū)令、領(lǐng)軍將軍、領(lǐng)左右、太原王,堪稱一人之下、萬(wàn)人之上。

孝莊帝元子攸在年紀(jì)、血統(tǒng)、口碑、人脈等方面相比胡太后擁立的小皇帝元釗具有明顯優(yōu)勢(shì),爾朱榮手握這張好牌,立即在名分大義上占據(jù)了上風(fēng)。

再加上胡太后的種種倒行逆施,北魏朝廷上下人心渙散,號(hào)令不行,爾朱榮大軍兵不血刃就占領(lǐng)了洛陽(yáng)。

這時(shí)手下將領(lǐng)費(fèi)穆向爾朱榮建議,朝廷權(quán)貴素來(lái)歧視北方胡人,如今不過(guò)是在契胡鐵騎的威懾下,才假意臣服,并非真心。必須進(jìn)行一場(chǎng)大屠殺,來(lái)樹(shù)立威信。

爾朱榮當(dāng)即同意,以迎接孝莊帝為由,將洛陽(yáng)文武官員兩千余人騙至洛陽(yáng)西北的河陰行宮。

當(dāng)著文武百官的面,爾朱榮命人將胡太后和三歲的小皇帝元釗拋入黃河淹死。

又痛斥眾官員貪污腐化、無(wú)所作為,導(dǎo)致天下大亂、孝明帝慘死。

然后一聲令下,將二千多名文武官員盡數(shù)屠殺,史稱“河陰之難”(詳見(jiàn)《敕勒悲歌》第二十六集《血色河陰》)。

也許是殺紅了眼,失去了理智,爾朱榮陷入了瘋狂,緊接著又干了三件事:

一是派人闖入行宮,將孝莊帝元子攸的哥哥元劭、弟弟元子正殺死,將元子攸囚禁;

二是逼人撰寫禪位詔書(shū),又命契胡軍士大叫:“元氏即滅,爾朱氏興!”

三是為自己鑄造金人(按照北方胡族鑄像問(wèn)卜的傳統(tǒng),鑄像成功就表示上天同意,大事可成),可惜連續(xù)四次鑄造均告失敗。

爾朱榮并不甘心,又命人焚香占卜,但占卜結(jié)果仍不如意。

這時(shí)爾朱榮漸漸冷靜下來(lái),也覺(jué)得天心難測(cè),吉兇難卜,再加上手下大將賀拔岳的勸阻,就放棄稱帝,向元子攸請(qǐng)罪。

元子攸一介傀儡當(dāng)然不能把爾朱榮怎么樣,只好佯裝寬恕。

兩人在河陰行宮對(duì)天盟誓,永遠(yuǎn)信任對(duì)方,永不背叛。

此后,元子攸與爾朱榮進(jìn)入洛陽(yáng),開(kāi)始重新任命官員,穩(wěn)定朝局,并著手應(yīng)對(duì)各種叛亂和危機(jī)。

此時(shí)北魏遼闊的國(guó)土上,主要有六大危機(jī):

一是河北的叛軍葛榮,在兼并其他叛軍后,擁兵百萬(wàn)圍攻鄴城;

二是南梁大將曹義宗趁火打劫,出兵圍攻荊州;

三是山東的叛軍邢杲,擁兵十多萬(wàn),盤踞在濟(jì)南、濰坊一帶;

四是北魏泰山太守羊侃發(fā)動(dòng)叛亂,正在圍攻兗州;

五是北魏宗室元顥投降南梁,南梁皇帝蕭衍命陳慶之率軍保護(hù)元顥北上,進(jìn)攻洛陽(yáng);

六是關(guān)隴一帶的叛軍萬(wàn)俟丑奴在高平稱帝,圍攻長(zhǎng)安。

爾朱榮面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的局勢(shì),決定先從葛榮入手。

他親率七千契胡精銳鐵騎,從滏口東出太行,閃擊鄴城,一戰(zhàn)擊潰葛榮數(shù)十萬(wàn)大軍,生擒葛榮,河北平定(詳見(jiàn)《敕勒悲歌》第二十九集《血色河陰》);

