杜甫七律《詠懷古跡五首其四》讀記
（小河西）
此詩或作于永泰二年（766）秋，時杜甫客居夔州。這首詩詠懷永安宮。永安宮在夔州奉節(jié)縣。秦惠文王更元十一年（前314），置魚復(fù)縣（屬巴郡）。章武二年（222），劉備改魚復(fù)縣為永安縣（屬巴東郡），并置永安宮。后來次地多次改名。唐貞觀二十三年（649）改為奉節(jié)縣（屬夔州）?！尽度龂?蜀志-先主傳》章武二年六月：“陸議大破先主軍于猇亭，將軍馮習(xí)、張南等皆沒。先主自猇（xiāo）亭還秭歸，收合離散兵，遂棄船舫，由步道還魚復(fù)，改魚復(fù)縣曰永安?！薄埃ㄈ耆拢┫戎鞑『V，托孤于諸葛亮，尚書令李嚴為副。夏四月癸已，先主殂于永安宮，時年六十三。”《水經(jīng)注》卷33：“江水又東，逕南鄉(xiāng)峽，東徑永安宮南，劉備終于此，諸葛亮受遺處也。其間平地可二十許里，江山回闊，入峽所無。城周十余里，背山面江，頹墉四毀，荊棘成林，左右民居多墾其中?！薄窟@首詩或杜甫實地憑吊永安宮有感而發(fā)。
詠懷古跡五首其四（杜甫）
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
自注：殿今為寺，廟在宮東。
幸三峽：劉備親臨三峽。劉備這次來三峽，不是來視察的。史載：公元222年，劉備為報復(fù)孫權(quán)襲擊關(guān)羽，率四萬大軍伐吳，遭東吳大將陸遜火攻連營，兵敗猇亭，“由步道還魚復(fù)”。對這次劉備伐吳的著名戰(zhàn)役，杜甫用“窺”字。（李白有“胡窺青海灣”的句子。）
崩：稱帝王死。劉備章武三年四月在永安宮病逝。
翠華：天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋?！渡狭仲x》（漢-司馬相如）：“建翠華之旗，樹靈鼉(tuó)之鼓。”《晉元帝廟》（唐-李商隱）：“紫蓋適符江左運，翠華空憶洛中春。”
玉殿：宮殿美稱。《當(dāng)車以駕行》（魏-曹植）：“歡坐玉殿，會諸貴客。”《有所思》（梁-蕭綱）：“寂寞錦筵靜，玲瓏玉殿虛。”
野寺：指先主廟。（杜甫有《謁先主廟》，劉禹錫有《蜀先主廟》。）
水鶴：鵝。
伏臘：伏日和臘日；泛指節(jié)日或節(jié)氣。歲時伏臘：每逢節(jié)日或節(jié)氣。《報孫會宗書》（漢-楊惲）：“田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞?！薄都膹堉俑Α罚ㄌ?皇甫曾）：“伏臘同雞黍，柴門閉雪天?！?/p>
武侯祠：紀念諸葛亮的祠廟。據(jù)署名李君鑒的網(wǎng)上文章《宋<蜀川勝概圖>奉節(jié)段山川名勝考》：“可能是（西晉巴東太守）羅憲在城郊西山建了一座武侯祠紀念諸葛亮。西晉永平中，因西山有武侯祠，改山名為臥龍山。山上建臥龍寺，原武侯祠并入其中。”
君臣一體：喻劉備與諸葛亮君臣關(guān)系密切，如同一個整體?！吨芪迓曊{(diào)曲》（北周-庾信）：“君臣一體，可以靜氛埃。得人則治，何世無奇才。”
大意：蜀漢皇帝劉備在三峽征伐孫吳，兵敗后退守永安死在永安宮。皇帝的儀仗只能想象在空山里，壯麗的大殿只有想象在野寺中。古廟里杉松樹上水鶴做巢，每逢節(jié)日仍能看到前來祭祀的村翁。先主廟和武侯祠常鄰近，劉備和孔明生前君臣一體死后祭祀一同。
詩意串述：本詩首聯(lián)寫永安宮來由。夷陵之戰(zhàn)失敗后，劉備退守魚復(fù)，改魚復(fù)為永安。劉備在永安宮中駕崩。中二聯(lián)永安宮故址所見?？丈揭琅f，翠華不在，玉殿不存，只剩下荒野寺廟。古廟荒涼，樹上巢水鶴。每到節(jié)日，村民來祭祀。末聯(lián)感嘆。也許因為劉備諸葛亮生前“君臣一體”，后人總把劉備和諸葛亮的祠廟建在相近的地方，人們可以一起祭祀?！耙惑w君臣”，表面上說先主廟臨近武侯祠，村民祭祀方便。但杜甫意思不僅如此?！耙惑w君臣”言先主、武侯生前的風(fēng)云遇合。杜甫十分敬慕諸葛亮，曾說“諸葛大名垂宇宙”。但杜甫敬慕諸葛亮的不僅僅是才德和功業(yè)，還有適逢明主的機遇。杜甫曾說過“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。沒有“三顧頻煩”，豈能“兩朝開濟”！本詩詠懷劉備，但全詩并沒有對劉備的德才功業(yè)進行任何評說，反而還用了個“窺”字。詩的落腳點在末聯(lián)“君臣一體”。杜甫看到永安宮想到劉備，但馬上聯(lián)想到諸葛亮，想到他們君臣一體同心的關(guān)系。
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