西語如斯:
跟你們講講呼吸困難到底是一種怎樣的生不如死的感覺
不過大家先不要害怕，偶爾的調(diào)整一下呼吸是沒有關系的，還有若即若離的關注一下呼吸也是沒有關系。還有練功的時間不長也沒有關系的。
所以排除以上這些因素，實際上因為呼吸出偏的人也不會太多。但是那些一心練靜功沉迷在靜功中的人就要注意起來。
一個人長時間的在呼吸上做功夫，并不時刻意調(diào)整呼吸的話，時間長了會呼吸紊亂，呼吸紊亂的時候，是一種怎樣的體驗呢？
就是你要呼吸，但是怎么樣呼吸都是錯的，你每一下呼吸都需要通過自己的意念去呼吸。你吸氣需要意念呼氣也需要意念。不通過意念調(diào)整你就不會呼吸，不會呼吸了這個感覺有多不可思議的難受，沒有經(jīng)歷過是想象不到的。就是感覺呼吸道沒有了，變成了一片扁平的紙一樣，前胸跟后背都貼在一起了一樣。然后肺部就像要爆炸一樣。
我曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣的痛苦，所以希望你們都好好的
西語如斯:
集中注意力的方法很多，不需要在呼吸上做文章
我曾經(jīng)以為自己可能會肺部爆炸死去
在我正經(jīng)歷這樣的痛苦的時候，道教有兩個德高望重的人，相繼因為肺病去世。
我曾經(jīng)懷疑他們可能得了跟我一樣的病
a問:
那老師，打坐的時候心系哪里好？
b問:
有些老師說打坐要看住呼吸，我也不懂看住呼吸是關注還是不關注
西語如斯:
注意哪里都可以，能靜下來的話不注意也可以。道教的守下丹田就不錯。然后觀一物也可以。內(nèi)視身體的任何一個部位都可以。輪流著觀也可以。
西語如斯:
嗯，所以總是提醒大家不要在呼吸上做文章
看住啥都可以。就不要看呼吸?？春粑婚_始靜得快，所以大部分人都覺得好用。
a問:
具體意守下丹田的方法，能講講不
西語如斯:
內(nèi)視吧
a問:
觀呼吸，我也發(fā)現(xiàn)憋氣的感覺了
西語如斯:
那你千萬不要再做了
時間長了放棄都難
西語如斯:
內(nèi)視。不要固定在一個地方。就像瀏覽一下，在身體里每一個部位都走走看看，比較穩(wěn)
只守一個地方也不好
a問:
觀丹田，我記得哪本書上說的，可以想象丹田部位有類似云團的緩慢轉動，可行嗎
西語如斯:
不用想象，太動腦子
這些都是初學教初學
問:
把意識放不同部位，若有若無？初入手確實難以收攝心神
西語如斯:
這個觀實際上是一種感覺。把身體的每一處感受一遍
a:
明白了，觀身體靜坐時候不同部位的感受嗎
西語如斯:
對對對
b問:
一定要在打坐時觀嗎？平時日常能觀嗎？
西語如斯:
行住坐臥都可以
問：修心不一定要打坐。
但總要有個入手點，有個抓手
西語如斯:
入手點是看看自己每一個念頭里，有沒有邪念。有沒有不好的念頭。不好的念頭包括生氣嫉妒嘲諷詆毀等等等等
問: 能引導下，新手閱讀道藏書籍的閱讀次第嗎？
西語如斯:
清靜經(jīng)必讀
練氣的話一部玉皇經(jīng)必讀
道教的清靜經(jīng)與玉皇經(jīng)一起為雙劍合璧。天下無敵。
網(wǎng)絡時代，修煉的人都從網(wǎng)上自行尋找修煉的方法，然后一個人在家盲修瞎練。電影電視里放的古代高人，都是盤腿打坐，于是世上之人都以為修煉就是日夜打坐，那是人只看得見其外形卻看不見其內(nèi)心。
古圣人如三豐祖和紫陽真人等都在強調(diào)的是修心煉己，佛教的就更不用說了，佛教的修心更是具體。
那么為什么要打坐呢？打坐是為了更好的收心。心不散亂意不外想即神不外馳，神住即氣住，神氣相聚再與精合。這一切都是自然而然的。打坐只需守虛無至靜篤即可。心靜則自然息調(diào)，靜久則心自定，靜極氣動，心定神活。這就是修身的根本原理，萬法都應與之呼應，百變不離其宗。不然那都是歪門邪道。
大道甚夷，而民好徑。這功法那功法的，練來練去的，最后都練得一身內(nèi)傷。大道易得難練得證快，小術難求易練得證慢。通常修心煉己十幾年便可明心見性但是很難練，真的很難，而那些道術雖然難求但是容易練，很容易出效果，不過最后都不能究竟。守在山上練道術的大多是練了一輩子也沒有明心見性。
由于打坐是各教通用的一個法門，所以流傳下來的心法也特別多?，F(xiàn)在的人都依樣畫葫蘆的學。人們有所不知的是當初制定這些心法的各們各派都有被師父“磨性”這一環(huán)節(jié)。就是修心煉性。還有要因材施教。不同的根性需要用不同的方法。所以即使同一個師父，也許教給你的和教給別人的心法不一樣。
所以當下人們自己胡亂的用心法打坐基本上都會出偏。練得越勤氣感越好的人，出偏越早。由于吐納導引這種功法是靠呼吸來運行的，所以練下去后最明顯的一個出偏癥狀是呼吸困難。還有因常常引氣運氣，會導致人體氣機混亂。再就是會出現(xiàn)氣滯氣脹等等。出偏是很痛苦的，像呼吸困難這種的真是生不如死。
糾正出偏的辦法是暫時放棄練功，轉移自己的注意力，不要想練功的事情，這樣過了一段時間身體會慢慢自行修復。修復的快慢要看你出偏的程度和練功時間的長短。在這期間不要恐懼也不要胡思亂想，保持心情愉快。不要聽信別人的偏方或治療方法，因為這與疾病不一樣，這個只要慢慢放下不去練功就好了。
正確的打坐方法就是沒有方法。打坐的根本目的是能夠讓自己更加的靜。任何的有為法如觀想、數(shù)息、念經(jīng)、持咒等都是為了達到以一念代萬念的作用，但這些最終都會留下詬病。心靜時打坐就能坐得久，坐久了心也能靜，身心是相互影響的。如果非要用一種功法輔助入靜的話，比較安全的是“一心念佛”。
打坐坐久了身上會出現(xiàn)各種感覺，如熱、麻、涼、酥等各種體感。這都是正常的。像意守一個部位，就會出現(xiàn)局部發(fā)熱，有時候坐久了身上會出現(xiàn)清涼的感覺，像有薄荷從身體里散發(fā)出來一樣，都是正常。有時候身體里還會有氣流在流動。靜極氣動。這都不要管它，不要用意念引導它，它會自行在身體里行走。
人們那么熱衷于打坐，其實最主要的原因，是可以治病。那么治病原理是什么？就是靜久以后身體里的各種雜氣會消失，取而代之的是先天真氣。雜氣消失了身體就純凈起來。但這不能完全靠打坐來獲得，主要的是平時也要保持心平氣和才行。要想治病的話就要身心并進。
煉丹無非煉其心，守道修身氣自和。
完
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