再次聲明，老徐無意妄議國(guó)事，就是游戲，也以一種大家愿意接受的形式介紹點(diǎn)易經(jīng)的原理。
中國(guó)人習(xí)慣了讀“三人行必有我?guī)煛敝惖木?，思維就是仁義道德，講到深?yuàn)W難讀的東西，就讀不下去了。
大家都知道《易經(jīng)》書好，但讀完乾坤二卦，還有幾個(gè)人能再讀下去？
老徐就是要找一個(gè)題材，講一些《易經(jīng)》的卦爻，這樣大家會(huì)有一些興趣。
前天，老徐為“薩德”測(cè)了一卦，得“火雷噬嗑”卦。北京的管恕先生就講老徐沒有講“動(dòng)爻”變卦。
這個(gè)問題講得好。任何事情都會(huì)是變化的，薩德會(huì)如何演變？《易經(jīng)》當(dāng)中也有預(yù)案，以應(yīng)對(duì)變化。
上一次的測(cè)演如下：
文字起卦，兩個(gè)字，第一個(gè)字的筆畫數(shù)為下卦，第二個(gè)字的筆畫數(shù)為上卦。
“薩”，11畫，11除8等于1余3?！?”就是下卦，對(duì)照乾坤六子所對(duì)應(yīng)的數(shù)字，3為“震”；
“德”，15畫，15除8等于1余7，“7”就是上卦 ，對(duì)照乾坤六子所對(duì)應(yīng)的數(shù)字，7為“離”。
那么此卦為震下離上“噬嗑卦”。離為火，震為雷，此卦又稱“火雷噬嗑”。
那么動(dòng)爻如何測(cè)算呢？
將上下爻數(shù)字加在一起除以12，即為動(dòng)爻。
“薩”，11畫，“德”，15畫，11加15等于26除以12等于2余2，動(dòng)爻是“六二”爻。動(dòng)爻變爻，“六二”陰爻變陽(yáng)爻，下卦“震”變“兌”，整個(gè)卦變成下兌上離，兌為澤，離為火，全卦變成了“火澤睽”。
此卦何解？
首先此卦是解“薩德”，韓國(guó)是薩德的主角。
彖曰：“二女同居，其志不同行”。因而此卦占卜時(shí)特別交待：“此卦不利女性”。樸槿惠已經(jīng)為此被彈劾下臺(tái)應(yīng)驗(yàn)。
“睽”即矛盾。相生相克矛盾統(tǒng)一。樸槿惠生薩德，又被薩德克。這就薩德的邏輯。
因此，此卦是為韓國(guó)解。當(dāng)然，韓國(guó)對(duì)薩德的態(tài)度，也是中國(guó)對(duì)薩德的因應(yīng)之策。
老徐對(duì)睽卦平時(shí)有解，現(xiàn)鏈接供大家閱讀。睽卦的故事就像一系列寓言故事，我將原解原汁原味鏈接，大家聯(lián)系韓國(guó)的情況自己品味。
【解卦】
睽 ：小事吉。
【譯文】： 睽卦：違逆隔膜，做小事吉利。
【象釋】：上卦“離”火，下卦“兌”澤，火焰在上上升，澤水處下下流。兩者方向相反，為相反之象，故名“睽”。上卦“離”為中女，下卦“兌”為少女，兩女雖同居一處，終究要嫁出去，各自東西，也是相違之象。
【義理】：在社會(huì)群體當(dāng)中，既要順應(yīng)大勢(shì)所趨，不孤芳自賞，孑然獨(dú)自，又要保持和堅(jiān)持獨(dú)立的人格和處世原則，不一味隨大流。
初九 悔亡：?jiǎn)蜀R，勿逐自復(fù)；見惡人，無咎。
【譯文】：初九 不必悔恨：丟失了馬匹，不必尋找它，它自會(huì)回來；碰到惡人，結(jié)果沒有害處。
【象釋】：“初九”與“九四”同陽(yáng)不應(yīng)。所以本來是有悔，但在本卦中相反相成，反而相應(yīng)，因此“悔亡”。馬跑掉又自動(dòng)回轉(zhuǎn)，也喻“初九”與“九四”本不應(yīng)而應(yīng)。見“惡人”亦同此，即“惡中有善”。
【義理】：在相違未深之時(shí)，宜以靜觀，不應(yīng)急于求同或?qū)埂＿@一以靜觀動(dòng)，異中求同的法則，即使在善惡邪正之間同樣適用。
