顧蘇寧 丁津津
江南形勝金陵城，南城風(fēng)華長干里，備受先民垂青的一方水土，承載著道不盡說不完的千年文脈與歷史傳奇。
01 佳麗江南地 鐘靈毓天成
南京素享“江南佳麗地，金陵帝王州”的美譽，領(lǐng)長江下游得天獨厚地理區(qū)位之先機(jī)。東憑龍蟠鐘山，西倚石頭虎踞，北仰覆舟雞籠兩山，南繞迤邐秦淮，間綴平原闊地，可謂山環(huán)水抱，氣象萬千。孫中山先生曾贊嘆南京“三種天工，鐘毓一處，在世界中之大都市誠難覓如此佳境也”。正是緣于上述優(yōu)越的自然條件，南京這片土地注定將孕育不朽的詩意情懷，書寫不凡的歷史篇章。
“城南最南京”，是南京人常掛在嘴邊的一句話，老城南可謂南京文化的根與魂，是最能代表南京地域文化的主要區(qū)域。而地處雨花臺以北、秦淮河南岸的“長干里”，在相當(dāng)長的時間內(nèi)梵宇林立，商貿(mào)興盛，人文風(fēng)雅，更是見證了南京城市發(fā)展的盛衰起伏，俯仰千年，占盡繁華。
02 越城肇人文 重彩書華章
讓我們跟隨時光機(jī)追溯遙遠(yuǎn)的歷史歲月，探尋南京成長發(fā)展之軌跡，觸摸長干文化傳承之肌理。
早在約35萬年前，古人類就已經(jīng)開始探索這片土地并繁衍生息，經(jīng)過漫長的歲月，直至距今五六千年前的新石器時代，先祖憑借智慧與雙手形成了早期的原始聚居地，并逐漸選擇較高的地勢建立原始村落，相繼孕育出“北陰陽營文化”、“湖熟文化”等。到了公元前12世紀(jì)，隨著中原文化的影響和周人勢力的擴(kuò)張，“泰伯奔吳”使南京納入?yún)菄鴮俚兀瑓峭醴虿顡褚鄙借T劍，為后人留下“劍池”遺跡。位于長江中游日益強(qiáng)盛的楚國亦在向東擴(kuò)張，直抵南京。春秋戰(zhàn)國時期，南京地區(qū)處于吳、越、楚三國爭奪拉鋸之地，南京長干里一帶，其地勢高抬，北倚秦淮河，南臨雨花臺，西控長江，憑借優(yōu)越的地理環(huán)境，終將登上歷史舞臺。
公元前472年，越王勾踐滅吳后，命范蠡筑越城以作軍事?lián)c。越城正是擇址于今南京中華門外西南長干里地區(qū)。作為南京最早的古城，越城拉開了南京2500年建城史的帷幕，在潛移默化中，深遠(yuǎn)地影響著南京城市中心的變遷和發(fā)展。此時的長干里，百姓居住于越城邊的秦淮河兩岸，貿(mào)易興盛，形成了南京最早的“市”。秦漢時期，因長干里一帶可經(jīng)由秦淮河入江，交通便利，這里出現(xiàn)了南京最早的碼頭，不少居民漂泊水上，以舟為家，以販為業(yè)，長干里開始成為興旺的商業(yè)區(qū)和貨物集散地，千年金陵勝跡傳奇大幕由此徐徐展開。越城的筑建，確立了后來的南京城在中國歷史與地理上的重要位置，長干里因此成為中國四大古都之一——南京城市的發(fā)祥之地。
03 煙水六朝事 璀璨長干里
東吳東晉南北朝時期，王侯將相們看中了南京山水齊備、交通便捷、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的獨特條件，六個南方政權(quán)相繼建都于此。六朝煙水浸染了多少文人騷客的心，南京文化積淀愈加豐富深厚。此時長干里一帶在越城修筑后的七百年間，已日漸成為南京農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)集中的繁富之地。東吳時期，長干一帶樓屋鱗次櫛比，百姓、貴族、商賈云集。西晉文學(xué)家左思在《吳都賦》中，首次記述了“長干里”的模樣，“橫塘查下，邑屋隆夸。長干延屬，飛甍舛互，其居則有高門鼎貴?！?/span>
