在前面兩節(jié)，我闡釋了孫氏形意內(nèi)勁的原理，這也是孫門(mén)武藝最高旨?xì)w?？偨Y(jié)起來(lái)就兩句話(huà)：

內(nèi)勁始于虛無(wú)狀態(tài)的一念萌動(dòng)，所以孫氏三拳都從無(wú)極式開(kāi)始練。

內(nèi)勁的培養(yǎng)只有一個(gè)原則，那就是無(wú)擾，拳尚自然，以中和為根本。

內(nèi)勁是人人具有的，只不過(guò)沒(méi)練拳的人，外則筋骨不合，內(nèi)則雜念紛紜。練習(xí)拳術(shù)，在外則是以九要規(guī)矩，整合自己的手腳，協(xié)調(diào)周身關(guān)節(jié)；在內(nèi)則是要掃除萬(wàn)慮，還歸自我一個(gè)清靜的狀態(tài)。如此，內(nèi)勁自然會(huì)生發(fā)。過(guò)慢，過(guò)快，過(guò)剛，過(guò)柔，都不是常態(tài)，都是對(duì)內(nèi)勁培養(yǎng)的打擾。

目前練習(xí)形意拳的人，大多對(duì)無(wú)極式重視程度不夠，要么不練，要么當(dāng)做簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備動(dòng)作，一帶而過(guò)。

直接上手練三體式，或者三體式都不站，只練五行拳，也都能出功夫，也都能強(qiáng)身健體。只不過(guò)，形意拳畢竟不是象形拳，本身有更精微的內(nèi)容，賢者識(shí)其大，不賢者識(shí)其小罷了。

就養(yǎng)生而言，無(wú)極式也具有不可替代的作用。

整體來(lái)說(shuō)，三體式分了陰陽(yáng)，兩腳有虛實(shí)，裹肘裹胯裹膝，手頂舌頂頭頂，處于一種撐拔擰裹的狀態(tài)。這自然是練習(xí)技擊樁必須的功態(tài)。三體式練習(xí)有得，也能緊中求松，靜中求動(dòng)，全神養(yǎng)氣。但對(duì)于初學(xué)者而言，三體式一般站不長(zhǎng)，通常四五分鐘就撐不住，樁架容易變形；還有，有的人身體素質(zhì)不行，確實(shí)也站不了三體式。

如此，無(wú)極式就是很好的選擇。無(wú)極式不分虛實(shí)，也沒(méi)有擰裹，外則安逸，內(nèi)則松凈，普通人也能練下去。

無(wú)極樁不出技擊功夫，但有無(wú)極樁的拳品相更高。