歷史有的時候，有很大的隨機性。
如果楊忠沒有隨陳慶之北上，如果高歡不在臨汾那個位置，歷史的最終走向都不會是今天模樣。
這戰(zhàn)開篇，拿南北朝的最大造神運動做前菜。
人的神話要靠自我奮斗，也要考慮歷史的進程。
滅掉葛榮后，爾朱榮集團全體得到了封賞，爾朱榮本人更是成了太師，大丞相，都督河北畿外諸軍事，增封十萬戶。
戰(zhàn)后葛榮余黨韓樓再次反叛占據(jù)幽州，北患再起，爾朱榮任武川頭咖賀拔勝為大都督鎮(zhèn)中山，北賊不敢南顧。（葛榮余黨韓樓復(fù)據(jù)幽州反，北邊被其患。爾朱榮以撫軍將軍賀拔勝為大都督，鎮(zhèn)中山；樓畏勝威名，不敢南出）
爾朱榮并沒有宜將剩勇追窮寇，而是帶著剛剛吞并的六鎮(zhèn)軍回到了晉陽進行內(nèi)部整編消化。
河陰之變后，北魏的北海王元顥、汝南王元悅、臨淮王元彧全都南投，北青州刺史元世俊、南荊州刺史李志舉州來降，在六鎮(zhèn)起義后，北魏不僅北境風(fēng)雨飄搖，南邊蕭衍也終于收復(fù)了淮河第一重鎮(zhèn)壽陽，南梁迎來了史上最佳的北伐時機。
528年十月，蕭衍封了在河陰之變后逃奔過來的元顥為魏王，派東宮直閣將軍陳慶之帶兵護送還北。
面對爆棚的投資機會，蕭衍表示我先刮兩塊錢彩票看看。
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幾乎是前后腳的時間，北魏豫州刺史鄧獻帶著轄區(qū)歸化了。（冬十月丁亥，以魏北海王元顥為魏主，遣東宮直閣將軍陳慶之衛(wèi)送還北。魏豫州刺史鄧獻以地內(nèi)屬）
豫州歸化后，陳慶之帶著元顥駐扎到了邊境線的铚縣（濉溪縣），隨后沒了動靜，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)都過上年了。
蕭衍也沒有任何指標考核和后續(xù)北伐投入，相信福報的力量。
蕭施主的佛系態(tài)度，推倒了后面的一系列多米諾骨牌。
話說在六鎮(zhèn)軍肆虐河北的時候，河北有一股本土力量被擠出了河北。（初，杜洛周、鮮于脩禮為寇，瀛冀諸州人多避亂南向）
幽州前北平府主簿刑杲率部曲屯據(jù)鄚城對抗了杜洛周和葛榮將近三年，等元深被殺后，刑杲不再堅持，率眾南渡青州北海界。胡太后詔流民所在皆置郡縣，選豪族為太守縣令以鎮(zhèn)之，當(dāng)時青州刺史元世俊表刑杲為太守，還沒來得及上報，洛陽方面最終論資排輩的把刑杲的從子刑子瑤選拔成了僑居的河間太守。
刑杲大怒覺得受到了侮辱，于是反了。
河北南下的流民本來被青州本土欺負的夠嗆，一看刑杲反了迅速找到了組織吹起了集結(jié)號，不到一個月就聚集了十多萬人開始成為了山東的“六鎮(zhèn)軍”，劫掠村鎮(zhèn)一直搶到了海邊。（所在流人先為土人凌忽，聞杲起逆，率來從之，旬朔之間，眾逾十萬。劫掠村塢，毒害民人，齊人號之為'榆賊'。先是，河南人常笑河北人好食榆葉，故因以號之。杲東掠光州，盡海而還）
時間來到529年，當(dāng)時洛陽面對兩個威脅。
一個是聽說南面蕭居士嚷嚷要派幾千人護送落魄皇族元顥北上洛陽；
一個是聽說東面有一個十萬級別的流民軍集團鬧起來了。
爾朱榮集團權(quán)衡后很快做出了抉擇。
流民軍這種破壞力太大，數(shù)十萬張不生產(chǎn)的嘴沖到了一個地方通常會把當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)瞬間壓垮，扛不下去的災(zāi)民就只能逃災(zāi)或者加入流民軍，但外地往往也不比災(zāi)區(qū)強到哪去，供應(yīng)的物資不足以供養(yǎng)難民，根本承接不了如此海量的災(zāi)民涌入，未受災(zāi)的地區(qū)在災(zāi)民涌入后被搶劫糧食，破壞秩序，又都喪尸傳染般的變成了新的災(zāi)民。
