“剩女”，是那些大齡女青年得到的一個(gè)稱號(hào)，她們被稱作“單身派”。日本人則稱之為“被男人扔掉的女人”，也可以稱為“3S女人”：Single（單身）、Seventies（大多數(shù)生于上世紀(jì)七十年代）、Stuck（被卡住了）——單身，這些人部分具有高學(xué)歷和高收入，條件優(yōu)越。比她們年紀(jì)大的女人，孩子都上小學(xué)了，比她們年紀(jì)小的也在挑三揀四之后高高興興地嫁人了；比她們聰明的沒(méi)她們漂亮，比她們漂亮的沒(méi)她們聰明——可偏偏被剩下的就是她們。
剩女
（一）25周歲-28周歲之間，為初級(jí)剩女，這些人還有勇氣繼續(xù)為尋找伴侶而奮斗，故稱“剩斗士”（圣斗士）；
（二）28周歲--32周歲之間，為中級(jí)剩女，此時(shí)屬于他們的機(jī)會(huì)已經(jīng)不多，又因?yàn)槭聵I(yè)而無(wú)暇尋覓，別號(hào)“必?？汀保ū貏倏停?；
（三）32周歲--35周歲之間，為高級(jí)剩女，在殘酷的職場(chǎng)斗爭(zhēng)中存活下來(lái)，依然單身，被尊稱為“剩者為王”；
（四）到了35周歲往上，那就是特級(jí)剩女，當(dāng)尊之為“齊天大?！保R天大圣）。
“剩女煉成圖”是由蘇州新浪樂(lè)居工作人員制作而成。該圖以蘇州人的結(jié)婚年齡調(diào)查數(shù)據(jù)為基本依據(jù)，詳細(xì)闡述了剩女的基本特征、剩女的基本類型、男士鐘情的女性類型、80后女性理想中的男友最低收入等問(wèn)題，最后得出剩女為何剩下的原因。該圖在網(wǎng)上被發(fā)布后，立即走紅，眾多網(wǎng)友及蘇州各路大小V都進(jìn)行了醒悟式轉(zhuǎn)發(fā)。
背景簡(jiǎn)介
一張“如何煉成剩女”的詳細(xì)解說(shuō)圖瞬間爆紅蘇州網(wǎng)壇。該圖以蘇州人的結(jié)婚年齡調(diào)查數(shù)據(jù)為基本依據(jù)，詳細(xì)闡述了剩女的基本特征、剩女的基本類型、男士鐘情的女性類型、80后女性理想中的男友最低收入等問(wèn)題，最后得出剩女為何剩下的原因。該圖在網(wǎng)上被發(fā)布后，立即走紅，得到了眾多網(wǎng)友的吐血轉(zhuǎn)發(fā)。
2012年，蘇州市新人平均結(jié)婚年齡為28.7歲。蘇州原平江、滄浪、金閶三城區(qū)新人結(jié)婚平均年齡都超過(guò)了30歲。而根據(jù)《2012—2013中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告》顯示的數(shù)據(jù)，中國(guó)18歲以上非婚人口已達(dá)2.49億，25—29歲年齡組中1/5的女性未婚。
制圖者隨后詳細(xì)分析了蘇州剩女之所以被剩的強(qiáng)大原因。據(jù)他分析，剩女的基本特征是學(xué)歷高、年齡高、收入高。而剩女又可分為死了都要嫁的結(jié)婚狂型、認(rèn)為男人可有可無(wú)的男人婆型、認(rèn)為婚姻是墳?zāi)沟娜f(wàn)人迷型、幻想王子會(huì)出現(xiàn)的天真妹型以及苦嘆遇不到好男人的慢宅女型。
網(wǎng)絡(luò)解說(shuō)圖吐血總結(jié)了剩女的應(yīng)該處于的邏輯層次：“一般一流的男人娶二流的女人，二流的男人娶三流的女人，三流的男人娶四流的女人，因此你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最后剩下的是一流的女人和四流的男人?！?/span>
古代剩女是怎樣煉成的 姑蘇熱線采集