長干里商民沿秦淮河的筑堤“橫塘”經(jīng)由長江駕船出航，商業(yè)貿(mào)易繁盛，眾多高官貴冑擇此地隱居。東吳重臣張昭就住在長干里，門前有橋，時稱張侯橋。東吳大將陸遜之孫，著名文學(xué)家陸機(jī)、陸云弟兄也生活于此，為長干里市井文化所滋養(yǎng)。陸機(jī)入晉后對這片故土仍魂牽夢縈，一曲《懷舊居賦》，“望東城之紆徐，邈吾廬之延佇，”這里的東城就是指的越城，思鄉(xiāng)之情，溢于紙間。
金陵乃南方佛都，六朝的長干里正處于南京佛教傳播的核心區(qū)域。東漢末年，佛教在江東地區(qū)開始萌芽，及至東吳，長干里一帶已“有尼居其地為小精舍”。西域高僧康僧會來江南傳教，在長干里創(chuàng)建了江南第一座寺廟——建初寺，后來諸多高僧都曾在此講經(jīng)譯經(jīng)。隨著朝代的更迭，晉為長干寺，南陳為報恩寺，宋改天禧寺，元改慈恩旌忠教寺，明為大報恩寺，雖名稱屢易，但佛法薪火相傳，生生不息。秦淮河畔漸漸成為佛教叢林，從江南首寺建初寺到天臺宗的祖庭瓦官寺，從東晉法顯傳法譯經(jīng)處道場寺，到瘞埋唐玄奘舍利的三藏殿，直至瘞藏佛祖釋迦牟尼頂骨舍利的北宋長干寺地宮，長干里不斷接納來自海內(nèi)外各地講經(jīng)求法的高僧與信徒，成為中華文明高山仰止的福地和佛教文化傳播的圣境。
04 尋幽懷古意 問君幾多愁
公元589年，隋軍攻陷建康，終結(jié)了六代繁華，直至元代，南京遠(yuǎn)離了政治中心。政治地位的下降并不能阻止城市人文的發(fā)展，受益于繁榮的經(jīng)濟(jì)，金陵古城不僅風(fēng)物秀美，而且經(jīng)過六朝煙水的沉淀，愈加顯出獨特魅力。大量的文人墨客、名流雅士紛至沓來，尋幽懷古，吟詩作賦，詠下流傳千古的詩篇。
唐代大詩人杜牧、李白、劉禹錫多次游覽金陵，來到石頭城下、秦淮河邊，與友人泛舟秦淮，棹歌玩月，憑吊古跡，排遣情思，留下不朽名篇。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?！薄版l(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開……”“青梅竹馬”、“兩小無猜”，這兩個著名典故就出自南京的長干里，出自李白的《長干行》?！熬液翁幾?？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，自小不相識?！背鲎栽娙舜揞椀摹堕L干曲》。在李、崔兩詩中，不約而同寫了長干里青年男女間的愛情故事，間接反映了長干里情趣純真、充滿生活氣息和美好希望的社會民風(fēng)，以及民間繁忙的商貿(mào)活動。唐以后，描寫長干里的名篇佳作仍代不絕書。宋王安石、周邦彥、元薩都剌均以《金陵懷古》為題，歌詠其眼中的南京，“六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時時猶唱后庭遺曲?！薄熬破鞈蚬纳跆幨校肯胍老?、王謝鄰里，燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里?！薄坝駱涓铓埱锫独?，胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！” 至今讀來仍蕩氣回腸。清代畫家鄭燮曾作《念奴嬌·金陵懷古其六：長干里》，描摹了長干里一帶“逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭里。赭白青黃墻砌石，門映碧溪流水”的清麗雋秀之景，并表達(dá)了終老于此的希冀。長干里，作為優(yōu)美的文學(xué)意象，為歷代文人雅士留下無限的靈感和創(chuàng)作空間，同時也為南京這座城市保存了更多的文化記憶。
