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涿鹿“三祖圣地”的文化另一種解讀!
香花供養(yǎng)
>《人文頻道》
2011.10.27
關(guān)注
這幾年,位于河北張家口市的涿鹿縣可謂名聲大振。
為何這個位于黃土“高坡”的偏遠小縣城會突然在海內(nèi)外聞名遐邇?這是因為,近幾年許多權(quán)威學者經(jīng)過細密考證,證實,漢朝史馬遷《史記·五帝本記》載:黃帝戰(zhàn)蚩尤與炎帝之后,四方征戰(zhàn),以消除戰(zhàn)爭隱患。爾后“合符釜山,而邑于涿鹿之阿”,其戰(zhàn)爭的地址就是現(xiàn)在涿鹿縣的保岱村!于是,縣里在市、省與國家相關(guān)部委支持與海內(nèi)外華僑臺胞等各界的關(guān)心資助下,投了幾個億建了一個“中華三祖圣地”的黃帝城文化旅游區(qū)。
這個考證非常有意義,因為,黃帝自戰(zhàn)蚩尤、收服炎帝后基本上定了天下,于是在此立國,并以龍為標志,開創(chuàng)了中華文明近五千年的歷史之始。所以,在中華文明發(fā)祥地的涿鹿縣,以打造“三祖圣”文化為基礎(chǔ),喊出了“千年文明開涿鹿”的口號來吸引海內(nèi)外同胞,并以軒轅皇帝的“合符”韻融合、統(tǒng)一、聯(lián)盟之意,引起了世界的矚目。你想,中華三大人文始祖匯聚一地,涿鹿在世界華人區(qū)的地位可想而知。
我與涿鹿這個”三祖圣地”的結(jié)緣,是緣于參加河北省組織的全國網(wǎng)絡(luò)微博專家“五大文化品牌”之行,主辦方特意安排我們進入張家口后于昨天上午來到了涿鹿縣。
或許是五千年的歷史太悠遠太蒼黃,老天爺給了我們一付陰雨的臉!
當主辦方帶我們來到涿鹿縣礬山鎮(zhèn)三堡村北,沒有陽光的天空,陰郁的雨中還忽然漂著一點小雪花,斜灑在黃帝城的夯土城上。寒風刮過,靜寂的樹林中的落葉掀動了一份熱鬧。
第一次于秋冬的節(jié)氣來到北方來到黃土高坡,我有點興奮。仿佛五千年的文明就在我的腳下。站在泥巴的古城墻上,四周遠眺,一個高高低低的、不規(guī)則的方形的城池隱沒在一片蒼黃的土地中,讓我久久有點嘆息。
忽然,見到了蒼黃之中的村落,隱匿在黃土之中。沿著小徑我遇上一間小屋見到一位洗菜的阿婆及在地里干活的老農(nóng)。經(jīng)聊天得知他們就是村上的人姓吳,祖祖輩輩都守在黃帝曾經(jīng)立國的地上,面朝黃土背靠天。當我詢問老人對政府新建“三祖圣地”的看法及是否有些相關(guān)黃帝流傳的軼事時,老人敦厚地說,他不太懂得遠古的事,只是想好好種好地,希望來年有個豐收的盼頭。
4700年前,炎、黃、蚩尤“三祖”在涿鹿和符釜山定都立業(yè),實現(xiàn)了中華民族的大統(tǒng)一、大融合,開創(chuàng)了中華文明史,涿鹿也由此成為華夏五千年文明史的搖籃和中華民族的發(fā)祥地。4700年后,涿鹿始祖文化發(fā)祥地的農(nóng)村及農(nóng)民們依然還保存著先祖余風,并按照黃帝曾創(chuàng)立農(nóng)歷種田過日子。我忽然有了一些聯(lián)想。
其實,黃帝的貢獻不只是立國開業(yè)融合并統(tǒng)一了中華民族,而且,黃帝還運用天干地支創(chuàng)立了農(nóng)歷,解決了天下蒼天的生存之道。大氣磅礴的開疆立國固然是黃帝的曠世偉業(yè),但黃帝創(chuàng)立的以農(nóng)耕文化對百姓對民間的影響更是深遠與實用?;蛟S,這也應該成為傳承與發(fā)揚的文化之一。
其實,從旅游的角度來說,北方農(nóng)村中的黃土高坡的蒼涼與村中農(nóng)民的樸實也是旅游的一個重要元素,人文風情民風民俗也是本土文化的重要組成部分。在下個人建議,涿鹿縣政府在打造氣勢磅礴的“三祖圣”大文化的時候,也應該重視注入本地人文風情的開發(fā)建設(shè)。讓海內(nèi)外的游人與敬仰之人,能在中華民族文化的發(fā)祥地,看到古老的民風民情或許對本縣的招商引資及發(fā)展更為有利。
其實,“三祖圣地”的人文風光還是不錯的,冬天里的楊柳與灌木草叢中的村莊在黃土高坡中顯得格外有種北方的風景。不信嗎?上圖為證……
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