接下來(lái),爾朱榮命大將費(fèi)穆馳援荊州,大破南梁軍,生擒梁軍主帥曹義宗,押赴洛陽(yáng);

命于暉、高歡赴兗州,擊敗羊侃,解了兗州之圍;

命元天穆、侯景赴濟(jì)南,擊潰邢杲叛軍,擒殺邢杲,山東平定;

命侯深、獨(dú)孤信赴幽州,擒斬葛榮余部韓樓,幽州平定;

又親自率軍在洛陽(yáng)擊敗元顥,收復(fù)洛陽(yáng);

并在嵩山借山洪暴漲的機(jī)會(huì),一舉消滅南梁七千白袍軍,迫使陳慶之化妝為僧,逃回南梁。梁軍將領(lǐng)楊忠(隋文帝楊堅(jiān)之父)被俘歸順爾朱榮;

最后命爾朱天光率賀拔岳、侯莫陳悅以及李虎(唐高祖李淵的爺爺)、宇文泰(北周太祖文皇帝,唐太宗李世民的外曾祖父)、李弼(后世瓦崗寨蒲山公李密的高曾祖)等西征關(guān)中,剿滅萬(wàn)俟丑奴,關(guān)隴平定。

可以說(shuō),爾朱榮在短短三年不到的時(shí)間內(nèi),將北魏所有國(guó)土重新打了一遍,境內(nèi)所有叛亂徹底蕩平!

爾朱榮也因居功至偉,官至“天柱大將軍”,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。

但隨著天下恢復(fù)平靜,爾朱榮與孝莊帝元子攸之間的矛盾卻逐漸上升為北魏帝國(guó)的主要矛盾。

爾朱榮長(zhǎng)期居住在晉陽(yáng),即山西太原,通過(guò)元天穆、爾朱世隆等人遙控朝政大權(quán),說(shuō)一不二,根本不把自己擁立的天子元子攸放在眼里。

比如他推薦的地方官人選沒(méi)有被通過(guò),他就命人將朝廷正式任命的官員趕走,讓自己的人直接去上任;

比如他曾一度建議把洛陽(yáng)周邊的州郡官員全部換成自己的契胡族人,只是因?yàn)樵迂膱?jiān)決反對(duì),沒(méi)有實(shí)現(xiàn);

比如有人向朝廷上書(shū),要給爾朱榮加九錫殊禮,爾朱榮雖然拒絕了,但還是把這件事告訴元子攸,想看看元子攸是什么反應(yīng);

比如爾朱榮的一些部下公然揚(yáng)言,天子應(yīng)該禪位給爾朱榮,又到處宣揚(yáng)晉州有王氣,爾朱榮上應(yīng)天心之類的謠言;

比如爾朱榮的女兒、元子攸的皇后爾朱英娥仗著娘家的勢(shì)力,公然肆意辱罵元子攸;

比如爾朱榮有意將元子攸遷至?xí)x陽(yáng),將元子攸親近的大臣全部貶黜出朝廷......,等等等等。

這一樁樁,一件件,無(wú)不使元子攸如芒刺在背、寢食難安,心理壓力極大。

此時(shí),一群大臣聚集到了元子攸身邊,他們有些是為了自己的權(quán)力,欲取爾朱榮代之;有些則是心懷忠義,欲幫助皇帝誅殺權(quán)臣,都極力慫恿勸說(shuō)元子攸盡快對(duì)爾朱榮下手。

恰逢?duì)栔鞓s的女兒爾朱皇后身懷有孕,爾朱榮從晉陽(yáng)趕來(lái)洛陽(yáng)探視。

元子攸卻通過(guò)爾朱榮身邊的臥底打聽(tīng)到,爾朱榮這次南下,必然會(huì)將自己帶去晉陽(yáng),終于下定了決心。

元子攸命人將爾朱榮騙至宮中,埋伏的心腹武士一擁而上,群起攻之,爾朱榮在反抗中被元子攸一刀刺死。(詳見(jiàn)《敕勒悲歌》第三十七集《驚天殺局》)

一代梟雄就此含恨而亡,終年三十七歲。

簡(jiǎn)單回顧了爾朱榮的一生,我們?cè)賮?lái)簡(jiǎn)單分析一下?tīng)栔鞓s的正反兩面。

先看正面:

