中醫(yī)對(duì)人的五臟六腑的認(rèn)識(shí)根據(jù)人的生理功能...
中醫(yī)對(duì)人的五臟六腑的認(rèn)識(shí)
根據(jù)人的生理功能特點(diǎn)，臟腑可以分成五臟、六腑、奇恒之腑；以五臟為中心，一臟一腑，一陰一陽(yáng)為表里，由經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬聯(lián)系。就像《素問(wèn)·五藏別論》上面所記載的：“所謂五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿熱不能實(shí)；六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也?！贝送?，將腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（子宮）成為奇恒之府，“奇”即異，“恒”即常，由于其形同于腑，功同于臟。所以它們的共同特點(diǎn)為：雖然是相對(duì)密閉的組織器官，卻不能與水谷直接接觸，也就是似腑非腑；不過(guò)擁有類似五臟儲(chǔ)藏精氣的作用，就是似臟非臟。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中將五臟六腑統(tǒng)稱為“官”。意思是說(shuō)，人體五臟六腑各司其職，同時(shí)根據(jù)不同的生理功能特點(diǎn)任其不同的“官位”。當(dāng)然，雖然這只是一種比擬的手法，但卻形象地展示出了臟腑對(duì)人體而言的作用。
五臟有制造、儲(chǔ)存氣、血、津液的功能，六腑有消化吸收的功能，人所攝取的飲食對(duì)身體而言，可分為必要的營(yíng)養(yǎng)（水谷精微）和不必要的成分（糟粕）。五臟六腑不但各有功能，而且也和對(duì)應(yīng)的臟腑之間相互協(xié)作。相對(duì)應(yīng)的臟腑有肝和膽、心和小腸、脾和胃、肺和大腸、腎和膀胱。六腑中的三焦為元?dú)獾葰夂徒蛞哼\(yùn)行的通路，也是進(jìn)行氣化作用的部位，互相對(duì)應(yīng)的臟腑間靠經(jīng)脈聯(lián)結(jié)，以臟為主，腑為從，腑的消化吸收作用由臟統(tǒng)籌。在性質(zhì)方面，臟屬陰，腑屬陽(yáng)，主要是因?yàn)榕K在經(jīng)脈通過(guò)身體屬陰的部分（腹部），而出于腑的經(jīng)脈通過(guò)身體屬陽(yáng)的部分（背部）的緣故，所以臟屬內(nèi)而腑屬表。
臟腑之間除了在性質(zhì)上有所差異，其經(jīng)絡(luò)位置也有很大不同，所有臟的經(jīng)絡(luò)均分布于手臂、腿部?jī)?nèi)側(cè)和身體內(nèi)側(cè)；腑的經(jīng)絡(luò)在手臂和腿外側(cè)以及身體背面。人體面臨威脅時(shí)，會(huì)本能地曲起身軀，所有臟的經(jīng)絡(luò)均在身體內(nèi)側(cè)，可以受到很好的保護(hù)，只有腑的經(jīng)絡(luò)暴露在外，所以相比較來(lái)說(shuō)，臟比腑更重要。
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