杜甫《詠懷古跡》之四
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想象空山里，玉殿虛無野寺中
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
這是詩人憑吊夔州（今奉節(jié)縣）先主（劉備）廟之作。詩人通過對先帝廟荒蕪景象以及村翁對劉備、諸葛亮祭祀的描寫，表達了“君臣一體~的感慨。
首聯(lián)；”蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮?！痹娙艘赃z感的，心情交代先主廟的由來，是因為蜀主窺吳”，敗走三峽，駕崩在水安宮，放后來修建了紀念劉備的廟宇。
頷聯(lián)：“翠華想象空山里，玉殿虛無野寺中?！痹娙艘詫Ρ仁址?，寫劑備征吳時是儀仗開路，空山絕谷，那是多么威風！可是兵敗狨亭，殂于永安官時，如今殿字荒蕪，殘存在荒山野谷中。玉殿，實為最初的先主（劉備）廟，只是杜甫作詩時已改為“臥龍寺”。此聯(lián)是點明先主廟的所在地。
頸聯(lián)：“古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。”詩人緊接上聯(lián)，再次強化廟字的荒涼：杉松樹上水鶴筑巢，棲息于上，可見平時少有人來。只有到了夏伏六月、寒冬臘月，村民才來祭祀憑吊。
尾聯(lián)：“武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同?！贝寺?lián)寫老百姓對劉備和諸葛亮君臣二人，一體對待，同樣尊敬。這是全詩的“詩眼”所在，正因為劉備與諸葛亮生前能“一體”，共謀大業(yè)，所以死后能受到百姓“一體”祭祀。而詩人自己，雖胸懷報國濟世的宏愿，但因救房琯遭到肅宗的貶謫，壯志難酬，一生飄零。追昔撫今，深為自己與肅宗之“不一體”而遺憾，為諸葛亮與劉備的“一體”而仰慕！
全詩敘事抒情，結(jié)在末尾，含蓄蘊藉，令人深思。
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