中國(guó)有句古話，叫“授人以魚(yú)不如授人以漁”，意思是直接給人物質(zhì)幫助，不如教以方法或某種信念。
道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，魚(yú)是目的，釣魚(yú)是方法，一條魚(yú)能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚(yú)吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚(yú)的方法。
不僅在幫助人方面是這樣，在教育方面也是這樣，但我們?cè)诮逃矫嫱鞘谌艘贼~(yú)，更多的是給孩子灌輸知識(shí)，缺少能力的培養(yǎng)，這是我們教育孩子的一個(gè)誤區(qū)。
有一個(gè)這樣的教育故事：1968年，美國(guó)內(nèi)華達(dá)州一個(gè)叫露絲的三歲小女孩告訴媽媽，她認(rèn)識(shí)了禮品盒上“OPEN”的第一個(gè)字母“O”。
她的媽媽感到非常吃驚，問(wèn)她是怎么認(rèn)識(shí)的。露絲告訴媽媽說(shuō)是幼兒園的薇拉小姐教的。
令人想不到的是，這位母親立即一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，她的理由令人吃驚，竟是說(shuō)該幼兒園剝奪了露絲的想象力。
因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前可以把“O”說(shuō)成太陽(yáng)、蘋(píng)果、足球、鳥(niǎo)蛋之類的圓形東西，然而在幼兒園教她認(rèn)識(shí)“O”之后，露絲便失去了這種想象力。
這位母親要求幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)，賠償她的女兒精神傷殘費(fèi)1000美元。
她的訴狀遞交上去后，引起了整個(gè)州的軒然大波。
幼兒園的人認(rèn)為這位母親一定是瘋了，而其他家長(zhǎng)也認(rèn)為她有點(diǎn)兒小題大做，就連她的律師都不贊成她的做法。
三個(gè)月后，此案的結(jié)果出人意料——該幼兒園敗訴。這就是授人以魚(yú)，認(rèn)識(shí)字母0，卻失去了對(duì)其他事物的想象力。
我們現(xiàn)在的教育當(dāng)中，這樣的知識(shí)灌輸，是非常普遍的現(xiàn)象，而且是考什么教什么，很多考試的知識(shí)都是非常死板的，對(duì)孩子思維是一種束縛，是對(duì)孩子靈性的一種扼殺。
還有一種情況，在家庭教育方面大人喜歡為孩子包辦一切，讓孩子坐享其成，而不是讓孩子去歷練，也是授人以魚(yú)的另外一種表現(xiàn)。
天下父母都愛(ài)自己的孩子，但是我們有些父母愛(ài)孩子，確實(shí)怕孩子吃苦或吃虧，喜歡什么事情都為孩子包辦，孩子從小就缺少自我鍛煉的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)大以后，自我生活的能力，自立自強(qiáng)的能力，也就沒(méi)有了。
在網(wǎng)上看到，上海的一位博士后都40來(lái)歲了，也不找媳婦，也不找工作，游手好閑，靠患了尿毒癥的80多歲的母親3000多塊錢(qián)的工資來(lái)生活，母親還要每月做幾次透析。
最終母親忍無(wú)可忍，將自己溺愛(ài)養(yǎng)大的博士后孩子告上了法庭。
這也是授人以魚(yú)的教育，最終造成這個(gè)悲慘的局面。究其原因，實(shí)際上就是父母太溺愛(ài)孩子，從小什么也不讓他干。
什么也不讓他干，孩子就缺乏責(zé)任心，沒(méi)有責(zé)任心，就往往缺乏吃苦耐勞的意識(shí)和本領(lǐng)。