在古代，婚姻狀況是一個(gè)人簡(jiǎn)歷中的一部分，就好像暗藏在身體上的一塊黑痣。不符合社會(huì)規(guī)范的婚姻，就好比人生的一個(gè)污點(diǎn)，它直接影響到一個(gè)人的仕途。地位高貴的士族，如果和平頭百姓通婚了，這不僅僅辱沒(méi)了士族的家門聲譽(yù)，還讓其家族血統(tǒng)不再那么純粹高貴了。個(gè)人名譽(yù)掃地是小事，隨之而來(lái)的是，家族也會(huì)招人非議甚至被排擠出士族的行列。
嫁了女兒丟了官
南朝梁蕭統(tǒng)編的《昭明文選》中記載了這樣一個(gè)案例：東海（今山東郯城西）王源雖然人品庸陋，但是家世顯赫，其祖父王少卿，任內(nèi)侍參與機(jī)要；其父親王睿，也是清顯之輩。王源聽媒人說(shuō)吳郡的滿璋之是高平舊族，寵臣滿奮、滿胤的后代，家財(cái)雄厚，且正在為自己的兒子找對(duì)象，就決定與之結(jié)為姻親。滿璋之下聘禮五萬(wàn)錢，王源遂將女兒嫁給了他的兒子。
大臣沈約有高度的社會(huì)責(zé)任感，按理說(shuō)，人家結(jié)婚不干他的事，但他還是仔細(xì)進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)了其中的不正?，F(xiàn)象。沈約考察了滿璋之的家譜，發(fā)現(xiàn)滿璋之其實(shí)并不是一個(gè)真正的士族，出身不高貴，而王源卻是高門華胄，和滿家聯(lián)姻實(shí)在是敗壞人倫天理。
沈約就用優(yōu)美的駢體文起草了一份處理意見(jiàn)，大意是：王源自己降低身份門第，其行為玷污了祖宗，侮辱了親族，性質(zhì)惡劣至極。這種歪風(fēng)邪氣不剎住的話，敗壞人倫的聯(lián)姻將比比皆是。所以，王源應(yīng)就地免職，永不起用。
因?yàn)橐粯堕T不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻，王源就落得如此下場(chǎng)，讓人唏噓。這個(gè)案例體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期的士族門閥制度，以及士族與庶族之間的等級(jí)差別。
皇帝撼動(dòng)不了士族
魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)和婚姻的隔絕使士族成為一個(gè)排他性的小團(tuán)體。他們內(nèi)部彼此聯(lián)姻，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都沾親帶故，成了一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的利益集團(tuán)。動(dòng)他們中的任何一個(gè)，都有可能招致一大堆人的抗議。他們的心態(tài)正如杜佑所言：“殺了一個(gè)士族，就算不冤枉，那也好比砍掉了一株秀美的樹木，讓人看了打心眼里難過(guò)。要是殺一個(gè)庶族，就算是殺錯(cuò)了，又能算得了什么事呢？”
從東漢末建安元年（196年）至唐末天佑三年（710年）間，士族在官場(chǎng)的數(shù)量和比例呈上升趨勢(shì)，從建安年間的29%上升到東晉的80。8%，達(dá)到高峰，以后，南朝士族一直保持過(guò)半數(shù)的比例。東晉后期，隨著北府兵集團(tuán)的興起，出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳的王朝更替，這四個(gè)王朝是由東晉時(shí)代不入流的軍功家族建立的，但是這并不代表被稱為“寒門”“寒賤”的庶族取代了士族。實(shí)際上，國(guó)家政權(quán)仍由士族把持，只是不如東晉初期士族擁立皇室那般“王與馬共天下”的盛況，但出身較低的皇族仍需要依靠盤根錯(cuò)節(jié)的士族來(lái)統(tǒng)治社會(huì)。
