陳其弟
誰是蘇州最早的狀元？
從隋朝開始實行科舉制度以來，經(jīng)歷唐、宋、元、明、清各代，直到清光緒三十一年（1905）廢除，共有近1300年的“科舉時代”,封建社會的文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。
科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱解元，會試第一稱會元,殿試第一稱狀元。唐制，應(yīng)舉之人赴京應(yīng)禮部試者皆須投百科狀元狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。中狀元者號為“大魁天下”，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。又因居三鼎甲之首，亦別稱鼎元。宋開寶八年以后，定禮部復(fù)試之制，始以廷試第一名稱狀元，明清延續(xù)此法。
一般而言，各處地方志均設(shè)有“進士題名”或“科第”門類，專門記載本區(qū)域歷年科舉狀況。如范成大《吳郡志》卷28即為“進士題名”，隆慶《長洲縣志》卷6即為“科第”。不過，《吳郡志》的“進士題名”從宋代記起，第一個進士是“端拱元年程宿榜”的“龔識”。隆慶《長洲縣志》的“科第”只局限于長洲縣，第一個“唐進士”是“歸崇敬”，無法得知誰是蘇州狀元第一人。在正德《姑蘇志》卷5“科第表”中，名列蘇州進士第一人的是隋朝大業(yè)年間的張損之，第二人是唐天寶十年的歸崇敬。不過僅僅是進士，不是狀元。
在李嘉球《蘇州狀元》一書所附錄的“狀元名錄”中，將“歸仁紹”列在蘇州狀元第一人，科份是“唐懿宗咸通十年己丑科”，即公元869年。
那么，蘇州有沒有比歸仁紹更早的狀元呢？在梳爬了若干前人留下的舊志后，終于“鎖定”了蘇州狀元第一人——陸器。
萬歷《皇明常熟文獻志》記載：河陽山，在縣西北四十五里，“舊名鳳凰山，有外八景、內(nèi)八景。唐貞觀中狀元陸器居此?！焙雨柹皆诮駨埣腋凼芯硟?nèi)。貞觀是唐太宗的年號，時間跨度22年，即627年至649年。陸器哪怕是貞觀末年中的狀元，也比咸通十年中狀元的歸仁紹要早。
陸器其人
唐朝宰相陸贄是陸器的曾孫。陸贄（754—805），天資聰敏，學(xué)術(shù)精粹，大歷八年（773年）進士，中博學(xué)宏辭、書判拔萃科。一時名重京師。貞元八年（792年）四月，以中書侍郎同中書門下平章事，即出任宰相，《吳郡志》稱“雖外有宰相主大議，而贄常居中參裁可否，時號內(nèi)相”。惜德宗昏庸，許多治國方略未被采納，不到三年就因與裴延齡有矛盾被罷相，貶充忠州（今重慶忠縣）別駕（州主管官的佐吏）。永貞元年，卒于任所，死后葬在忠州，謚號宣。有《陸宣公翰苑集》24卷行世。他的歸葬地在蘇州齊門外六里，這就是陸墓（今陸慕）名字的由來。陸器的祖父陸簡禮，官至通議大夫監(jiān)國璽兵部尚書。父親宗元，官至通奉大夫金吾衛(wèi)長史，歷官太子太師、右仆射同平章事?？梢哉f陸器是生活在一個官宦世家。陸器的父親陸宗元也是宰相（在唐代，同平章事即宰相）。從小在這樣的大家庭環(huán)境里生長的陸器，在科舉上勝人一籌，拿一個狀元也是“順理成章”的事。
關(guān)于陸器是狀元的事，還有幾種舊志可資旁證。明嘉靖《常熟縣志·選舉》云：陸器，狀元，居于河陽山。”又云：唐“ “狀元陸器讀書臺，在河陽山中?！闭隆豆锰K志》也有記載：河陽山，一名鳳凰“山，在縣西北四十里高一百二十丈，周七里，山頂有井，嘗出醴水。又有梁朝古檜及唐狀元陸器讀書臺?！?/p>