首先就是爾朱榮的功績(jī)。爾朱榮從三十歲投身北魏的平叛大業(yè)開(kāi)始,身經(jīng)百戰(zhàn),所向無(wú)敵,將困擾北魏多年的各路叛軍全部消滅。

這個(gè)功績(jī)之大,可以說(shuō)在北魏一百四十多年的歷史上,都是首屈一指的。

其次是爾朱榮的人生抱負(fù)。爾朱榮是一個(gè)極為積極進(jìn)取的人,他雖然把北魏境內(nèi)所有成規(guī)模的叛亂平定,功業(yè)蓋世,但他沒(méi)有絲毫滿足。

從《北史》、《魏書(shū)》、《資治通鑒》的記載中可知,他的理想是平定荊襄、掃清塞北、攻滅南梁,使四海一統(tǒng)。

為此,他不分寒暑,長(zhǎng)期進(jìn)行軍事訓(xùn)練,沒(méi)有絲毫松懈。

再次,也是很多人忽略的,就是他的吏治觀念。

爾朱榮對(duì)貪污腐敗、安于享樂(lè)極度痛恨,河陰之難時(shí),他就大罵朝中官員“朝臣貪虐,不能匡弼”。

此后他又多次痛斥官吏的貪污享樂(lè)行徑,比如他對(duì)元天穆說(shuō):“如今朝中大臣還是過(guò)于安逸寬縱,我恨不得把那些貪官污吏全部趕到獵場(chǎng)中去跟猛獸相搏!”

朝士猶自寬縱,欲令貪污朝貴入圍搏虎。——《資治通鑒·梁紀(jì)·梁紀(jì)八》

而且縱觀《北史》、《魏書(shū)》、《資治通鑒》,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),在那個(gè)從上到下無(wú)不貪污受賄的年代,爾朱榮個(gè)人卻沒(méi)有任何貪賄方面的記載。

他的心腹?fàn)栔焓缆≡跔栔鞓s在世時(shí),克勤克儉、廉潔奉公、勤奮敬業(yè)、口碑極佳,但爾朱榮一死,就開(kāi)始大肆貪污受賄,中飽私囊;

還有爾朱兆、爾朱度律、爾朱仲遠(yuǎn)等,在爾朱榮活著的時(shí)候,都是奉公守法,素?zé)o大惡。

而爾朱榮死后,就變得收受無(wú)度、瘋狂斂財(cái)、貪婪殘忍到了令人發(fā)指的程度。

難道爾朱榮一死,他們就集體突然心性大變嗎?肯定不是!

從這一側(cè)面,我們可以判定,爾朱榮在對(duì)手下人的管理尤其是廉潔管理方面,要求是非常嚴(yán)格的,才導(dǎo)致這些人在爾朱榮生前死后呈現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的反差。

只是因?yàn)樵诤雨幹y后罵名滾滾,即使有這種事,也不可能被公開(kāi)記載,所以不容易被發(fā)現(xiàn)而已。

又次,是爾朱榮的人情味。

有人說(shuō),爾朱榮如此殘忍的一個(gè)人,哪里會(huì)有什么人情味?你又在為他洗白!

其實(shí)爾朱榮是有人情味的,比如他對(duì)元天穆。

元天穆是什么人?不過(guò)是爾朱榮年輕時(shí)的一個(gè)朋友,因?yàn)槿の断嗤?,結(jié)為兄弟,此后一直視元天穆為兄,始終尊敬有加。

元天穆只是北魏的一個(gè)遠(yuǎn)支宗室,在數(shù)以千計(jì)的元氏子孫中,并不算什么大人物;

而且自始至終他沒(méi)有自己的獨(dú)立勢(shì)力,他所有的權(quán)力、威信都來(lái)自爾朱榮;