長(zhǎng)大了缺乏自我生存的能力，還要依靠父母，啃老，成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。
溺愛(ài)孩子，為孩子包辦一切，看起來(lái)我們是在愛(ài)孩子，讓孩子享福。
然而享福不如積福，如果不教給孩子積攢福德的方法，一個(gè)人的福是越享受越少的，以后的人生恐怕更容易出現(xiàn)各種的挫折困難。
父母對(duì)孩子的愛(ài)往往走到了自己愿望的反面。
因此做父母的要讓孩子從小學(xué)會(huì)做事，包括做家務(wù)事，學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自己去面對(duì)一切，學(xué)會(huì)迎難而上，克服困難；
一有鍛煉的機(jī)會(huì)，就要舍得讓孩子去鍛煉。孩子今天多吃點(diǎn)苦，明天就可能都擁有更多的幸福。
比灌輸知識(shí)更重要的，是培養(yǎng)主動(dòng)獲取知識(shí)的能力；比給予物質(zhì)幫助更重要的，是培養(yǎng)自我創(chuàng)造、自我生存的能力。
授人以魚(yú)不如授人以漁，授人以漁體現(xiàn)的是對(duì)生命的尊重。
每一個(gè)生命都是平等的，每一個(gè)生命也都是不一樣的，我們不能以自己的意識(shí)認(rèn)知去決定孩子的思想和行為，況且我們成人的妄意，如果沒(méi)有修正，很多的想法都是不符合道德的，執(zhí)著地讓孩子按照我們的要求去做，授人以魚(yú)而不是授人以漁，這其實(shí)也是對(duì)生命的不尊重。
德慧智教育理念認(rèn)為，每一個(gè)生命個(gè)體都可以用最符合自己本性的定位而生存與發(fā)展，依據(jù)自然天性的喜好而取舍選擇事業(yè)。
每個(gè)生命的本性，都應(yīng)當(dāng)被別人所尊重，而不是欺壓和誤導(dǎo)；也不可以放任自流，被本人或者別人并不符合善正德的意識(shí)智能所左右。
我們不可能陪伴孩子一輩子，與其為孩子準(zhǔn)備好一切，不如從小就培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)選擇的能力。
授人以魚(yú)不如授人以漁，授人以漁才能激發(fā)孩子的生命潛能。 每個(gè)兒童都有自身的先天優(yōu)勢(shì)才能，它蘊(yùn)含在兒童的性慧記憶當(dāng)中。
先天優(yōu)勢(shì)才能是否能夠順利地發(fā)掘出來(lái)，兒童期的正確引導(dǎo)與教育最為重要。兒童的先天優(yōu)勢(shì)才能是潛藏在慧識(shí)當(dāng)中的，家長(zhǎng)與教育者對(duì)兒童先天優(yōu)勢(shì)才能的觀察與引導(dǎo)，需要在寬松的教育環(huán)境中，充分保護(hù)與激活兒童慧識(shí)的前提下完成。
缺乏善正德的包辦式家庭教育使孩子的慧識(shí)難以健康地成長(zhǎng)；
學(xué)校教育孤立的知識(shí)灌輸使孩子喪失了思考能力，慧識(shí)因智障過(guò)早地被屏蔽；這兩者最終將使慧識(shí)當(dāng)中的先天優(yōu)勢(shì)才能終身難以透發(fā)。
那么，怎樣授人以漁？
授人以漁，就要從小做起，從小培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)和思考的能力，而孩子的自主學(xué)習(xí)和思考能力，是在他的自發(fā)探索與學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中形成的，所以應(yīng)該從小鼓勵(lì)順應(yīng)孩子的自發(fā)探索與學(xué)習(xí)的興趣。
剛學(xué)會(huì)爬的嬰兒，就像不知疲倦的永動(dòng)機(jī)一樣，只要是醒著的時(shí)刻就會(huì)四處探索，勇敢無(wú)畏，任何事物都要試一試，嘗一嘗，沒(méi)有一刻閑下來(lái)，直到再次睡著。