另外，還有一條旁證資料是康熙《重修常熟縣志》的記載：“陸器狀元，今有讀書臺，在河陽山，塊然一石也。后人掘地得墓磚，其上刻古篆云‘唐狀元陸器妾李十三娘之墓’?！?/p>
《陸氏宗譜》也有記載，不過陸器的科考時間是開成年間：“陸器，字祖容，系唐朝開成五年（840）狀元，出身官宦人家。”不過，不管是哪一個時間，都無法否定陸器是蘇州歷史上第一個狀元的事實。
《常熟市志》第三十七編“歷史文化遺存”記載了“陸器墓遺址”稱，民國18年（1929）陰歷正月，在常熟城西石梅發(fā)現(xiàn)陸器之墓，經(jīng)邑中11名耆老函請古物保存委員會縣支會上報省政府。同年5月，省政府批示“準予勒石保存”。新中國成立后，陸器墓遺址被列為常熟縣首批文物保護單位。20世紀80年代，墓址在城市建設(shè)中遭破壞，具體位置在今常熟市圖書館址。
陸姓五狀元
除了陸器，陸氏家族在唐代還產(chǎn)生了一位狀元。
陸扆（847—905），字祥文，本名允迪。陸贄的族孫。唐僖宗光啟二年（886）丙午科狀元。他“文思敏速，初無思慮，揮翰如飛，文理俱愜”（《舊唐書》）。景福三年正月，宣授學(xué)士承旨，尋改左丞。是年七月，改戶部侍郎同平章事，八月，加中書侍郎集賢殿大學(xué)士判戶部事，九月，因忤上意而責(zé)授硤州刺史。五年正月，復(fù)拜中書侍郎同中書門下平章事，光化三年四月，兼戶部尚書，進封吳郡開國公，九月，轉(zhuǎn)門下侍郎監(jiān)修國史。后又因得罪崔胤而貶官削階，不久，復(fù)授吏部尚書，階封如故。天復(fù)元年秋，昭宗遇弒。次年五月，陸扆被害于滑州，終年五十九。他雖兩次任宰相，但遭遇坎坷。
清代蘇州有三位陸狀元：一個是太倉人陸增祥（1816—1822）。陸增祥雖科舉出身，卻以守城、捕盜、平訟見稱，并能“在官不廢學(xué)”“著述甚富”，堪稱文武雙全。2011年6月，太倉城廂鎮(zhèn)新毛萬豐村農(nóng)田中發(fā)現(xiàn)了清代陸增祥墓志銘。墓志銘由志蓋和墓志兩部分組成，青石質(zhì)地，正方形，邊長77厘米，厚19厘米，碑體完整，字跡清晰。志蓋陰刻篆文：“皇清賜進士及第誥授通奉大夫布政使銜湖南辰永沅靖兵備道翰林院修撰陸公墓志”。墓志鐫楷書陰文，墓志銘由汪學(xué)瀚篆蓋，陸懋宗書丹，俞樾撰文。該碑已由蘇州博物館收藏。
另兩位清代蘇州陸狀元都出自蘇州古城內(nèi)閶門內(nèi)下塘街10號，老百姓稱此地為“陸狀元屋里”，現(xiàn)已散為民居，是蘇州市控制保護建筑。從《蘇州名門望族》得知，這支陸氏是明代從湖州遷來蘇州的。而這處房產(chǎn)，是在陸肯堂中了狀元以后購置的。
陸肯堂（1650—1696）是寫作好手，“日誦數(shù)千言，為文信筆而成”“朝廷大著作，多出其手”。陸肯堂臨去世前，留下了三句話12個字的遺訓(xùn)：僧道無緣、不吃牛肉、不置田產(chǎn)。
讀書人信的是孔夫子的儒教，當(dāng)然要和佛道兩教劃清界限，當(dāng)然要不做佛事，不擺道場，不允許和尚尼姑道士進門，而中國以農(nóng)立國，牛助人耕田，人不應(yīng)該吃牛肉這也是能讓人理解的，唯一讓人不能理解的便是不置田產(chǎn)。
中舉人考狀元，當(dāng)官買田，恒業(yè)，遺澤于子孫后代，絕對是一件正經(jīng)事，為什么陸肯堂不允許子孫后代買田呢？原來在陸肯堂的心里，“普天之下，莫非王土”，在他看來，買田就是跟皇帝爭利，是一件很危險的事情。對于皇權(quán)，陸肯堂始終存著忐忑的惴惴之心。其實，在他考中狀元那一年，他在自己的家鄉(xiāng)蘇州購了一個宅子，起名為懷鷗舫，后來，這門陸家的子孫們就都住在了這里，一住就是200多年。即使是像陸潤庠那樣的狀元出身，做到尚書、大學(xué)士等極品大官，他也沒有買田。