而且從陳慶之北伐,元天穆常遭敗績(jī)來(lái)看,他也沒(méi)有很強(qiáng)的軍事能力。

換句話說(shuō),在爾朱榮眼中,元天穆沒(méi)有任何可供他利用的價(jià)值。

但爾朱榮始終把元天穆當(dāng)做兄長(zhǎng),極為尊敬。

爾朱家族子弟如果有人冒犯了元天穆,爾朱榮必然痛加懲處。

比如爾朱榮的堂弟爾朱世隆就因?yàn)榈米锪嗽炷拢粻栔鞓s重責(zé),故此這些驕狂不可一世的爾朱子弟無(wú)不對(duì)元天穆畢恭畢敬。

所以說(shuō),爾朱榮對(duì)元天穆是真心誠(chéng)意的兄弟之情,而不是有些人說(shuō)的,元天穆只是爾朱榮的一個(gè)狗腿子。

其實(shí)這也很正常,我一直相信,無(wú)論地位多高的大人物,一定或多或少都會(huì)有自己的知心朋友,絕不可能真的做到六親不認(rèn)。

元天穆就是爾朱榮青春歲月的情懷印記,兩人之間的友情相當(dāng)真摯。

其實(shí)說(shuō)爾朱榮有人情味,還有一個(gè)明顯體現(xiàn)。

比如河陰之難前,爾朱榮專門派人去給幾個(gè)朝廷大臣傳話,叫他們留在尚書(shū)省值班,不要來(lái)河陰迎駕,使他們逃過(guò)了一劫。

這些人有些是曾經(jīng)對(duì)他賞識(shí)提攜過(guò)的,比如江陽(yáng)王元繼;

有些是素有賢名,正直敢諫的,比如吏部尚書(shū)、左仆射元順和尚書(shū)右仆射元諶;

以及曾經(jīng)為北方受歧視的胡人仗義執(zhí)言的,如諫議大夫山偉、衛(wèi)尉少卿孫紹、光祿大夫辛雄等,都被他專門留在了洛陽(yáng)。

可見(jiàn),爾朱榮并不是一昧嗜血、完全沒(méi)有感恩之心的野獸,他也有自己的人情世故和是非判斷。

另有一件小事可以說(shuō)明爾朱榮的人情味。

有一次,爾朱榮問(wèn)所有人,我死之后,誰(shuí)能統(tǒng)御我的軍隊(duì)。

大家都說(shuō)只有他的侄子,契胡猛將爾朱兆可以。

爾朱榮卻說(shuō),爾朱兆不行,他最多只能統(tǒng)帥三千騎兵,真正能統(tǒng)帥我大軍的只有高歡!

又告誡爾朱兆千萬(wàn)不要與高歡為敵,否則終將被他制服。

榮曰:“此(指爾朱兆)可統(tǒng)三千騎,堪代我者,唯賀六渾耳。”因誡兆曰: “爾非其匹,終當(dāng)為其穿鼻?!薄顿Y治通鑒·梁紀(jì)·梁紀(jì)十》

但爾朱榮在看出高歡胸有大志,異日有可能成為爾朱家族掘墓人的情況下,并沒(méi)有殺掉高歡,以絕后患。

我認(rèn)為,人情味在爾朱榮心里應(yīng)該是發(fā)揮了作用的。

事實(shí)上,爾朱榮對(duì)部下雖然軍令極度嚴(yán)苛,但身先士卒,賞罰分明,深得部下愛(ài)戴。

從爾朱榮死后,他的部眾在洛陽(yáng)城外嚎啕大哭,乞求奉還爾朱榮遺體來(lái)看,爾朱榮絕不是一個(gè)只知?dú)⒙荆翢o(wú)感情的冷血?jiǎng)游铩?/p>

最后,是爾朱榮的尚武精神。

自從孝文帝遷都漢化以后,尚武精神被極大削弱。

而留在北方的各胡族部落卻將尚武精神保留下來(lái),爾朱榮就是其中的典型代表。

史書(shū)記載,他不分寒暑,堅(jiān)持騎馬打獵,平時(shí)刀矛弓矢不離左右。

從他的用兵方略來(lái)看,他既有出生入死的勇氣和血性,又有軍事判斷的謀略和眼光。

這一點(diǎn),是那些漢化之后的洛陽(yáng)權(quán)貴望塵莫及的,這也是他在軍事上取得一連串輝煌成果的原因。

那么接下來(lái)講一講爾朱榮的負(fù)面。

首先最鮮明的,當(dāng)然是他的殘忍。河陰之難一口氣屠殺二千多官員,在中國(guó)歷史乃至世界歷史上,都是絕無(wú)僅有的。

爾朱榮的殘忍,絕對(duì)超越古今,無(wú)人能及。

其次是爾朱榮在政治上的低能。在河陰將兩千多朝廷官員統(tǒng)統(tǒng)殺死,也就徹底失去了鮮卑宗室和漢人世族的支持,成了全天下的生死大仇。

可以說(shuō),在那個(gè)本質(zhì)上是由世家大族統(tǒng)治國(guó)家的年代,政治上其實(shí)已經(jīng)注定了敗亡的命運(yùn)。

