古代的“寒門”到底指啥？一個寒字很容易把...
古代的“寒門”到底指啥？一個寒字很容易把人帶偏，寒門確實(shí)不是出身貧寒，凡是帶有“門”，“世”描述的都不普通。
寒門又稱“庶族”，門第勢力較低。上面是“士族”，也叫“四世三公”，《三國演義》里的代表人物有汝南袁紹，弘農(nóng)楊修，潁川荀彧，清河崔琰，潁川陳群。他們幾代立下功勛，門生故舊遍布朝野，影響力很大。
寒門是混得很差的世家，或當(dāng)?shù)刂鳎蜃龉?。諸葛亮、鄧艾都是寒門。諸葛亮出身瑯琊望族，祖上都做官，越做越小，本人去種地，直接跌入寒門。鄧艾出身南陽新野大族，也去了河南上蔡種地，《太平御覽》引虞預(yù)《晉書》就稱鄧艾“出自寒門”。
所以說，在古代家里沒置辦過房產(chǎn)，沒幾個親戚做官，簡直都不好意思稱“寒門”。那么，寒門和士族的劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么？并非財力家資，而是魏晉南北朝時期的選拔人才核心制度“九品中正制”。
持證上崗的中正、大中正和司徒評定“家族門閥”，“鄉(xiāng)品”，“官品”，將士庶的分界點(diǎn)定為五品官，這是西晉時人的共識。官品五品以下為寒門，不能與士族通婚、交往，所以有“士庶天隔”一說。
這樣來評分寒門和士族就造成一個問題，“上品無寒門，下品無士族。”實(shí)力單薄的寒門得不到把持鄉(xiāng)議的大姓冠族推薦，只能得下品，想升職沒有門。
這就叫窮的更窮，寒門只能另尋出路，途徑無非是文官和武官。文官都是士族把持，打仗時都怕死，不愿賣命，這讓寒門看到了希望。戰(zhàn)亂是庶族躍遷至士族很好的機(jī)會，鄧艾就是靠軍功逆襲的。
老天總算開了個窗子，南北朝時代，武皇帝劉?！捌鹱圆家隆?，高皇帝蕭道成“吾本布衣素族”，出自蘭陵蕭氏。于是，庶族力量壯大，和士族的界限終于淡去了。
總結(jié)，士族走向沒落也是活該作死。新朝皇帝需要加強(qiáng)權(quán)力，不是一般的忙，但世家大族享受慣了，一群懶蟲，光占坑不打野。而寒門求升遷，求做官，相當(dāng)賣命。
梁武帝時的中書舍人朱異手握大權(quán)，提起士族就鄙視：俺是寒門，偏就瞧不上你們！
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