“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中……”人們每每吟誦起這首傳世詞篇時，都會聯(lián)想起南唐（937-975）、聯(lián)想起李后主，想起那偏安一隅、辭賦風(fēng)流的江南國度。多少年來，南唐就像一個夢一樣縈繞在無數(shù)文人雅士的思緒之間，李后主的首首斷腸詩詞又像潤物細(xì)無聲的春雨一般滋潤了無數(shù)人的心田。
有人說，如果可以穿越時光隧道，回到古代的某個時段生活，那么最應(yīng)該選擇的就是宋代。因為當(dāng)時物質(zhì)富足、藝術(shù)繁榮、社會生活豐富多彩。事實上，宋代的這些為后世人們向往的風(fēng)貌在南唐已經(jīng)頗現(xiàn)雛形。南唐和宋朝相仿，一方面是國勢日危，不斷地喪失土地，另一方面卻是歌舞升平。因此后人常常設(shè)想，如果不必?fù)?dān)憂那日益逼近的中原軍隊的腳步，那么南唐會是一個很適宜生活的時代。
南唐時期，南京城市建設(shè)迎來一次中興時期，楊吳城壕將秦淮河下游納入金陵城內(nèi)，始建長干橋。長干橋成了御街直達(dá)城外長干里的必經(jīng)之道。秦淮河及其支流兩岸匯聚了大量的商鋪和手工業(yè)作坊，以及服務(wù)性行業(yè)，如茶樓、酒肆、旅館等，市民生活豐富多彩，這使得長干里一帶在后來千余年時光中，都一直是南京城內(nèi)人口最稠密、商業(yè)最繁盛的地帶。南唐最為后人所稱道者，除李后主詩詞外，就是著名畫家顧閎中受李煜之命，潛入名臣韓熙載位于長干里戚家山的府宅，根據(jù)韓的生活形態(tài)繪就的《韓熙載夜宴圖》，一段君臣猜忌的宮闈舊事成就了中國繪畫史上的高峰力作，而長干里作為畫作的發(fā)生地與見證地將永彪史冊。
05 大明京師地 南都繁會樓
明代可謂是南京歷史上最為濃墨重彩的一筆，朱元璋于公元1356年攻克集慶路（南京）后，直至稱帝前的12年間，一直居住于距長干里不足2公里的吳王府里。公元1368年，朱元璋以“應(yīng)天府”為京師，建立大明王朝，南京第一次成為全國統(tǒng)一政權(quán)的首都。明初修建南京城墻，比南唐的金陵城規(guī)模擴(kuò)大了兩倍，城內(nèi)依據(jù)功能分區(qū)，傳承千年的老城南仍是熱鬧非凡的商住區(qū)。明初在夫子廟開辦國子監(jiān)，監(jiān)生多達(dá)近萬人，其中還包括部分外國留學(xué)生。
朱元璋還下令于當(dāng)時南京秦淮河兩岸建十六所豪華酒樓，合稱“花月春風(fēng)十六樓”，為京城官民賓旅游樂、宴集場所。其中國家級賓館“來賓樓”、“重譯樓”，以及“來賓橋”就位于長干里，專門招待外國使節(jié)和商賈。鄭和下西洋后，隨之而來的各國使者相望于道，絡(luò)繹不絕。到了明后期，南京雖已成留都，秦淮河長干里繁華富庶依舊，這在明代著名畫家仇英所繪《南都繁會圖》中有栩栩如生、宛如身臨其境的生動體現(xiàn)。
越王和范蠡可能沒有想到，當(dāng)初擇地而筑的越城，引領(lǐng)了千年南京城的歷史變遷，越城長干里成為集繁盛商貿(mào)、佛教文化、六朝風(fēng)采、南唐雅韻、大明雄風(fēng)的繁華宜居之地。如今，無論是行走在青瓦白墻的城南舊巷，徜徉于巍然屹立的大明城墻，還是泛舟碧波蕩漾的秦淮河中，都能感受到腳下這塊土地深厚的文脈，一幅絢麗無比的南京歷史文化長卷正徐徐在你眼前展現(xiàn)。
千年光陰匆匆如夢，然而越城長干里的美景卻將幽夢融盡，化作不盡的鄉(xiāng)愁，如溫婉的秦淮河水，汨汨流淌，永世流傳。
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