而且他對(duì)治國(guó)理政一竅不通,朝會(huì)議事時(shí),他卻在殿外縱馬馳騁,對(duì)朝政民生漠不關(guān)心。

在官員任命上完全憑借個(gè)人喜好,對(duì)制度典章也完全不懂,而這恰恰是一個(gè)政治家的基本素養(yǎng),可惜他完全沒(méi)有。

再次是他的性格過(guò)于粗疏隨意。

爾朱榮在洛陽(yáng)時(shí),依舊是按北方胡族的生活習(xí)俗,席地而坐,大呼小叫,開(kāi)心時(shí)就引吭高歌,歡舞盤旋,唱胡曲、跳胡舞,被漢化后的洛陽(yáng)權(quán)貴視為毫無(wú)修養(yǎng)的野蠻人。

同時(shí)極度缺乏政治敏銳性和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。

在元子攸緊鑼密鼓準(zhǔn)備誅殺大計(jì)的時(shí)候,爾朱榮已經(jīng)多次收到各方面的預(yù)警,卻始終置之不理,入宮只帶數(shù)十名隨從,且不持兵器,最后慘遭殺害。

身為權(quán)臣,卻有這樣粗疏隨意、任性妄為的性格,欲要善終,豈可得乎?

最后來(lái)講一講大家都很關(guān)心,爭(zhēng)議很大的一個(gè)問(wèn)題——爾朱榮究竟想不想謀反?會(huì)不會(huì)謀反?

關(guān)于想不想謀反,在河陰之難時(shí)是沒(méi)有疑問(wèn)的,答案就是——想!

從他干的那三件事來(lái)說(shuō),就是赤裸裸的要登基稱帝,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

那么后來(lái)直到爾朱榮被殺的這段時(shí)間內(nèi),還想不想呢?我個(gè)人認(rèn)為——不想!

首先,契胡民族包括當(dāng)時(shí)北方各胡族,對(duì)誓言非??粗亍?/p>

從后來(lái)慕容紹宗在渦陽(yáng)平定侯景叛亂時(shí),僅憑當(dāng)眾發(fā)誓就使得侯景全軍潰散歸降來(lái)看,當(dāng)時(shí)北方民族對(duì)誓言相當(dāng)篤信,對(duì)上天也極為迷信。

爾朱榮在鑄像和問(wèn)卜都失敗后,應(yīng)該是相信了元子攸天命所歸的身份,所以向元子攸宣誓,永不反叛。

我們現(xiàn)代人尤其是中國(guó)人接受的都是唯物主義的無(wú)神論教育,當(dāng)然不會(huì)理解北魏時(shí)期的古人對(duì)誓言的篤信程度。

但我認(rèn)為,爾朱榮這樣一個(gè)具有濃重北方胡族性格特點(diǎn)的人,誓言對(duì)他還是有相當(dāng)強(qiáng)的約束力的。

恰恰是漢化了的元子攸,對(duì)誓言視同無(wú)物,打了爾朱榮一個(gè)措手不及,才能僥幸得手。

其次,從爾朱榮的做法來(lái)看,也不像要立即篡位的樣子。

爾朱榮明明白白的做法是把元子攸接去晉陽(yáng),禁止他與那些慫恿他對(duì)付自己的大臣見(jiàn)面。

我個(gè)人認(rèn)為以爾朱榮殘忍且粗疏的性格,真要篡位稱帝,哪有這么麻煩,直接動(dòng)手就是了。

正是因?yàn)椴淮蛩銊?dòng)手篡位,才會(huì)把那些人趕走,把元子攸帶在身邊。

這倒是有點(diǎn)像父母對(duì)自己的子女,巴不得把子女身邊的壞孩子趕走,天天盯著子女,不讓他學(xué)壞是一個(gè)道理。

真要篡位,最好的辦法其實(shí)是像《鄭伯克段于鄢》一樣,索性放任你在這條道上越走越遠(yuǎn),然后自己高度戒備,在你動(dòng)手時(shí)趁機(jī)反殺,豈不是更加名正言順?