越來越多的災(zāi)民變成了餓藍眼的饑民。
大量的饑民為了活下去開始揭竿而起。
比如刑杲這種之所以會成為流民是因為老家被六鎮(zhèn)軍搶了，無奈來到了青州；然后為了立足山東短短時間組成了河北軍去抱團搶山東人。
529年三月，洛陽參謀部很輕松的做出了決定，同志們都表示先去山東打流民軍，元顥不叫個東西嘴炮嚷嚷半年多了，隨后元天穆帶著洛陽的全部力量去山東平叛了。（天穆以諸將多欲擊杲，又魏朝亦以顥為孤弱不足慮，命天穆等先定齊地，還師擊顥，遂引兵東出）
至此，爾朱榮和元天穆一個留在山西，一個去了山東。
陳慶之收到了河南方面的觀光邀請函。
從去年十月蕭衍就讓陳慶之上路了，直到洛陽的主力東進齊地后陳慶之終于在529年四月開啟了北上的奇幻之旅。
陳慶之自铚縣（濉溪縣）出發(fā)進拔滎城隨后來到了重鎮(zhèn)睢陽（商丘）。
據(jù)《資治通鑒》描述，此時魏將丘大千有七萬人，分筑了九城等著陳慶之攻堅，陳慶之自早晨打到下午，攻陷其三壘，丘大千投降。
七萬人的這個人數(shù)存疑，有這個數(shù)這丘大千都能自立皇帝了，根本不會守這么個破城，而且要是野戰(zhàn)打崩了七萬人還算可信，幾千人攻堅九個壘把七萬人打崩這就太魔幻了。
這有點外面小雨屋里中雨，外面中雨屋里暴雨，雨太大了全家去院里背雨的感覺。
這個人數(shù)的說法來源于《梁書.陳慶之傳》。（魏將丘大千有眾七萬，分筑九城以相拒。慶之攻之，自旦至申，陷其三壘，大千乃降）
比較單方面，而且這個丘大千有前科。
這貨四年前就是長腿將軍，早在525年五月，丘大千就在元延明的指揮下對戰(zhàn)陳慶之了，陳慶之剛剛進逼，一通鼓沒敲完就跑路了。（延明先遣其別將丘大千筑壘潯梁，觀兵近境。慶之進薄其壘，一鼓便潰）
所以這七萬人聽聽就好，結(jié)合后面的史料來看，是否真的動手了都很難講。
陳慶之繼續(xù)北上，北魏濟陰王元暉業(yè)率二萬羽林軍駐扎于考城（河南民權(quán)縣東北），陳慶之又率軍攻取考城活捉了元暉業(yè)。
梁軍拿下考城的前后腳，元天穆和爾朱兆在濟南擊敗并抓獲了邢杲。（辛丑，上黨王天穆、齊獻武王大破邢杲于齊州之濟南。杲降，送京師，斬于都市。元顥攻陷考城，執(zhí)行臺元暉業(yè)、都督丘大千）
注意下元天穆和陳慶之此時的距離。
梁軍的戰(zhàn)績還是來源于《梁書.陳慶之傳》。（時魏征東將軍濟陰王元暉業(yè)率羽林庶子二萬人來救梁、宋，進屯考城，城四面縈水，守備嚴固。慶之命浮水筑壘，攻陷其城，生擒暉業(yè)，獲租車七千八百輛）
人數(shù)和戰(zhàn)績還是存疑。
1、元暉業(yè)手里可能有兩萬羽林軍嗎？
2、陳慶之手里只有幾千人，如何打這種堅城的攻堅戰(zhàn)？更不要說《梁書》里的那種“四面縈水，守備嚴固”的堅城。
暫時擱置這個問題，我們來接著看，陳慶之隨后繼續(xù)往前突突來到滎陽，此時北魏命東南道大都督楊昱鎮(zhèn)滎陽，命尚書仆射爾朱世隆鎮(zhèn)虎牢。
據(jù)《資治通鑒》中的說法，說在滎陽城里此時有七萬大軍，陳慶之第一遍沒拿下，元顥派人勸降楊昱也沒成功，隨后元天穆和爾朱兆率大軍相繼來到滎陽。（楊昱擁眾七萬，據(jù)滎陽，慶之攻之，未拔，顥遣人說昱使降，昱不從；天穆、吐沒兒前后繼至，旗鼓相望）
