謝猴哥邀請這種逼格的文化問題。東方曰夷,這里東夷? 古山東和南部周邊地區(qū),夏商時山東尚是外族。不是指漢唐后那個東夷外族(朝鮮半島和日本列島)。
山東臨沂東夷文化博物館↑
3600年歷史的甲骨文資料,非常詳實和確定,此處不多贅述。關鍵詞?“甲骨文是中國最古老的成熟文字”。甲骨文4000多字,記錄了殷商卜辭、占卜等事,符合現(xiàn)代字基本結構。所以叫成熟文字↓。
?但是,專家從來沒說“甲骨文是中國最早的文字”!除了“成熟文字”,還有“較為成熟”、“雛形”等概念。
1.東夷文化和歷史
目前山東臨沂、濟南、沂源等地,已發(fā)現(xiàn)的東夷文化遺址100多處。最早的后李文化距今約8300年,北辛文化(約7300年)、大汶口文化(約6500年)、龍山文化(約4500年)......東夷人擅石器、骨器、玉器、陶器、紡織品等生活用品的加工。
2.東夷刻骨文↑
自2004年,山東省昌樂縣,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一種比甲骨文原始的神秘骨刻符號,結構有規(guī)可循,有些偏旁多次出現(xiàn)。目前發(fā)掘了100多塊這種骨片,2塊玉殘片,共600多文字符號,多刻在牛骨、鹿骨,還有象骨。從內容上看,不同于殷商甲骨文的占卜,更類似于記事。專家考證該文字比甲骨文早1000年左右。
3.刻骨文↑是不是文字
甲骨文? 發(fā)掘量龐大,資料詳盡,4000多文字符號;符合現(xiàn)代字的某些結構;用來記錄占卜等。
刻骨文? 發(fā)掘量不足200塊,600多個文字符號;文字本身和不同文字之間結構有規(guī)律性,有些偏旁多次出現(xiàn);也用來記事。
刻骨文對比甲骨文(成熟文字),而前者數(shù)量太少,但具備了文字的一些規(guī)律,都用來記錄生活。可見? 刻骨文和甲骨文都具備了字的某些性質和功能,只是刻骨文相對原始,一種沒有甲骨文成熟的字?!坦俏?br>
良渚文化距今5300-4500年,分布在錢塘江和太湖流域。北辛文化距今約7300年,分布于山東泰沂山系南北。良渚和北辛文化遺址的陶器上,都發(fā)現(xiàn)了類似鳥足的刻畫符號。一般來說,陶器都會刻(記錄)一些官名、人名、部落名、地名、制造者名,信仰吉利語和年月等,所以文史學家認為是“文字的起源”?!间?br>
注意? 甲骨文和刻骨文符號被稱“文”;良渚和北辛叫法是“刻畫符”??梢?,無論命名,字符結構,還是應用程度,“刻骨文”都先進于良渚和北辛“刻畫符”↓
殷商甲骨文?3600年歷史;東夷刻骨文4600年左右;良渚刻畫符4500-5300年;北辛刻畫符7300年。東夷刻骨文早于殷商甲骨文,即便“刻畫符”算是“文字”,東夷人的北辛刻畫符仍然早于良渚。
東夷刻骨文↑具備“字”的某些結構、特點和記事功能,是早于甲骨文1000年的“文字”,只是沒有后者成熟。再向前推? 比這些“文字”更原始的刻畫符,北辛文化時的東夷依然早于良渚文化至少2000年!
畢竟,夏商時東夷山東還是外族。在史料記載和文化傳承上,東夷文化必處于劣勢。也有可能東夷和殷商存在文字過度關系? 畢竟,地域相鄰;文字相近。至少現(xiàn)在說?漢字最早是東夷創(chuàng)造,不無道理。
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