上述這個(gè)案例正是發(fā)生在這一時(shí)期。士族王源嫁女于庶族滿氏，竟引起如此軒然大波，甚至遭同朝為官的沈約彈劾。
由此可見(jiàn)，魏晉南北朝時(shí)士庶門第觀念在婚姻中占絕對(duì)地位，“士庶不婚”不可動(dòng)搖。士族階層依靠著九品中正制在選官上有特權(quán)，在任官上也有特權(quán)，利用這一特權(quán)，各個(gè)高門大族不斷培植自己的勢(shì)力，并努力使這種特權(quán)代代相傳，在各種場(chǎng)合都要顯示出他們高人一等的優(yōu)越感。即使是皇帝也無(wú)法改變一個(gè)人的社會(huì)身份，士族與庶族、高門與寒門界限分明。庶族可以做官，可以執(zhí)掌實(shí)際權(quán)力，卻得不到士族的尊重，沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)地位可言。
南朝的第一個(gè)王朝劉宋時(shí)，王宏是皇帝劉裕最親信的大臣，但他屬于庶族。劉裕告訴他：“你如果想做士大夫，必須讓王球允許你跟他共坐才行。你不妨說(shuō)奉我的命令，前去試試?！蓖跚蚴钱?dāng)時(shí)的宰相，當(dāng)王宏在他身邊要坐下時(shí)，王球用手中的扇子阻止他：“你不可以坐?！蓖鹾昀仟N而出。事后劉裕對(duì)他說(shuō)：“這件事我也沒(méi)辦法?！眲⑺沃蟮氖掿R王朝第二任皇帝蕭賾最寵信的大臣紀(jì)僧真向蕭賾請(qǐng)求：“請(qǐng)陛下準(zhǔn)許我當(dāng)士大夫?！笔捹懻f(shuō)：“這事由江斅做主，求我沒(méi)有用，你去找他吧。”江斅當(dāng)時(shí)任都官尚書，相當(dāng)于司法部部長(zhǎng)。紀(jì)僧真前去拜訪，剛要坐下，江斅立刻命仆人把自己的座位移開。紀(jì)僧真向蕭賾訴苦，蕭賾說(shuō)：“士大夫不是皇帝可以任命的?！?br>
皇帝的女兒也愁嫁
到了唐朝，這些名門望族張狂到了居然不屑與李氏皇族通婚的地步，害得皇帝的女兒也為嫁人發(fā)愁。為抑制山東士族地主，唐太宗要求子女一律不與山東士族聯(lián)姻。但魏征、房玄齡、李績(jī)等高官，仍與山東士族地主通婚。由此可以看出，舊時(shí)的門第威望還未減弱，仍擺出一副名門大戶的氣派來(lái)。一次，宰相李義府要為自己的兒子討個(gè)山東大戶的女兒做媳婦，可那些山東大戶根本不拿李宰相當(dāng)回事。他們不屑與李義府這樣的庶族官員通婚，當(dāng)然這里面也有不恥李義府人品的意思。李義府就以唐太宗的做法勸唐高宗整治山東士族。于是高宗下詔：山東士族崔、盧、鄭、王、李等大姓之間不許通婚，并明令“后魏隴西李寶，太原王瓊，滎陽(yáng)鄭溫，范陽(yáng)盧子遷、盧輔、盧渾，清河崔宗伯、崔元孫，前燕博陵崔懿，晉趙郡李楷等子孫，不得自為婚姻。仍定天下嫁女受才之?dāng)?shù)，毋得受陪門財(cái)”。這里說(shuō)的“陪門財(cái)”，是一般人家的子女與大姓子女通婚，要賠門望錢。高宗下詔后，這些門閥顯貴們不聽禁令，有的雖然表面上不再?gòu)垞P(yáng)，可私底下仍然暗通婚姻；還有的寧可把自己的女兒養(yǎng)到老，也不與寒門異姓通婚
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