梁軍很害怕，隨后陳慶之展開演講：咱們北上了這么遠，殺了這么多男人，那啥了那么多女人，我們七千人，人家三十萬，今天這事就是必死向前沖了！敵人騎兵多，我們不能野戰(zhàn)，得把滎陽拿下來做據(jù)守之處，別猶豫了！隨后梁軍眾志成城，將士們蟻附攻城，拿下了滎陽。（天穆與驃騎將軍爾朱吐沒兒將大軍前后繼至，梁士卒皆恐，慶之解鞍秣馬，諭將士曰：“吾至此以來，屠城略地，實為不少；君等殺人父兄、掠人子女，亦無算矣；天穆之眾，皆是仇讎。我輩眾才七千，虜眾三十余萬，今日之事，唯有必死乃可得生耳。虜騎多，不可與之野戰(zhàn)，當(dāng)及其未盡至，急攻取其城而據(jù)之。諸君勿或狐疑，自取屠膾?！蹦斯闹?，使登城，將士即相帥蟻附而入，癸酉，拔滎陽，執(zhí)楊昱）
隨后陳慶之又扭過頭來帶著三千騎兵背城一戰(zhàn)打垮了元天穆和爾朱兆。（俄而天穆等引兵圍城，慶之帥騎三千背城力戰(zhàn)，大破之，天穆、吐沒兒皆走）
這段記載幾乎還是完全照搬了《梁書.陳慶之傳》，但隨后司馬光畫蛇添足了一筆，露出了巨大破綻。
戰(zhàn)后梁軍三百余人找元顥請愿道：咱們自從渡江北進三千里連一枝箭都沒費就打到了這里，昨天滎陽城下一戰(zhàn)我軍傷亡高達五百人！五百人吶！請把楊昱交給我們，弄死他以解大家心頭之恨！（諸將三百余人伏顥賬前請曰：陛下渡江三千里，無遺鏃之費，昨滎陽城下一朝殺傷五百余人，愿乞楊昱以快眾意?。?/strong>
最終元顥打圓場，說楊昱是忠臣，最終殺了楊昱部將三十七人挖心吃了消氣。（顥曰：我在江東聞梁主言，初舉兵下都，袁昂為吳郡不降，每稱其忠節(jié)。楊昱忠臣，奈何殺之！此外唯卿等所取。于是斬昱所部統(tǒng)帥三十七人，皆刳其心而食之）
前面陳慶之攻堅了兩次，打了個七萬人，打了個兩萬人，還都是重工事防御，結(jié)果“無遺鏃之費”，攻一座七萬人的滎陽城僅僅死了五百人，這戰(zhàn)績要是被滎陽鏖戰(zhàn)憋紅眼珠子的項羽知道了得從地底下爬上來抽他大嘴巴。
埋汰誰呢！
司馬光這段的記載來源于《魏書.楊昱傳》，本想側(cè)面烘托一下陳慶之的戰(zhàn)績，結(jié)果前后對不上，還整成手撕鬼子了。
所謂的“無遺鏃之費”的背后，更可能的是在河陰之變北魏沒有向心力的后遺癥下，陳慶之在一路受降和一觸即潰。
而且即便摘錄于《魏書.楊昱傳》，司馬光在這里依舊曲筆了，原文如下：還朝未幾，屬元顥侵逼大梁，除昱征東將軍、右光祿大夫，加散騎常侍、使持節(jié)、假車騎將軍，為南道大都督，鎮(zhèn)榮陽。顥既擒濟陰王暉業(yè)，乘虛徑進，大兵集于城下，遣其左衛(wèi)劉業(yè)、王道安等招昱，令降，昱不從，顥遂攻之···顥將陳慶之、胡光等三百余人伏顥帳前，請曰：陛下渡江三千里，無遺鏃之費。昨日一朝殺傷五百余人，求乞楊昱以快意。顥曰：我在江東，嘗聞梁主言，初下都日，袁昂為吳郡不降，稱其忠節(jié)。奈何殺楊昱？自此之外，任卿等所請。于是斬昱下統(tǒng)帥三十七人，皆令蜀兵刳腹取心食之。
這里面有倆重點，我放大字體了：
1、楊昱此時剛剛還朝不久，屬于臨時派過去的。
2、滎陽的守軍以及中原地區(qū)的防務(wù)對比陳慶之那七千人屬于絕對劣勢，因為梁軍屬于“乘虛徑進”，還“大兵集于城下”。
在陳慶之送回去的元顥本傳中，從北上出發(fā)到進入洛陽當(dāng)皇帝，僅僅記載了一次戰(zhàn)斗過程，是在考城擊敗元暉業(yè)，滎陽這事根本就沒提。（梁武以為魏主，假之兵將，令其北入。永安二年四月，于梁國城南登壇燔燎，年號孝基元年。莊帝詔濟陰王暉業(yè)于考城拒之，為顥所禽。莊帝北幸，顥遂入洛，改稱建武元年）
滎陽這戰(zhàn)肯定是打了，但死了五百人的滎陽戰(zhàn)役含金量有多高呢？
而且更重要的是，《梁書.陳慶之傳》的重要戰(zhàn)績背書元天穆和爾朱兆當(dāng)時根本沒出現(xiàn)在戰(zhàn)場。