嬰兒的這種探索追求欲望，如果不被干預(yù)，打擊，會(huì)持續(xù)到幼兒時(shí)期。
每個(gè)幼兒都有強(qiáng)大的探索欲望，也擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能。
最難能可貴的是，這種自然發(fā)生的探索與學(xué)習(xí)在嬰幼兒時(shí)期都是在慧識(shí)主導(dǎo)下發(fā)生的，如果成人能夠耐心而冷靜的觀察幼兒的探索與學(xué)習(xí)過(guò)程，不予干預(yù)，則不難發(fā)現(xiàn)，孩子們總是能夠最終找到自己解決問(wèn)題的辦法，也許與成人所想象的不同，但最終仍然有辦法解決的，這是幼兒本身的慧性所決定的。
然而大多的成人在很多時(shí)候都沒(méi)有足夠的耐心，等到幼兒習(xí)慣了成人的幫助，而逐漸喪失了自己探索的興趣，這就錯(cuò)過(guò)了幼兒建立慧識(shí)主導(dǎo)智識(shí)思維方式的最佳時(shí)機(jī)。
我們看看這樣一個(gè)情景：下雨了，幼兒園外的大花盆里積了些水，一個(gè)快一歲的寶寶迅速爬過(guò)來(lái)，伸出小手在積水里攪動(dòng)，攪到下面的泥巴，他正要繼續(xù)抓起泥巴玩兒，寶寶的媽媽看到了，猛得把他攔腰抱起，大聲喝到：
“太臟了！不要碰！”寶寶啊啊的掙扎著，終究掙不過(guò)媽媽，哭喊著被抱走了。
還有，一個(gè)兩歲的媽媽訴苦說(shuō)，這些天，寶寶每次坐著洗腳時(shí)，都要趁她不備，拿起自己的鞋子，裝些洗腳水要往嘴里喝。
媽媽極力反對(duì)，寶寶極力堅(jiān)持，每次都哭鬧著不歡而散。這樣的情景非常熟悉，似乎有寶寶的地方到處都能看到類似的情形。
泥巴、襪子、洗腳水在大人的眼中都是屬于臟東西，但小寶貝們對(duì)什么都沒(méi)有分別心，他們只是憑著自己的本能去嘗試去探索。
那么，我們作為家長(zhǎng)，是否想過(guò)也許還有其他一些更好的方式，既讓孩子自己在嘗試中增長(zhǎng)了選擇能力有避免家長(zhǎng)的過(guò)度保護(hù)呢？
過(guò)度保護(hù)一方面讓孩子們失去了探索的樂(lè)趣，一方面在一定程度上也會(huì)降低孩子的免疫力。
大自然中的泥巴、水都是孩子們最好的玩具，家長(zhǎng)們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)一定要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子們接觸自然，快樂(lè)放松地進(jìn)行探索。
自發(fā)的探索與學(xué)習(xí)是每個(gè)孩子的天性，只要我們順應(yīng)少加干涉，就有利于養(yǎng)成孩子自主學(xué)習(xí)和思考的能力。
我接觸過(guò)幾個(gè)大一些的孩子，讀小學(xué)低年級(jí)，他們也有這種很強(qiáng)烈的好奇心，總喜歡問(wèn)為什么。
孩子接二連三地問(wèn)為什么，有時(shí)候作為大人真的覺(jué)得很不耐煩，所以為了保護(hù)好孩子的這種好奇心，需要我們家長(zhǎng)耐心地回答，這樣有利于孩子的智力成長(zhǎng)和慧性的保護(hù)。
德慧智教育就是授人以漁的教育，德慧智教育把握了萬(wàn)事萬(wàn)物生發(fā)的最根本的能量“德一”，讓教育者和受教育者在培補(bǔ)、積攢德性能量的前提下，開(kāi)慧益智，慧智雙運(yùn)，真正把握人生的命運(yùn)，獲得人生的幸福，提升自己的生命層級(jí)。
在眾多的授人以漁的教育中，希望大家能夠走進(jìn)德慧智，踐行德慧智
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