九二 遇主于巷，無咎。
【譯文】：九二 在小巷中不期而遇主人，沒有害處。
【象釋】：“九二”與“六五”陰陽(yáng)相應(yīng)，“九二”所遇“主人”即“六五”?！熬哦鼻笠姟傲濉辈辉谔枚谙铮秀＠碇?，然而在本卦中陰陽(yáng)相應(yīng)，故“無咎”。
【義理】：對(duì)于異中求同、求同存異的行為，積極尋求應(yīng)援的態(tài)度是值得肯定的。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
【譯文】：六三 看見一輛拉貨的車，拉車的牛一俯一仰拉得很費(fèi)勁。駕車的人被烙了額、割了鼻。起初很跟難，結(jié)果卻順利。
【象釋】：“六三”與“上九”陰陽(yáng)相應(yīng)，有上升與之相合之志，但后面受到“九二”牽絆和前面“九四”阻礙。“六三”處于陽(yáng)剛之位，前進(jìn)志堅(jiān)，強(qiáng)行突破不免遭受烙額和割鼻那樣的磨難。然陰陽(yáng)相應(yīng)是大勢(shì)所趨，最終會(huì)如愿以償與“上九”相合。
【義理】：乖離不會(huì)持久，異中必有同，懂得這一道理，便不必因背離、阻隔而苦惱，只要堅(jiān)持不懈地努力，定能被理解和接納。
九四 睽孤，遇元夫，交孚。厲，無咎。
【譯文】：九四：旅人孤單地行路，碰見一個(gè)跛子，彼此誠(chéng)懇信任。雖然危險(xiǎn)，但沒有害處。
【象釋】：“九四”陽(yáng)爻，處于“六三”、“六五”兩陰爻之間，因而有孤危之感，但它與“初九”爻即“元夫”同德相應(yīng)，能夠以誠(chéng)相待，因而可轉(zhuǎn)危為安。
【義理】：信任，是異中求存的根本。在背離孤立、充滿危機(jī)之時(shí)，應(yīng)該著力從相異中尋找同德之人，相互扶持，共渡難關(guān)。
六五 悔亡，厥宗噬膚，往何咎？
【譯文】： 六五 沒有悔恨，看到同宗族的人在吃肉，前去又有什么害處呢？
【象釋】：“六五”柔弱不才不足以濟(jì)睽，本應(yīng)有悔，然而有“九二”相應(yīng)，所以“悔亡”。“九二”前面雖有“六三”相應(yīng)。然而陰柔不正，極易被“九二”突破，如同“噬膚”?！傲濉钡谩熬哦毕鄳?yīng)，前進(jìn)無憂。
【義理】：異中求同，旨在壯大自己的力量。身居高位者，應(yīng)親近忠臣，不可滿足于稱孤道寡，忘乎所以。
上九睽孤：見豕負(fù)涂，載鬼一車。先張之弧，后說之弧，匪寇，婚媾。往遇雨則吉。
【譯文】：上九在睽違孤獨(dú)之中，神情恍惚，好像看見豬背上沾滿了泥，又像看見裝來一車鬼。先拉開木弓想用箭射，后來放下木弓不射了，來的這些奇形怪狀像鬼的人不是來劫掠的，而是來求親的，前去遇上雨一定吉祥。
【象釋】：“上九”以陽(yáng)剛居于睽之極處，乖戾暴躁。上卦“離”為明，“上九”爻為明之極，因而多疑。本與“六三”陰陽(yáng)相應(yīng)。卻因乖戾、暴躁、多疑，而將“六三”視為污泥中的豬，面目猙獰的鬼，產(chǎn)生種種錯(cuò)覺。但是物極必反，“上九”居于睽之極，必然向睽的反而轉(zhuǎn)化，最終于“六三”應(yīng)合，因而有陰陽(yáng)相合成“雨”且“吉”。
【義理】：本爻辭以路遇隊(duì)伍作比喻，說明疑心生鬼，視親為敵的道理，同時(shí)也道出睽極必合這一普遍規(guī)律。
【總解】志不同行交孚無咎
卦畫：火澤睽：相互背離，相互矛盾。下卦兌為澤，上卦離為火，火在上面往上炎，水在下面向下潤(rùn)，上下兩卦相違相背。水火又是相生相克的關(guān)系，循環(huán)往復(fù)在矛盾中統(tǒng)一，這是自然和社會(huì)的普遍現(xiàn)象。此卦與家人卦完全相反，互為綜卦，具有對(duì)立又統(tǒng)一的特質(zhì)。