陸潤庠（1841—1915），字云灑，號鳳石，元和縣（今蘇州）人。居吳縣閶門下塘。是陸肯堂的七世孫，也是蘇州科舉史上最后一位狀元，同治十三年甲戌科，而且是光緒、宣統(tǒng)兩代帝師。從歷史的角度看，陸潤庠人生的最大閃光點不是狀元和帝師，而是光緒二十二年（1896年），在兩江總督張之洞的支持下，在蘇州創(chuàng)辦蘇綸紗廠、蘇經(jīng)絲廠，這是蘇州近代最早的民族工業(yè)企業(yè)。陸潤庠，蘇州最后一位狀元，同治十三年及第。他是唐陸贄的后裔，在京城呆了30多年，在宣統(tǒng)二年當(dāng)上宰相，且長期作為末代皇帝溥儀的老師。其故居在蘇州閶門內(nèi)下塘街崇真宮橋東。
按史料上說，陸潤庠性格易和儉樸，不盛氣凌人，溫厚謹慎，辦事穩(wěn)妥，恪盡其職，待人接物不立崖岸，衣著如寒士。在官場乃至位極宰相，始終像最初的秀才一樣，不擺半點官架子?？梢哉f，陸潤庠是一位標準的蘇州人。
天下狀元第一家
蘇州文盛出狀元，達到半百之?dāng)?shù)。就家族而言，陸姓出了5個狀元（唐代2個，清代3個），已經(jīng)相當(dāng)不容易了?？墒牵K州還有更厲害的家族，那就是歸氏，唐代出了5個狀元，加上清代的歸允肅，歸姓共出了6個狀元。
歸家無疑是“天下狀元第一家”。從唐懿宗咸通十年歸氏家族出了第一個狀元歸仁紹之后，歸仁澤、歸黯、歸佾、歸系，分別于咸通十五年（874）、唐昭宗景福元年（892）、唐昭宗光化四年（901）、唐哀帝天祐二年（905）先后考中狀元，短短36年，一個家族出了5位狀元，這在中國科舉史上是絕無僅有的。他們都是歸崇敬的后人。歸仁紹、歸仁澤是歸崇敬的曾孫、歸登的孫子，歸黯是歸仁澤的兒子，歸佾、歸系是歸黯的兒子。
歸氏隔代兄弟雙雙中狀元，父子與祖孫均中狀元，確是曠世盛事，值得大書特書，可令人不解的是范成大《吳郡志》僅僅為歸崇敬、歸登、歸融祖孫三代列傳，歸崇敬被封為余姚郡公，歸登被封為長洲縣男，歸融被封為晉陵郡公?？墒?，五位狀元郎居然沒有給列傳。
要說在科舉時代，哪怕是當(dāng)今社會，五子登科”也是美好祝愿的話語，“可在唐代長洲（今蘇州）的歸家，這樣的事情還真的實現(xiàn)了。歸崇敬的兒子歸登（754—820），唐貞元元年（785）乙丑科進士，官至工部尚書；歸登之子歸融（？-853），長慶三年（823）癸卯科進士，官至兵部尚書。歸融有5個兒子，個個中進士：長子歸仁晦，開成三年（838）戊午科進士；次子歸仁翰，大中十一年（857）丁丑科進士；三子歸仁憲，大中年間（科份不詳）進士；四子歸仁紹，咸通十年（869）己丑科狀元；五子歸仁澤，乾符元年（874）甲午科狀元。歸融有如此出色的5個兒子，肯定也會有不俗政績，可是史志記載實在是少得可憐，《吳郡志》只在歸融傳的最后，引用《舊唐書》附帶說了一句：子仁晦、仁翰、仁憲、仁紹、仁澤“皆登進士第，咸通中，并至達官。”
蘇州歸氏科第人物，除了上述數(shù)人外，還有歸靄，唐景福二年（893）癸丑科進士；歸大道，明嘉靖三十二年（1553）癸丑科進士；歸起先，明崇禎十六年（1643）癸未科進士；歸泓，清順治十二年（1655）乙未科進士；歸允肅，清康熙十八年（1679）乙未科狀元等，稱得上是科舉大家族。
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