眾所周知，中國書法，古今傳承，博大精深。書法作為傳承古老的華夏文學，最早可追溯至上古時期的甲骨文，歷經(jīng)五千年發(fā)展，極具潛力的書法藝術沒有伴隨腐朽的封建制度一同被埋葬在地下，而是憑借自身的藝術魅力，一躍而上成為現(xiàn)代最受歡迎的藝術形式之一，書法能在現(xiàn)代備受歡迎，這和書法有眾多書體分類是密不可分的！
書法藝術在眾多文人騷客的培育下堪稱枝繁葉茂，逐漸出現(xiàn)了楷書，行書，草書，隸書，篆書等等書體，若是劃分粗狂一些，則可以將隸書、篆書和楷書都劃分入正書一類，然而這一劃分卻讓人產生了一個疑問，隸書、篆書和楷書都是正書，為何在楷書一直備受眾多書法家和書法愛好者的青睞，而隸書和篆書卻一直被輕視呢？
在書法界一直有傳聞“楷書是練習其他書體的基礎”是因為這個原因，所以同為楷書，隸書和篆書才被輕視，楷書則備受追捧嗎？仔細想一想，“楷書是練習其他書體的基礎”不足以成為這個問題的答案，原因很簡單，楷書之所以成為練習其他書體的基礎，原因就在于楷書可以最大程度的幫助練習者學會靈活運用筆鋒和掌握字體結構。
而隸書和篆書同樣具有這個作用，楷書是練習其他書體的基礎，但不是唯一的基礎，何況按照時間來算楷書是出現(xiàn)在隸書和篆書之后，具體一點楷書書體是成熟與隋唐時期。如果楷書一是練習其他書體的唯一基礎，“萬丈高樓平地起”那隋唐之前，兩晉和三國時期的豈不是沒有精通各種書體，書法造詣高超的書法大師！所以，“楷書是練習其他書體的基礎”不足以成隸書和篆書受輕視的原因。
其實有關“楷書在現(xiàn)代受人追捧，隸書和篆書受輕視”問題的答案也很簡單，主要還是因為篆書和隸書隨著時代的發(fā)展逐漸成了裝飾性文字，沒有了像楷書一樣的實用性。這一點從我們日常生活中就能發(fā)現(xiàn)，無論是哪里需要的都是楷書書體，隸書和篆書基本消失不見，只有從古人的作品之中或者現(xiàn)代書法家的偶爾之作中才能看到一點隸書和篆書的影子。
從時代發(fā)展來看，隸書和篆書的從大眾面前消失幾乎成為了必然，讓人痛心的同時又不得不讓人警惕，篆書和隸書雖然不再是實用性書體，但它們依然是書法文化和藝術，現(xiàn)代我們不能忽視這隸書和篆書！
聯(lián)系客服
