曾經(jīng)聽過一則故事：古時候有一個武藝高強的人，他一生最大的夢想便是想要征服自己門前如鏡般光滑聳立的萬仞孤峰，為此他人生所有的工作、所有的努力都是圍繞著這個目標來進行的?！盎侍觳回摽嘈娜恕保跓o數(shù)次的嘗試之后，那人終于在自己35歲之時，成功地實現(xiàn)了自己的夢想。當他站在孤峰之巔，一覽眾山小，心中得到了極大的滿足。然而，這種滿足感并沒有持續(xù)太久，一股突如其來的空虛感牢牢地占據(jù)了他的身心，因為他突然發(fā)現(xiàn)自己的人生再也找不到目標了。沉思了片刻之后，那人突然縱身一躍，直接從孤峰之上跳向了山腳。
他的人生便如同璀璨的煙火一般，在最明亮的那一刻驟然結(jié)束。
故事雖然有些夸張，但卻是告訴了我們一個道理，那就是：“物極必反，水滿則溢?！?/strong>其實，人生短暫，萬事之間都講求著一個“度”字。
凡事須有度，過猶而不及。
就如同故事之中的那人一般，如果過分追求完美，其實這本身就是性格不完美的表現(xiàn)。當然，從現(xiàn)實的情況來看，也沒有人可以做到完美的程度，所謂的“完美無缺”，只不過是人們的一種想象一樣。而這種道理，早在兩千多年前的孔夫子便早已經(jīng)悉知。
《論語·八佾篇》第二十章中記載：子曰：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
——孔子說道：“《關(guān)雎》這首詩，快樂卻不是沒有節(jié)制，悲哀卻不至于過于悲傷。”
孔子所說的《關(guān)雎》出自《詩·國風·周南》的首篇。開篇四句，可謂耳熟能詳：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?/strong>
《關(guān)雎》是一首描寫愛人之間情真意濃的詩，這樣千古傳誦的名句，即便放在如今的社會之中，也是男女之間表達愛慕之心的絕佳語句，完全沒有過時的跡象。然而，在古人特別是明代的儒學大家看來，這樣公然宣揚戀愛的詩句，肯定是不符合禮數(shù)的。
不過，作為儒家思想的創(chuàng)始人，孔子卻是有著不同的理解，那就是：“樂而不淫，哀而不傷。”顯然，在孔子看來，《關(guān)雎》的深刻內(nèi)涵和意義是遠大于其表面上所表現(xiàn)出來的內(nèi)容，不但沒有“淫”“傷”之意，反而能夠讓人從中悟出“中庸”之道。
在孔子看來，無論是誰，在表達自己的情感之時，不但要具備道德上的純潔性和崇高性，而且要受到理智的節(jié)制。要以“中庸”之道的精髓，體現(xiàn)出“和”這種思想，即適度而又平和，既不能過于放縱任其泛濫，也不能過分壓抑自己的情感。具體來講，就是要像《關(guān)雎》所描寫的那樣，歡樂而不放縱，悲哀而不傷痛，凡事表現(xiàn)出來的情感都是那樣恰到好處。
于我們常人來說，那就是要以大度之心做人、以適度之舉做事，用溫度感染他人、用寬度提升自己，最終在目標上尋高度，在努力上求長度，做一個真正“有度”之人。
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