《雜卦傳》:睽，外也。睽卦和家人卦是相對(duì)的，前面說(shuō)到“家人，內(nèi)也?！奔胰素哉f(shuō)的是家庭內(nèi)部的事情，內(nèi)部的事情是很好溝通的。中國(guó)人受到刺激時(shí)會(huì)說(shuō)，你把我當(dāng)外人！說(shuō)這句話的意思就表明彼此間已經(jīng)不那么和睦，甚至在重大問(wèn)題上已經(jīng)不能同心，開始背道而馳了。你心中沒(méi)有我，我心中沒(méi)有你，這就叫外人。
睽卦的卦形，上卦是離卦，下卦是兌卦。離就是火，火炎上。因?yàn)榛穑?yáng)）的性質(zhì)是向上走的；澤是水，水（陰）潤(rùn)下。一個(gè)向上，一個(gè)向下，他們沒(méi)有交集，完全是背道而馳的，各自分離，所以叫睽?！缎蜇詡鳌?家道窮必乖，故受之以睽，睽者乖也。窮:說(shuō)明已經(jīng)走投無(wú)路了。家里很窮，東西經(jīng)常不夠分，錢財(cái)常常不夠花，所以必定起爭(zhēng)執(zhí)，大家誰(shuí)也不服誰(shuí)，彼此看不順眼。所謂眾目睽睽，就是大家都眼巴巴的盯著那少得可憐的必需品。一旦矛盾升級(jí)，家庭就不會(huì)和睦了。所以睽的意思就是:乖離、背道、離散，大家心里產(chǎn)生了距離，而且越拉越遠(yuǎn)。
睽卦大象:上火下澤，睽。君子以同而異。意思是說(shuō)看到睽卦這種乖離的卦象，要趕快想辦法磨合，求同存異，化睽為合。睽卦卦辭:睽，小事吉。意思是說(shuō)小事吉利，大事就不吉利。睽卦卦辭：睽，火動(dòng)而上，澤動(dòng)而下，二女同居，其志不同行。說(shuō)而麗乎明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同，男女睽而其志通也，萬(wàn)物睽而其事類也。睽之財(cái)用大矣哉！首先看到這么多文字，不要怕，把它們簡(jiǎn)單化很好理解?；鹧紫蛏希鸬淖邉?shì)是趨上的，水往低處流。二女同居:易經(jīng)里離卦代表中女，兌卦代表少女。表示兩女在一起居住（難免產(chǎn)生分歧、矛盾）。產(chǎn)生矛盾的根源是，志向不同（想法有分歧）。說(shuō)通‘兌‘，說(shuō)而麗乎明:澤水的岸邊的篝火，照亮湖畔周圍。柔進(jìn)而上行:指的是六五爻，它很溫柔（陰爻），協(xié)調(diào)能力很強(qiáng)（當(dāng)位，又和九二相應(yīng)），六五是上離卦的主爻，當(dāng)然是跟隨炎上而行。小事吉:意思六五用柔不用剛，這樣才能夠成大事，才能沒(méi)有后遺癥。姐妹倆平時(shí)斗斗嘴，吵吵架都無(wú)關(guān)緊要，要是雙方都糾集一幫人興師動(dòng)眾干架，那就很不好了。天地睽而其事同也:天和地是分離的，天尊地卑但是他們做的是同一件事情，就是讓萬(wàn)物生生不息。萬(wàn)物睽而其事類也:萬(wàn)物的品種、形態(tài)不一樣，但是他們的要求、他們的功能其實(shí)都是相似的。睽之時(shí)用大矣哉:在什么時(shí)候，做什么事。所以睽卦的大象說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是大同小異的，所以要求我們求同存異。
接下來(lái)我們一起來(lái)看睽卦的六爻。初九:悔亡。喪馬，勿逐自復(fù)。見惡人，無(wú)咎。悔亡:本來(lái)是有悔恨的，現(xiàn)在消失了。丟失了一匹馬，不要去追逐尋找，過(guò)段時(shí)間它會(huì)自己回來(lái)的。見惡人，無(wú)咎:就算碰到什么壞人，也不會(huì)有后遺癥。初九小象:見惡人，以辟咎也:當(dāng)我們看見壞人的時(shí)候，要知道自己當(dāng)下并沒(méi)有足夠的能力來(lái)與之對(duì)抗，所以要先求自保。抱持著自保的心態(tài)，就會(huì)自覺得鼻咎，本來(lái)有咎也變成無(wú)咎。初九爻告訴我們，遇到睽離的情況時(shí)，要用柔和的方式去化解，避免正面沖突。
九二:遇主于巷，無(wú)咎。主:六五。九二和六五都是不當(dāng)位的，表示他們不能光明正大的相見，只能在巷子里遇合。九二小象:遇主于巷，未失道也:沒(méi)有偏離求合的正道。九二爻告訴我們，只要秉持化睽為合的原則，不管遇到多大的困難，即使冤家路窄，最終也能走向遇合。
六三:見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無(wú)初有終。輿:大車。曳:拖住。見輿曳:車子被人拉住了。六三是不當(dāng)位的，馬上就要接近上離，看到光明了，可是卻被人（九二）拽住。其牛掣:被人（九四）牽制。六三上下都有阻礙，我們經(jīng)常提到的第三爻多兇，所以六三腹背受敵。其人天且劓:人被刺額，挖掉鼻子，比喻遭遇兇險(xiǎn)。無(wú)初有終:意思是說(shuō)想動(dòng)的時(shí)候不能動(dòng)，想走正道有人阻礙，所以只好走彎路。六三雖然走了彎路，但是只要意志很堅(jiān)定，堅(jiān)持要合，最終是有可能突破重重阻礙，求同存異的。
九四:睽孤，遇元夫，交孚，厲無(wú)咎。孤:九四和初九不相應(yīng)，六三、六五又跟它不親（六三、九四、六五爻組成一個(gè)坎卦，坎即險(xiǎn)）。身邊人排擠，在外又沒(méi)有朋友，當(dāng)然孤單了。元夫:指初九。前面說(shuō)到了初九也很倒霉，所以初九、九四同病相憐，彼此用誠(chéng)信來(lái)交往，雖然世道艱難，但只要肯用心，最后也沒(méi)太大后遺癥。
六五:悔亡。厥宗噬膚，往何咎?六五不當(dāng)位，也很辛苦。宗:同宗（同姓氏）。噬:咬破。六五就是要不顧一切的和九二遇合才能化解睽離（它是卦主）。就算咬破了皮膚也在所不惜，也要和九二相見。只要能夠成功，自己受一點(diǎn)點(diǎn)苦走算得了什么呢？
上九:睽孤，見豕負(fù)涂，載鬼一車。先張之孤，后說(shuō)之弧。匪寇，婚媾，往遇雨則吉。上九也是不當(dāng)位的，六五爻把力量都聚集去了，只剩下上九一個(gè)人孤孤單單的，所以上九疑心很重?？匆娨卉嚿狭宋娘椀呢i，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像拉了一車小鬼一樣，上九很警惕，張工搭箭準(zhǔn)備迎敵，緊接著有放下了弓弦。原來(lái)是不是匪寇，而是求親的隊(duì)伍。往遇雨則吉:和六五遇合才會(huì)吉祥。上九小象:遇雨之吉，群疑亡也:看到六五帶領(lǐng)求親的隊(duì)伍，所有疑惑戒備都消亡了。大家一起來(lái)勸戒上九，它的疑心才會(huì)慢慢消失，和大家一起化睽為合。
下一卦:蹇卦。
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