姑蘇講堂第八講再揭園林秘密
一部《長(zhǎng)物志》說(shuō)盡造園之妙
本報(bào)訊（記者 張丫）昨天下午，由本報(bào)聯(lián)合蘇州大學(xué)文學(xué)院、虎丘書(shū)院合作共建的姑蘇講堂，邀請(qǐng)《蘇州園林》雜志主編周崢二度開(kāi)講，解讀《長(zhǎng)物志》與蘇州園林無(wú)比緊密的關(guān)系。
人們都知道蘇州園林甲天下，來(lái)蘇旅游也是必去之處。如今的風(fēng)景名勝區(qū)，在過(guò)去是園主生活起居之所，文震亨的《長(zhǎng)物志》就是一部園居生活及體會(huì)記錄，同時(shí)它又不局限于生活體會(huì)，而是將造園的精妙之處以及園林文化詮釋得淋漓盡致。周崢在講座中解釋道，“文氏一族，多愛(ài)造園，原本就是書(shū)畫(huà)文藝世家，到了文震亨這一代，仍存有遺風(fēng)?！辈粣?ài)為官的文震亨最擅長(zhǎng)的就是設(shè)計(jì)園林、詩(shī)詞題詠、收藏品鑒之類，對(duì)于自得怡情的園居生活尤為喜愛(ài)。
據(jù)說(shuō)生活在園林之中的文震亨，從來(lái)沒(méi)有刻意研究過(guò)園林的建造方法，完全是憑著自己的素養(yǎng)和積累而作，稍一出手，就是精華之作。他認(rèn)為“居山水間者為上，村居次之，郊區(qū)又次之?！倍依硐刖铀巴づ_(tái)具曠士之懷，齋閣有幽人之致?！蓖瑫r(shí)要“令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。”
蘇州園林的功能不是只用來(lái)欣賞的，首要功能還是居住，而且是居住在“藝術(shù)之林”里。文震亨對(duì)園林建造要求的細(xì)致也反映了當(dāng)時(shí)有閑有錢(qián)階層的文人雅士的生活狀態(tài)，《長(zhǎng)物志》研究者們將此書(shū)視為明代江南文人生活的百科全書(shū)。晚明園林留存當(dāng)下的不多，如今的蘇州園林也都是經(jīng)歷了歷代不斷修整的結(jié)果，所以后來(lái)人在研究蘇州園林時(shí)，將其稱為藝術(shù)的“萬(wàn)寶全書(shū)”。周崢說(shuō)，《長(zhǎng)物志》對(duì)造園論述精到，但與“世界上最早的造園著作”《園冶》不同?！秷@冶》的角度是造園者，而《長(zhǎng)物志》的角度除了造園者還有居住者，單憑這一點(diǎn)，“如果讀通了這部書(shū)，即可成為標(biāo)準(zhǔn)的”精雅“生活者了?！保ㄖ軑槨?lt;長(zhǎng)物志>與蘇州園林》摘錄見(jiàn)11月1日本報(bào)B04版。）
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