文|語文小管家

《孔乙己》，可以說是魯迅經(jīng)典的小說當(dāng)中的經(jīng)典篇章之一，在不同版本的教材當(dāng)中，也從來不會缺席，成了每一代國人成長路上必須學(xué)習(xí)和感悟的文章之一。

文章主要敘述了孔乙己在咸亨酒店的遭遇，用來揭示社會的冷暖和人情的淡薄。

關(guān)于孔乙己的結(jié)局，大家都很認(rèn)為，他其實已經(jīng)死了。

然而，在讀者的圈子里，偶爾也會存在一些爭議。

爭議的根源主要就在于文章的最后一句話：

“我到現(xiàn)在終于沒有見，大約孔乙己的確死了?！?/p>

這句話呢，從語法上來看，其實就是一個病句，“大約”表推測，“的確”表示肯定，所以，這個句子應(yīng)該是前后矛盾的病句，從表述上看，是不合理的。

也正是由于這句話表述上的矛盾，很多人以此為入口來爭執(zhí)于孔乙己的或“活”或“死”的結(jié)局。

那么孔乙己，到底死了沒有？

魯迅在寫這篇文章的時候，他自己應(yīng)該這句話本身就是一個病句，那么他為什么還要用“大約”和“的確”呢？深究文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，“病句”背后，竟然藏著這么多的信息。

首先，我們相信，孔乙己其實已經(jīng)死了。

酒客相信這個事實，掌柜相信這個事實，小伙計相信這個事實，魯迅也相信這個事實。

在當(dāng)時的社會，孔乙己不死，似乎天理難容。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他追求的身份，他追求的尊嚴(yán)，他追求的面子，其實和他的經(jīng)濟地位并不相符。

因此，從孔乙己自身的角度來講，孔乙己不合群。他不懂酒客所講，他只是活在自己“之乎者也”的世界里，這樣來看，他并不能被酒客接納，也不能被社會接納。同時，孔乙己好吃懶做，整日里偷書竊筆，這也成了醞釀他悲劇的突破口。

再從酒客的角度來說，孔乙己不死，許會更好，然而，誰又知道呢？

酒客的取笑，污蔑，攻訐，宛如刀，刀刀都是凌遲。

有人說，孔乙己喝酒，為什么非要到咸亨酒店？一到咸亨酒店就被取笑，孔乙己不是自取其辱嗎？

縱觀當(dāng)時整個社會，不難發(fā)現(xiàn)，每個酒店都是這樣。也就是說，即使孔乙己到了太白酒樓或者快活林酒樓等等有名氣的大酒樓，里面的酒客肯定都是一樣的來對待孔乙己。

他們?nèi)⌒滓壹?，無外乎就是孔乙己好欺負(fù)，因為他每次被取笑后，最多也就是，就是“漲紅了，臉額上的青筋條條綻出”，然后，跟大家爭辯一番，實在爭執(zhí)不過，就會說一些“君子固窮”，什么“者乎”之類的，看著孔乙己的窘態(tài)，眾人都哄笑起來。對于就可來說，孔乙己的存在讓酒店充滿快活氣息，孔乙己成了大家勞累一天后的放松品、泄壓品和下酒菜。

對于掌柜的來說，孔乙己成了店里的招牌廣告，別的酒店還出錢請藝人歌女彈唱，以此來給酒客助興，咸亨酒店都不用，可以說，掌柜真是聰明絕頂。這樣說來，孔乙己似乎成了社會不可或缺的一員了。

但是，文章有一句話說：

孔乙己是這樣的，使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。

這句話也值得深究，孔乙己在與不在，似乎并沒有什么影響。孔乙己死了，還有第二個孔乙己，李乙己。

孔乙己，真的不是社會必需品。

他在，大家就拿著他笑笑，他死，那就死吧，酒客如故，掌柜如故，偶爾談起孔乙己，也只是想著孔乙己所欠著的“十九錢”罷了。

所以，魯迅說，孔乙己的確死了，是因為，孔乙己的確死了，我們都相信，不用眼見為實。

但是在這里，作者為什么又用了一個“大約”大約，非來弄一個病句？

原因有兩個。

首先，我們說孔乙己真的死了嗎？我們相信他死了，但是我們都沒有看到。

因為沒有酒客關(guān)注，沒有酒客關(guān)心。所以酒客沒百分之百地肯定，同時，對于文章第一視角的小伙計“我”來說，也并沒有親眼所見孔乙己是否已死，所以“我”相信孔乙己的確死了。但是，都沒有親眼所見，所以用“大約”來表述，是非常準(zhǔn)確的。

當(dāng)然，小伙計在懷疑孔乙己生死的時候，已經(jīng)被魯迅賦予了一些非常美好的品格之光輝，“的確”說明小伙計相信孔乙己死了，但是“大約”又說明他不希望孔已經(jīng)死去。

他同他同情孔乙己，憐憫孔乙己，所以他不希望孔已經(jīng)死去。

小伙計12歲的時候，就在咸亨酒店當(dāng)伙計，但是，他不會摻水，所以只好做一些無聊的事情。文章第一段，看似和孔乙己無關(guān)，實則關(guān)系重大。

讀魯迅的其他文章上我們發(fā)現(xiàn)，他無一例外都在贊揚孩子的美好品質(zhì)。比如《百草園到三味書屋》寫我童年時期在百草園和三味書屋的美好生活；在《社戲》里面寫出我和小伙伴偷羅漢豆，寫出我們看社戲，寫我們和魯鎮(zhèn)人的淳樸情誼。這些文章，全部都是來寫孩子的美好的，甚至在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中，在人們?yōu)殚c土和楊二嫂感到悲傷之際，魯迅最后也寫宏兒和水生相處愉悅，相互惦記。

魯迅告訴人們，孩子是希望。

最明顯的體現(xiàn)就是魯迅的第一篇白話文小說的結(jié)尾，魯迅在吶喊：

救救孩子！

所以說，魯迅在批判社會的同時，他讓我們看到了光，看到了小伙計的善良和希望，而所有的希望，都在“大約”一詞之中。

孔乙己“大約”還沒有死，是祝福，也是希望。

是善良的小伙計的祝福和希望，是善良的魯迅的祝福和希望，也是所有善良的人的祝福和希望。