據(jù)元天穆本傳記載，元顥乘虛攻陷滎陽后元子攸就迅速北逃了，隨后元天穆率軍渡河去了河內(nèi)。（時元顥乘虛陷滎陽，天穆聞莊帝北巡，自畢公壘北渡，會車駕于河內(nèi)）
這支剛剛搞死葛榮，滅了邢杲的隊伍，會被幾千人的陳慶之打哭嗎？
就算被打哭了，在高歡、賀拔岳、侯莫陳崇這堆明確跟隨元天穆和爾朱兆討伐邢杲的虎將的所有傳記里，包括《魏書》、《北齊書》、《周書》、《北史》的所有記載中全都找不到和陳慶之在滎陽交戰(zhàn)蛛絲馬跡。
而且從時間軸上也不太可能。
五月二十二，陳慶之攻克滎陽，緊跟著爾朱世隆不戰(zhàn)而逃。五月二十三，元子攸就跑了。五月二十四，元子攸都跨過黃河逃到河內(nèi)了。五月二十五，陳慶之都入洛陽了。（癸酉，元顥陷滎陽，執(zhí)楊昱。爾朱世隆棄虎牢遁還。甲戌，車駕北巡。乙亥，幸河內(nèi)。丙子，元顥入洛）
這個速度更像是陳慶之在捅破一個個窗戶紙。
《魏書》中把元子攸嚇尿褲這事歸責(zé)在了爾朱世隆身上，本來滎陽丟后不叫事的，但守虎牢的爾朱世隆作為爾朱家比較慫的那位，在聽說滎陽丟了后迅速扔了虎牢逃跑了，至此洛陽以東無險可守了，領(lǐng)導(dǎo)倉促北逃全都是爾朱世隆的責(zé)任。（元顥逼大梁，詔假議同三司、前軍都督，鎮(zhèn)虎牢。世隆不關(guān)世事，無將帥之略。顥既克滎陽，擒行臺陽回，世隆懼而遁還。莊帝倉卒北巡，世隆之罪也）
爾朱世隆這貨確實很慫，不過這其實也側(cè)面說明一件事：洛陽極度空虛，所以爾朱世隆和元子攸才會集體這么慌不擇路。
陳慶之就這樣帶著北魏王爺進了洛陽城。
《梁書.陳慶之傳》對于這段北伐的總結(jié)是這么記載的，很直白，不用翻譯：慶之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛陽童謠曰：名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。自發(fā)铚縣至于洛陽，十四旬平三十二城，四十七戰(zhàn)，所向無前。
《資治通鑒》中將這段戰(zhàn)績背書摘錄了：慶之以數(shù)千之眾，自發(fā)铚縣至洛陽，凡取三十二城；四十七戰(zhàn)，所向皆克。
至此我們再串一下陳慶之北上的全過程：
1、國際局勢下，最猛的爾朱榮回晉陽搞戰(zhàn)后團建，次猛的元天穆軍團去山東剿匪了，由于邢杲兵眾十余萬，元天穆帶走了洛陽的大量主力，后面東西魏的猛將都跟著去了山東戰(zhàn)場。
2、陳慶之遇到的第一關(guān)是個叫丘大千的逃跑成性的長腿將軍；第二關(guān)在考城擊敗元暉業(yè)應(yīng)該是遇到了最大規(guī)模的阻擊，畢竟元顥傳中都記了一筆；第三戰(zhàn)打滎陽屬于趁虛而入，滎陽城內(nèi)部兵力極大概率少于梁軍。
3、元子攸迅速北逃，隨后梁軍進入洛陽。
我們絕對不懷疑陳慶之是個相當(dāng)厲害的將領(lǐng)，史載陳慶之善于撫慰將士，能得將士死力，但這并不意味著他率領(lǐng)僅僅幾千人就能創(chuàng)造平三十二城，四十七戰(zhàn)所向無前的神話。
陳慶之神話的最終締造有四個可遇不可求：
1、國防上出現(xiàn)了巨大真空，這可遇不可求。
由于葛榮和邢杲兩伙十萬級別的流民軍的存在，罕見的調(diào)空了國家首都的兵員，爾朱榮帶著剛吞下的六鎮(zhèn)軍去晉陽整編，元天穆帶著隊伍去消滅山東聲勢浩大的起義軍。
2、政權(quán)合法性上出現(xiàn)了集體觀望，這可遇不可求。
河陰之變后北魏的皇權(quán)信仰被轟塌，政權(quán)向心力變的相當(dāng)弱，沒有爾朱氏核心的軍隊根本談不上保衛(wèi)國家的向心力，基本上一觸即潰。
