我們提到以色列就認(rèn)為是猶太人建立的國家，提到猶太人就是聰明、有錢，智商高。
猶太人其實(shí)就是一個(gè)宗教族群，不是血緣族群，就好像我們中華民族是一個(gè)文明價(jià)值觀下的民族大團(tuán)結(jié)，根本不是看臉站隊(duì)，所以這種基因決定論根本站不住腳。
民族主義的關(guān)鍵就是講故事，一個(gè)好的故事可以讓一群語言、生活、出身毫不相干的人變成一個(gè)集體，
而圣經(jīng)就是世界上最好的故事之一，在這個(gè)故事中猶太人是上帝揀選的民族，他們?yōu)榱说玫骄融H受盡苦難，被羅馬人趕出了上帝賜予的土地，之后只能不斷流浪。
但是在2000年后重新回到自己的家鄉(xiāng)，打敗無數(shù)侵略者，這簡直是一個(gè)逆天開掛的爽文劇情。
雖然熱血，但是仔細(xì)一想也實(shí)在是詭異，這種敘述就好像猶太人永遠(yuǎn)記得自己的身份，然后在2000年后突然覺醒天降猛男于巴勒斯坦，那你早干嘛了？
所以不得不說所謂的猶太人在人類文明歷史長河中，最大的方面應(yīng)該就是一神教了。
這個(gè)東西懂得都懂，凝聚力極強(qiáng)，一沾就上頭，容易自我感動(dòng)，眼里容不下別人。
所謂信仰造就了多少打打殺殺。
猶太不是血緣民族，只要皈依了猶太教就是猶太人，今天的猶太教不傳教，甚至不歡迎外來者，因?yàn)樗麄冃枰獎(jiǎng)?chuàng)造猶太民族主義的純潔性。
但是在古代猶太教是積極擴(kuò)張的，他們要把一神教的思維給傳出去了，要求大家皈依，所以四處招兵買馬，自然是流浪狀態(tài)，傳銷組織都這樣怪不到誰。
流浪就不能種田，得找個(gè)營生，
流浪的民族也不只有猶太人，比如還有著名的吉普賽人當(dāng)時(shí)還有兩個(gè)奇技淫巧，一個(gè)是算命，一個(gè)是搞金融。
這倆都是歐洲農(nóng)業(yè)貴族不屑于碰的行當(dāng)，吉普賽人選了算命，窮到了今天，猶太人玩了金融找到了財(cái)富密碼。
真的是誰都怕入錯(cuò)行。
國王打仗需要錢，猶太人就給借錢，但不是每個(gè)國王都能還得起錢，所以大家都熟練掌握了借錢然后驅(qū)逐猶太人的技術(shù)。
說到猶太人離不開天下第一攪屎棍——英國，
17世紀(jì)英國開始慢慢崛起，向貿(mào)易帝國發(fā)展，而猶太作為金融族群，找到了比國王和貴族更好的投資對象，就是實(shí)業(yè)家和航海家。
通過投機(jī)，不少猶太人也混到了人上人的地位，
比如羅斯柴爾德，這是中文互聯(lián)網(wǎng)最牛的家族了，實(shí)力碾壓尼古拉斯趙氏家族，關(guān)于他們家的書籍不計(jì)其數(shù)，在金融界的地位就和《鋼鐵是怎樣煉成的》在煉鋼界的地位一樣。
他們開銀行賣紅酒，到中國做生意就為了賺點(diǎn)可憐的咨詢費(fèi)，后來經(jīng)過中國大師的點(diǎn)撥，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來美聯(lián)儲(chǔ)就是他們家開的。
不過有一件事他們真的做過，那就是摻和以色列建國。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義瘋狂瓜分世界傳統(tǒng)藝能就是天降民族，分而治之。