彖：“睽，火動(dòng)而上，澤動(dòng)而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以“小事吉”。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬(wàn)物睽而其事類也，睽之時(shí)用大矣哉！”睽卦的矛盾表現(xiàn)為下離的火向上燒，上兌的水相下注，又像離和兌這兩個(gè)女即同住在一起，但思想上卻不愿走在一起。下兌的和悅依附著上離的光明，下離六二這個(gè)陰爻前進(jìn)向上運(yùn)動(dòng)，陰爻六五居于上離中間，與下兌九二陽(yáng)爻相呼應(yīng)，因此“做小事情吉利”。天陽(yáng)地陰交感而生萬(wàn)物，男女性別不同，才能彼此結(jié)合生兒育女，萬(wàn)物具形而不同，才能各具秉性而成物類。異中有同，同中有異，異同矛盾的作用是十分重大的?。?/span>
象：“上火下澤，睽。君子以同而異”。上卦是離火，下卦是兌澤，構(gòu)成睽卦。君子觀此卦象，從而綜合萬(wàn)物之所同，分析萬(wàn)物之所異。
爻辭：主要講如何對(duì)待處理生活中的小事小問題。爻辭中都是一位旅客在旅途中所見所聞，這些日常生活中的瑣碎小事居然可以導(dǎo)致矛盾，但是卻無法避免。由小及大，對(duì)于矛盾分岐，就要正確面對(duì)，合理解決，求同存異，異中求同，不能因?yàn)樗《恢匾?。一，離久則合，異中求同，這是客觀規(guī)律，要認(rèn)識(shí)和把握；二，有作為的人，有時(shí)因需要和時(shí)勢(shì)所迫雖同而存異，隨合而有別，但是一般情況下，應(yīng)以積極主動(dòng)的姿態(tài)，努力從異中求同，團(tuán)結(jié)更多力量有所作為。三，胸懷寬廣，能包容常人所不能包容者。三，異中求同是一種順應(yīng)時(shí)勢(shì)的權(quán)變，是一種不違背原則的委屈求全。四，異中求同的過程中，會(huì)有各種障礙，就要持之以恒必能如愿；五，異中求同必須真誠(chéng)，互相信任，猜忌是最大的敵人。心中存疑同亦變異，合變?yōu)殡x。
占卜：睽卦代表背離，是同中有異，難以成事的卦象。得此卦，容易與人產(chǎn)生分岐，所以應(yīng)當(dāng)定下心來，既不可輕易反對(duì)，也不可輕信他人，萬(wàn)事要明辨之后再行動(dòng)，否則就無法成事。不過對(duì)于學(xué)者來說，這種背離就不一定是壞事，有時(shí)甚至是吉兆。這一卦尤其不利女性。
結(jié)語(yǔ)：聯(lián)系韓國(guó)薩德讀易經(jīng)睽卦，從昨天樸槿惠被 彈劾時(shí)的法院門前的對(duì)峙和沖突現(xiàn)場(chǎng)，韓國(guó)對(duì)薩德兩種勢(shì)力和民間極端對(duì)立背離，現(xiàn)在還無法調(diào)合解決，這種對(duì)立將維持一段時(shí)間。但從對(duì)立統(tǒng)一相生相克這一規(guī)律來看，對(duì)立到極端就物極必反。樸槿惠已經(jīng)為薩德付出了代價(jià)，也說明薩德引起的對(duì)抗沖突也到了化解的地步。兩個(gè)月后的總統(tǒng)選舉應(yīng)該是解決的一個(gè)時(shí)機(jī)。但薩德不只涉及韓國(guó)，還涉及美國(guó)和中國(guó)，斗爭(zhēng)還非常復(fù)雜，需要耐心。
這時(shí)老徐的解讀。大家都可以提出自己的看法，進(jìn)行討論。
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