3、你在上述兩點的加成下進入了敵人首都，這可遇不可求。
是不是真的大小47戰(zhàn)所向無前不重要，因為進入洛陽這是事實，所以中間的過程咋說都有理。
你陳慶之是否想成為英雄不重要，關(guān)鍵是國家需要你成為英雄！蕭衍需要你成為英雄！
甚至大概率都不是陳慶之在說自己這47戰(zhàn)全勝，而是蕭衍打造出來的神話。
4、北魏和爾朱榮集團都沒能成為最后的勝利者，這也是最重要的一點，因為對方?jīng)]法還嘴！這可遇不可求！
不僅沒成為最后的勝利者，爾朱榮、元天穆乃至皇帝元子攸此時都僅僅還有一年多的陽壽。
對方領(lǐng)導(dǎo)根本沒來得及對這事進行宣傳導(dǎo)向！
更巧的是陳慶之最后戰(zhàn)敗后全軍覆沒，自己化妝成和尚來到豫州被當(dāng)?shù)厝藥椭抛罱K艱難逃回建康，蕭衍將其進行了強烈表彰。（值蒿高山水洪溢，軍人死散。慶之乃落須發(fā)為沙門，間行至豫州，豫州人程道雍等潛送出汝陰。至都，仍以功除右衛(wèi)將軍，封永興縣侯，邑一千五百戶）
這也就意味著，陳慶之北伐這事，僅僅在短短幾年內(nèi)，無論北國還是南國，所有臺面上的經(jīng)歷者全都離開了歷史舞臺。
郭德綱這輩子的夢想狀態(tài)出現(xiàn)了，四個說相聲的對著罵街，活到最后的那個就是藝術(shù)家。
陳慶之確確實實進了洛陽；
被埋汰的對手沒法還嘴。
這對于蕭衍來說就夠了。
這屬于南梁單方面的造神運動，在可行性上后世也并沒有得到太大的背書，無論是唐代評選武廟十哲共選出的74位名將，還是宋代版評選的武廟72將，陳慶之都沒能進入編制。
但為啥陳慶之慢慢成了神將呢？
1、極少數(shù)錄入正史的傳奇記載，尤其“千軍萬馬避白袍”的這個廣告太有畫面感了，史書中罕見的流量文案。
2、司馬光在《資治通鑒》中對陳慶之一路上幾千人打幾萬還都是攻城戰(zhàn)的一面之詞進行了全盤采用，對這段歷史做了信用背書。
《資治通鑒》這書的咖位有多大，將來我們在北宋的時候會詳細講述，這部書也是咱們系列的恩人，司馬光對于士大夫集團的維護不能抹殺掩蓋這部巨著的偉大之處。
宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，故名《資治通鑒》，自成書以來，點評過此書的歷代帝王將相數(shù)不勝數(shù)，最著名的是主席曾17次批注過《資治通鑒》，并表示中國有兩部大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》······
《資治通鑒》的背書，很值錢。
南梁需要造神可以理解，在大江之南提振士氣，樹立起佛國將軍幾千打幾十萬的國防優(yōu)越感。
司馬光需要造神也可以理解，因為陳慶之抽了剛剛在河陰殺了兩千多士大夫的爾朱氏的臉。
白袍神話對于我們有以下三個啟發(fā)。
1、對于國家層面來講，國際比賽的結(jié)果這事永遠是最重要的。國家需要英雄，國家會幫助你創(chuàng)造神話，前提你要給國家發(fā)揮的空間。
2、神話這事可遇不可求，平常心看待，太多天時地利人和甚至爾朱氏和北魏的壽命都在客觀幫助陳慶之的造神。
2、打擊文化人的這個群體時就要做身后名被調(diào)侃的準備，焚書坑儒的秦始皇啦，往儒生帽子撒尿的劉邦啦，黨錮之禍的那群死太監(jiān)啦，霹靂飛豬的肥賊董卓啦，河陰狂躁型精神病的爾朱榮啦······
陳慶之的神奇即將到此為止。
因為河陰狂躁型精神病南下了。
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