元代，蒙古族統(tǒng)治者從北方草原入主中原，不僅開疆拓土，建立了強(qiáng)大的帝國(guó)，也帶來(lái)了游牧文明，并接受了中原文化，相互融合，形成了特有的蒙元文化。它不僅具有著鮮明的游牧文化特點(diǎn)，又融匯了中原農(nóng)耕文化，同時(shí)又吸納了西域文化，形成多元性的獨(dú)特文化，而且也創(chuàng)造出自己的民族文字，沿用至今。

蒙元文化博物館

元王朝的建立推動(dòng)了中華文化的發(fā)展

元王朝不同于歷史上任何一個(gè)朝代，是一個(gè)開放的、文化禁錮最少的封建王朝。蒙古族統(tǒng)治者經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的征戰(zhàn)，先后消滅西夏、金、大理、吐蕃、南宋等政權(quán)，統(tǒng)一了這個(gè)多民族國(guó)家，創(chuàng)造了各民族文化進(jìn)行交流發(fā)展的有利環(huán)境。

元朝統(tǒng)治者實(shí)施以儒家思想為主導(dǎo)的治國(guó)理念，儒家文化占據(jù)了主要地位。同時(shí)實(shí)行寬松的民族政策和思想文化政策，促進(jìn)了各民族文化的交流，使中原文化傳播到邊疆民族地區(qū)，西域各民族文化也向中原社會(huì)流傳，加速了中華文化的融匯發(fā)展。

華夏文明自史以來(lái)就是多樣性與統(tǒng)一性相結(jié)合的文明

雖然華夏一詞的產(chǎn)生之初的含義，是為區(qū)分夏王朝與其他敵對(duì)部落，但是以后的發(fā)展卻是各民族融合，最終形成統(tǒng)一概念的中華民族，華夏一詞不再單指漢民族。而華夏文明的產(chǎn)生，是民族和文化融合的結(jié)果，是大地灣文化、裴李崗文化、龍山文化、仰韶文化等多種區(qū)域和民族文明交流、融合、升華的果實(shí)，也就是說(shuō)華夏文明的形成是“多源一體”的文明形成模式。

華夏文明在形成之后的更新與發(fā)展，是與民族融合同步進(jìn)行的。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，廣袤的中華大地上，眾多民族在沖突、戰(zhàn)亂、遷徙中不斷交融混合。每一次大的民族融合，都是華夏文明的融合，也是同化其他民族文明的過(guò)程。華夏文明始終具有著多樣化與統(tǒng)一性相結(jié)合的多元復(fù)合特質(zhì)，至元代強(qiáng)大蒙古族統(tǒng)治時(shí)期，也未能改變這一特質(zhì)，蒙元文化最終也融入華夏文明，成為華夏文明的一部分。

中華人們共和國(guó)對(duì)中國(guó)文化的定義

文化是文明的組成部分，中華人民共和國(guó)對(duì)中華文化有明確定義：中國(guó)文化是中國(guó)所有民族（即中華民族）的文化總匯。所以，蒙元文化作為中國(guó)文化的組成部分，也屬于華夏文明。

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