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太極拳之「形」「法」「功」（胡清如）

2016.10.15

第一步：先學(xué)「太極之形」，本會(huì)目前所舉辦四個(gè)月新生訓(xùn)練，即是傳授「太極之形」，此形以四二式為主，教授亞運(yùn)太極拳，其姿勢(shì)動(dòng)作由教練場(chǎng)學(xué)習(xí)模仿 (省略 )。

第二步：繼求「太極之法」，此「法」字是指太極拳所寓的「剛?cè)嶂ā?，太極拳術(shù)說(shuō)是「四兩破千斤」的技術(shù)，如果學(xué)者連四兩勁力也沒(méi)有，休說(shuō)千斤，就是百斤也破不了。這時(shí)候的練法，便和「太極之形」時(shí)不同，要一改從前的柔綿緩慢，運(yùn)勁試招，由柔變剛，以悟「剛?cè)嶂ā?，前人練?xí)到這階段，是將太極拳的拳式拆開(kāi)來(lái)鍛煉，一式練好，再練一式，能柔能剛，可疾可慢，知道用法變化，直到把太極拳全部拳式練完，式式有勁，式式能用，然后再練散手對(duì)打、推手、大履，并由師傅親自「喂勁」，挨打吃苦，才可算已得「太極之法」，能夠剛?cè)岷蠞?jì)。

第三步：須得「太極之功」，這是太極拳最后的一種功夫，也就是登峰造極進(jìn)入「神化」境界的功夫，俗語(yǔ)：「練拳不練功，終是一場(chǎng)空」，這種功夫和一般拳術(shù)不同的特點(diǎn)，也是最神秘之處，「太極之功」如果神秘一點(diǎn)的說(shuō)法，就是道家「吐納練丹」的功夫，如果淺顯地說(shuō)就是研究人體「內(nèi)部呼吸」的方法，通稱(chēng)為「內(nèi)功」或「氣功」。

依據(jù)「行功心解」以「意」「導(dǎo)引」將渾身充沛精力，鍛煉而化為氣，混入血液之中，渾渾噩噩，通透整個(gè)軀體，使人只感覺(jué)一身是氣，肉體似乎融化，這種境界就是唐朝太極拳家李道子說(shuō)：「無(wú)形無(wú)象，全體透空」的意思，打拳有這種境界，只覺(jué)渾身舒服，精神百倍，血液周身循環(huán)，神經(jīng)一時(shí)松弛，一時(shí)緊張，這便是「氣遍全身不少滯」，這種感覺(jué)只有過(guò)來(lái)人才會(huì)知道，然后練氣化神，練神還虛，進(jìn)入虛無(wú)的「神化」境界，簡(jiǎn)言之一身充滿(mǎn)精、氣、神而且練成融合為一，這時(shí)一舉手一投足，看似柔綿無(wú)力，實(shí)則無(wú)堅(jiān)不摧，功勁似有若無(wú)，形影飄忽莫測(cè)，已臻太極拳的大乘功夫。就是黃性賢師伯來(lái)高雄表演推手一樣。

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太極修心：“無(wú)為無(wú)不為”的境界

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