在這樣的大環(huán)境下，各個(gè)小民族也都慢慢興起了民族思維，一群猶太人也開始幻想自己應(yīng)該有個(gè)國家呀，他們甚至去烏干達(dá)考察過，但是感覺當(dāng)?shù)氐莫{子不太好惹，放棄了。
羅斯柴爾德發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)來了。
1897年羅斯柴爾德參加了這些復(fù)國主義者的大會(huì)，跟他們一塊弄了個(gè)宣言，決定要去巴勒斯坦搞地盤。
過了2000多年他們才想起來這個(gè)所謂的應(yīng)許之地，
英國人一聽就來勁，當(dāng)時(shí)西亞一霸奧斯曼帝國橫跨歐亞非三大洲，治下人口數(shù)千萬，各種語言，各種信仰，各種生活方式，簡直是一個(gè)完美的民族主義孵化器。
猶太人愿意給大英帝國當(dāng)槍使，去那個(gè)地方攪屎，那可是太好了。
1917年第1次世界大戰(zhàn)快結(jié)束了，英法已經(jīng)急不可耐要瓜分奧斯曼帝國，這個(gè)時(shí)候英國外交大臣貝爾福給羅斯柴爾德發(fā)了封信，內(nèi)容就是英國政府贊成猶太人在巴勒斯坦建國，
史稱“貝爾福宣言”。
一戰(zhàn)結(jié)束后，美國力推民族自覺和國際聯(lián)盟，然后英國就憑著“貝爾福宣言”獲得了巴勒斯坦地區(qū)的托管權(quán)，太會(huì)玩了。
之后，羅斯柴爾德家族就開始出錢在巴勒斯坦給猶太人修建定居點(diǎn)，但這個(gè)地方實(shí)在是太落后了，在歐洲發(fā)達(dá)國家生活，猶太人并不愿意移民來到這里，所以也就只有幾千人。
但是經(jīng)過二戰(zhàn)和納粹大屠殺之后，這人就多了，再到二戰(zhàn)以后就建國了，后來的故事，大家也就都知道了。
對于以色列復(fù)國主義者們來說，他們也知道空手套白狼不靠譜，既然已經(jīng)來了，就要把這一塊搶過來的地盤給握住了，要握住那就不單單是靠打仗了，還要給自己塑造合法性。
那一會(huì)好玩的事就太多了，首先他們把圣經(jīng)給操作成了一本歷史書，但是早期猶太復(fù)國主義者很多都是科學(xué)家，甚至是工人運(yùn)動(dòng)主義者，他們也知道拿圣經(jīng)跟人家講道理不靠譜，咋辦？
再寫幾本正經(jīng)的，符合學(xué)術(shù)語言的猶太歷史。
迪努爾1951年出任教育部長，他在1918年寫了本猶太史，幫猶太編撰了一個(gè)非常連貫的歷史敘事，后來大受追捧，成為了猶太歷史的必讀書目和參考書目。
但是各位知道他的一手資料是哪來的嗎？
就是圣經(jīng)。
建國領(lǐng)袖本·古里安最喜歡干的就是空口宣稱權(quán)。
聯(lián)合國，當(dāng)年只承諾了以色列很小的一塊地盤，但是中東戰(zhàn)爭以色列越打越大，這些地方?jīng)]有國際法的支持，咋辦呢？直接從圣經(jīng)里頭找宣稱。
在1956年的第2次中東戰(zhàn)爭中，當(dāng)以色列占領(lǐng)了整個(gè)西奈半島。他就向軍隊(duì)發(fā)表演講：我們幾乎就要到達(dá)所羅門國王那里了，3000多年前所羅門國王就在這里建立了以色列的第1個(gè)港口，今天我們回來了。
我學(xué)會(huì)了，以后山海經(jīng)說過的地方，都是我們“自古以來的土地”。
所謂的猶太人本來就是各國歸猶太教的人，他們當(dāng)然也就使用所在國通行的名字，但是這樣太亂了不行，
所以復(fù)國主義精英們，率先改名照著圣經(jīng)改。