所以,結(jié)合爾朱榮的所作所為,我認(rèn)為后來(lái)的爾朱榮是沒(méi)有篡位之心的。

那么爾朱榮將來(lái)會(huì)不會(huì)篡位呢?

我個(gè)人的答案是——不知道。

有人說(shuō)權(quán)臣哪里會(huì)不篡位呢?

那還別說(shuō),伊尹、周公、霍光都是可以隨意廢立天子的權(quán)臣,諸葛亮也有這本事,都沒(méi)有篡位。

有人說(shuō)這些都是忠臣,怎么能比。

問(wèn)題是這些都是后人評(píng)價(jià)的忠臣,當(dāng)時(shí)當(dāng)世,誰(shuí)知道究竟是不是忠臣呢?

周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?

如果爾朱榮后來(lái)真的沒(méi)有篡位,那么千百年后的我們看到的,不就是另一個(gè)伊尹、周公、霍光、諸葛亮嗎?

所以不好妄下結(jié)論的。

再退一步說(shuō),很多貨真價(jià)實(shí)的亂臣賊子的權(quán)臣,在生命的最后一刻,也終究沒(méi)有篡位稱帝,比如曹操、司馬懿、司馬昭、桓溫,以及后世的宇文泰、高歡等,終其一生,也確實(shí)沒(méi)有稱帝。

所以我們更無(wú)法斷言爾朱榮就一定會(huì)篡位稱帝了。

那么最后一個(gè)問(wèn)題,爾朱榮該不該篡位稱帝?

我的答案是——“該!”

為什么?因?yàn)檫@天下本來(lái)就是爾朱榮一刀一槍打下來(lái)的,他的功績(jī)之大,堪比曹操,勝過(guò)司馬懿,后世的楊堅(jiān)、趙匡胤更是遠(yuǎn)不能比。

為什么楊堅(jiān)可以篡位建隋,趙匡胤可以代周建宋,爾朱榮憑本事打下來(lái)的天下,卻不能稱帝?

再把視野放寬一點(diǎn),除了秦始皇,其他如劉邦、劉秀、劉淵、石勒、劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先、李淵、朱溫、郭威、朱元璋,哪個(gè)不是反賊出身,靠造反起家?

為什么這些人可以稱帝?爾朱榮卻不可以?

為什么他們是明君圣主?爾朱榮就是亂臣賊子?

他不是不勞而獲,靠鉆營(yíng)上位的小人,他是憑真本事,用自己本族的人馬打下來(lái)的天下。

他如果稱帝,別人不好說(shuō),至少遠(yuǎn)比司馬炎、楊堅(jiān)、趙匡胤要名正言順得多。

何況,如果沒(méi)有人當(dāng)亂臣賊子,哪里會(huì)有改朝換代?中國(guó)歷史也就得不到發(fā)展了。

所以,我認(rèn)為爾朱榮篡位,并沒(méi)有什么不可以,是完全應(yīng)該的。至于以他低級(jí)的政治頭腦,能有多久的國(guó)祚,那就不好說(shuō)了。

好了,文章寫到這里,爾朱榮這個(gè)人物也就說(shuō)清楚了。

正如《魏書(shū)》所言:“茍非榮克夷大難,則不知幾人稱帝,幾人稱王也。榮之功,茂乎!

再看看爾朱榮的部下:賀拔勝、賀拔岳、爾朱兆、慕容紹宗、高歡、侯景、竇泰、斛律金、獨(dú)孤信、宇文泰、李虎、李弼、楊忠、侯莫陳崇......等等等等。

那么我說(shuō)一句:“為人不識(shí)爾朱榮,總稱英雄也枉然”,誰(shuí)贊成?誰(shuí)反對(duì)?

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