服飾作為人類特有的勞動成果，既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具有深厚的精神文明內(nèi)涵。
從新石器時(shí)代華夏族上衣下裳、束發(fā)為髻開始，我國服飾市文化初步形成。此后，服裝隨著朝代的更替，也會發(fā)生相應(yīng)的改變。在紛繁復(fù)雜的變革過程中，中國服裝學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，根本性的偉大變革經(jīng)歷過三次。
戰(zhàn)國時(shí)期，以趙武靈王“胡服騎射”為標(biāo)志、深衣流行為結(jié)果，是第一次服飾大變革；從南北朝到唐代，我國服飾由漢魏時(shí)的單一系統(tǒng)，變成華夏、鮮卑兩個(gè)來源之復(fù)合系統(tǒng)，由單軌制變?yōu)殡p軌制，這是我國服飾史上第二次大變革；到清代，男子改著滿族服飾，華夏傳統(tǒng)服制斷檔，是為我國服飾史上第三次大變革。
提到清代男子服飾，大家印象最深的一個(gè)詞應(yīng)該是“剃發(fā)易服”?！傲纛^不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，是清人入關(guān)后推行剃發(fā)易服的法令宣傳。一改漢族男子蓄發(fā)挽髻的傳統(tǒng)和“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，必須實(shí)行剃發(fā)留辮、辮垂腦后的發(fā)式。這一命令嚴(yán)重地傷害了崇尚儒學(xué)倫理的漢族人民的尊嚴(yán)，遭到各地特別是江南廣大人民的強(qiáng)烈反對，致使許多地方都爆發(fā)了大規(guī)模的反剃發(fā)斗爭。為了緩和民族矛盾，穩(wěn)定政局，清朝廷接納明遺臣金之俊的“十從十不從”建議，大部分男子才剃發(fā)為旗人發(fā)式。
今天一起來探討一下清代男子首服，也就是帽子。這也分三個(gè)層次，一是皇帝的朝冠，二是官員的帽子，三是便帽。我結(jié)合國家博物館舉辦的“中國古代服飾文化展”中的圖片給大家做一介紹。
先說皇帝的朝冠。自大禹起，歷代帝王雖有所變化，但最高規(guī)格的帽子都是冕，并有十二旒。但自清代始，這一冠服制度被改變了，皇帝的朝冠分冬夏兩種。展覽中給出了4張選出清《皇朝禮器圖》中的圖片，分別是皇帝冬朝冠、皇帝夏朝冠和皇帝冬吉服冠、皇帝夏吉服冠。
從圖中我們可以看出冬朝冠和冬吉服冠的冠體都呈圓頂斜坡狀，冠周圍有一道上仰的檐邊。冬朝冠冠體上綴朱緯，長出冠檐，頂上加金縷絲鏤空金云龍嵌東珠寶頂，寶頂分為三層，底層為底座，有正龍四條，間飾東珠四顆，第二、三層各有升龍四條，各飾東珠四顆；每層間各貫東珠一顆；共飾東珠十五顆。頂部再嵌大東珠一顆，梁二，在頂左右，檐下兩旁垂帶交于項(xiàng)下。冬吉冠較簡單，上綴朱緯，冠頂滿花金座，上銜大珍珠一顆。
夏朝冠和夏吉冠冠形都作圓錐形。夏朝冠下檐外敞呈雙層喇叭狀，冠前綴金累絲鏤空金佛，金佛周圍飾東珠十五顆，冠后綴金累絲鏤空舍林（金龍狀飾物），有東珠七顆。冠頂部再加金累絲鏤空云龍，嵌大東珠寶頂，寶頂形式與冬朝冠相同。夏吉冠上綴朱緯，頂滿花金座上嵌大珍珠一顆。
再說一下官帽。也分涼帽和暖帽兩種。官帽講究“頂飾”與“羽飾”。在描寫清代的文學(xué)作品和影視作品中，我們?？梢钥吹交蚵牭健绊敶骰帷边@個(gè)詞，它就象征官員的完整“功名”。和皇帝的朝冠相似，暖帽為圓形，涼帽為喇叭式，形如斗笠。兩種帽子上都有頂珠，這也是區(qū)別官職的重要標(biāo)志。按清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍(lán)寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。頂無珠者，即無品級。
在展覽中，還介紹了花翎。花翎即孔雀翎，又有單眼、雙眼、三眼之分，三眼最貴。花翎原有例戴、賜戴之分。例戴如宗室貝子戴三眼花翎，鎮(zhèn)國公、輔國公和碩額駙戴雙眼花翎。鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍，戴單眼花翎。
最后再來看一下便帽。清代男子戴巾的人很多。無論是皇帝、官員日常生活，還是普通男子都愛戴便帽。俗稱“瓜皮帽”。相傳是從明太祖朱元璋創(chuàng)制的“六合帽”演變來的，取“六合一統(tǒng)，天下歸一”的意思，帽子分六瓣，形狀如半個(gè)西瓜皮。下有帽檐，紅絨結(jié)頂，有的內(nèi)襯含有帽胎，后方垂著紅縵，為了能夠辨別帽子的前后，會在帽邊的正中間綴有一塊四方形的白玉或?qū)毷鳛椤懊睖?zhǔn)”，而制作帽子的布料取決于戴帽人的經(jīng)濟(jì)條件和社會地位。展覽中還展示了制作瓜皮帽常用的緙絲面料。
以上是清代男子首服的基本形制和特點(diǎn)，希望大家能夠喜歡。
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