以色列建國領(lǐng)袖本·古里安以前是個(gè)波蘭猶太人，本名格林改成了古里安；
第2任總統(tǒng)茲維烏克蘭猶太人，本名叫做希姆謝列維奇；
第2任總理夏里特，烏克蘭猶太人本名舍爾托克；
后來普通猶太老百姓也陸續(xù)跟著一起改名。
以色列人還喜歡考古，考古是一個(gè)可以論證歷史的好東西，但是你拿著經(jīng)書考古，那就難免翻車。
1967年第3次中東戰(zhàn)爭結(jié)束以后，以色列占領(lǐng)了65,000多平方公里的土地，國際法明確禁止以色列對占領(lǐng)地進(jìn)行考古發(fā)掘，但是以色列人拿著圣經(jīng)說這一片土地是祖先的。
于是，他們就跑到了約旦河西岸，想要通過考古來證明圣經(jīng)記載的。
公元前21世紀(jì)到前20世紀(jì)亞伯拉罕、以撒和雅各領(lǐng)導(dǎo)的美索不達(dá)米亞大遷徙，然后將這個(gè)歷史與以色列土地的歷史聯(lián)系到一塊，證明這兒是應(yīng)許之地，一圈考古猛如虎，結(jié)果根本對不上，然后美國考古學(xué)家干脆直接說了圣經(jīng)就別當(dāng)真了，這就是神學(xué)家們的文藝作品。
這就很沒面子了，不過只要臉皮厚就沒啥問題。
本·古里安就明確說過，如果他發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)和外來的原始材料比如考古發(fā)現(xiàn)的碑文出現(xiàn)了沖突，那他們肯定會(huì)懷疑是考古出錯(cuò)了，或者是考古資料歪曲了圣經(jīng)。
以色列還無視巴勒斯坦人。
其實(shí)當(dāng)年所謂的猶太人流浪并不是所有的猶太人。
很多猶太人一直生活在這片土地上，他們只是改信了伊斯蘭教。
公元七世紀(jì)伊斯蘭教崛起，阿拉伯帝國東征西討，征服者，為了吸引老百姓皈依，就規(guī)定穆斯林免稅，異教徒繳稅，上帝不如吃飯重要，能不交稅當(dāng)然好，很多當(dāng)?shù)氐脑∶衲鼐宛б懒艘了固m教，他們的后代就是今天的巴勒斯坦阿拉伯人。
復(fù)國主義者們其實(shí)很無奈，就連本·古里安都默認(rèn)所謂的巴勒斯坦人，就是改信了伊斯蘭教的猶太人，但是咋辦呢？
那就閉嘴吧，看都不看。
但有一個(gè)非常簡單的問題，哪怕圣經(jīng)說的都是真的，這個(gè)地方是應(yīng)許之地，但是猶太人已經(jīng)走了2000多年了，而巴勒斯坦人已經(jīng)在這里生活了1000多年，憑啥猶太人有宣稱權(quán)，而巴勒斯坦人沒有居住權(quán)？
后來以色列大搞猶太教民族主義，并且最終通過了猶太民族國家法案，正式將阿拉伯人定為二等公民。
21世紀(jì)我們又見到了一個(gè)種族隔離的國家。
我們最后說一下以色列的外交，不當(dāng)家不知柴米貴，對內(nèi)右翼們需要通過打壓阿拉伯人來制造猶太人的民族純正性和對戰(zhàn)領(lǐng)區(qū)的合法性，但是他們又不能辱阿拉伯，因?yàn)槿绻⒗疀隽耍敲淳椭皇Ｏ履切┎⒉粓F(tuán)結(jié)還分了三六九等的猶太人搞內(nèi)部矛盾了。
既然如此就要對外轉(zhuǎn)移矛盾，但是轉(zhuǎn)移矛盾不能繼續(xù)搞阿拉伯啊，以免情緒傳導(dǎo)到國內(nèi)，既然如此那就只好辱伊朗了。
我們大家也可以看到，目前所有和以色列關(guān)系緩和的國家全部和伊朗不對付。
