學(xué)習(xí)書法必須從楷書開始，這是書法圈子里面常見的說法，被很多書法老師奉為圭臬，很多學(xué)員也深信不疑。
先說楷書不是書法的基礎(chǔ)，從書體歷史發(fā)展的過程來看，后出的楷書不可能是更早出現(xiàn)的諸多書體的基礎(chǔ)?？瑫纬捎跐h末、魏晉，全盛于隋唐。也稱作“真書”、“正書”。
書法有五體：篆、隸、楷、行、草。另外，書法的要素有三個(gè)：點(diǎn)畫、結(jié)字、章法。要良好的實(shí)現(xiàn)這個(gè)三個(gè)要素就要使用一系列的技法。產(chǎn)生這樣的誤會，是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的書法學(xué)習(xí)中，其目的首先是寫字。當(dāng)然楷書是日常常用字體，寫字作為實(shí)用，以楷書作為基礎(chǔ)，本是無可厚非的，應(yīng)該說也是一個(gè)正確的選擇。
首先，楷書就不是“篆書”、“隸書”的基本功，因?yàn)樽瓡鴱募坠俏拈_始、歷史上就有，到秦代已趨于成熟；隸書從秦代開始就有，到漢代已然成熟，而楷書漢代末期才剛剛萌芽，經(jīng)歷東西晉、隋到唐代才基本定型。雖然楷書、篆書、隸書在行筆速度上都有“求穩(wěn)”的共性，但這不是主要影響因素。
通俗點(diǎn)兒說，楷書筆法在篆書、隸書這里是幫不上忙的。反過來說，楷書的筆法倒是跟篆書、隸書學(xué)的。因此，楷書不是篆書、隸書的基本功，要說篆書、隸書是楷書的基本功是正確的，是有據(jù)可尋的。
我們再來說楷書是書法的基礎(chǔ)，楷書藝術(shù)經(jīng)過了一千多年的發(fā)展，已經(jīng)非常成熟。 它是與其他書體相并列的一種書法藝術(shù)表現(xiàn)形式。和其他書體相較,楷書自有它獨(dú)特的藝術(shù)語言，有它為其他書體所不可替代的藝術(shù)感染力和藝術(shù)魅力。
楷書吸收隸書結(jié)構(gòu)勻稱明晰的優(yōu)點(diǎn)，把隸書筆畫的“波折”改為平直，把隸書形體的扁平改方正，書寫時(shí)比隸書更方便，一直沿用至今。我們現(xiàn)在看到的魏晉時(shí)的楷書，離篆隸不遠(yuǎn)，形體古樸自然，但無嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ燃s束。隋代以后，楷書注意法度，結(jié)構(gòu)整齊、方正，書家層出不窮，以顏真卿、柳公權(quán)等人成就最高。宋元明清的書法家都以唐以前楷書為規(guī)范，近代以至當(dāng)代學(xué)書者更是如此。
通過對楷書的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，可以培養(yǎng)書法家一些必備的表現(xiàn)能力,尤其是可以培養(yǎng)我們對于點(diǎn)畫的角色塑造,賦予點(diǎn)畫豐富意態(tài)的能力。 對點(diǎn)畫的角色特性的賦予，表現(xiàn)在每一個(gè)點(diǎn)畫所具有的不可替代的角色功能，以及它的情態(tài)塑造上。這一點(diǎn),任何書體都沒有楷書這樣豐富、完整、清晰。
楷書對于培養(yǎng)我們對一段線條的獨(dú)立的形象意態(tài)的塑造和表現(xiàn)能力是無可替代的。 書寫楷書時(shí)在調(diào)動和運(yùn)用技術(shù)的時(shí)候是非常明確地去塑造一個(gè)點(diǎn)畫形態(tài)的，這個(gè)點(diǎn)畫形態(tài)又是為其他的點(diǎn)畫所不能取代的，它具有在空間里的唯一性，不可替代性。
草書的出現(xiàn)，要先于楷書，特別是以歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等為代表的唐代楷書。因此，從秦、漢、魏晉的絕大多數(shù)書家的經(jīng)歷來看，尚未出現(xiàn)的楷書，他們根本沒有學(xué)習(xí)的可能，因此“楷書是草書的基礎(chǔ)”說法，對于他們而言，自然是不成立的。或許早期的草書大家們初學(xué)另有簡便入門的基礎(chǔ)內(nèi)容，但肯定不會是楷書。
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