波瀾壯闊的明清兩代歷史中，都有一條隔絕融合的墻，在遼東的崇山峻嶺之間陳跡著這樣兩條墻——明代遼東邊墻與清代柳條邊。它們橫亙?cè)诘赜蚩臻g之內(nèi)，卻體現(xiàn)著特定時(shí)期的政治社會(huì)架構(gòu)及軍事制度觀念，明代遼東邊墻與清代柳條邊的獨(dú)特性，從側(cè)面反映了相應(yīng)歷史時(shí)期的政治、軍事、民族、文化，甚至是數(shù)年封建統(tǒng)治觀念的體系衍變，多層次的將地理標(biāo)志轉(zhuǎn)化為歷史符號(hào)。這兩條意義非凡而又充滿爭(zhēng)議的墻，建筑的目的和作用是什么？它們是推進(jìn)了融合，還是阻礙了歷史進(jìn)程？
明代開國(guó)初期，明廷建立了以遼東都司為中心，內(nèi)有大寧都司，外有奴兒干都司的三位一體防御體系，防御縱深輻射京畿地區(qū)，這一時(shí)期的遼東地區(qū)自保有余。遼東地區(qū)在當(dāng)時(shí)屬于東北亞政治格局的核心樞紐地帶，是明朝北討蒙元南備倭患的軍事防御策略中重要環(huán)節(jié)。明代早期，東北地區(qū)少數(shù)民族勢(shì)力尚未崛起，而北元等蒙古諸部元?dú)馕磸?fù)，再加之龐大的防守軍事聚落讓明廷進(jìn)退有據(jù)。
《明史》：“故元遺寇，終為邊患。”
可從15世紀(jì)中葉開始，海禁政策致使東南地區(qū)倭患頻繁，這讓明廷的主要軍事力量和財(cái)政投入都用在了東南方向，致使北部和東北部少數(shù)民族勢(shì)力的壓力劇減，管制的真空出現(xiàn)后，蒙古的瓦剌部勢(shì)力逐漸擴(kuò)大，而東北地區(qū)的兀良哈等部開始南下，勢(shì)力滲透到遼河流域。為了應(yīng)對(duì)倭患的同時(shí)，能夠讓東北部的遼東都司安全無虞的承擔(dān)保障京畿的重任，明廷采取了全面守勢(shì)。實(shí)際上，從永樂年間開始，遼東邊墻已經(jīng)開始修筑，明成祖朱棣最先移駐大寧都司，隨后奴兒干都司名存實(shí)亡，已經(jīng)讓明廷看到了駐墻的必要性。最先修筑的是遼河套一帶的邊墻，主要為防御兀良哈蒙古。到了正統(tǒng)七年（1442年）又修建了遼西邊墻，主要針對(duì)蒙古瓦剌部，而到了成華三年（1467年），遼東的女真勢(shì)力逐漸崛起，與明廷沖突不斷，因而又陸續(xù)修建完善了遼東邊墻。邊墻的修筑前后一百余年，又歷經(jīng)了嘉靖年間的兩次拓邊以及萬歷年間“六大甸”堡壘體系的增建，可以說整個(gè)邊墻的防御體系非常完善，但其主要目的也就是一個(gè)“守”字。
這條邊墻從誕生之初就充滿了爭(zhēng)議，無論是當(dāng)是的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，亦或當(dāng)今的歷史研究者。柳條邊始建于皇太極時(shí)期，籠統(tǒng)的說法是，當(dāng)時(shí)有朝鮮人經(jīng)常進(jìn)入寬甸等地挖采人參，為了保護(hù)“龍興之地”，皇太極下令修建鳳凰城（丹東鳳城）到堿廠（本溪堿廠）一段邊墻，這就是最初的柳條邊東段，也稱“老邊”。不可否認(rèn)的是承上啟下的皇太極是雄才大略之主，他對(duì)于整個(gè)東北地區(qū)的政治軍事態(tài)勢(shì)洞若觀火，當(dāng)他的統(tǒng)治中心與當(dāng)年大明遼東都司重疊時(shí)，整體的政治軍事觀念也發(fā)生了根本性的顛覆。明代在遼東建立的龐大軍事聚落體系被打破，而八旗軍的體量與作戰(zhàn)特點(diǎn)都不足以保持這些聚落的存在，同時(shí)后金乃至清的地域民族優(yōu)勢(shì)也讓他們?cè)诓糠址较虿挥輷?dān)心。但是皇太極的著眼點(diǎn)在整個(gè)天下，而非遼東一隅，對(duì)于朝鮮及內(nèi)附諸民族的軍事壓迫性遠(yuǎn)低于他對(duì)根據(jù)地重要性的認(rèn)識(shí)，所以，他采用了一個(gè)變通的守勢(shì)。
《奉天通志》：“清起東北，蒙古內(nèi)附，修邊示限，使畜牧游獵之民知所止境，設(shè)門置守，以資震懾?！?/p>
皇太極的通盤考慮，更像是一種未雨綢繆，某種意義上也是國(guó)家形態(tài)完全建立后的統(tǒng)治意識(shí)升華。到了順治年間，聯(lián)通圈禁整個(gè)遼東的邊墻基本完成，實(shí)際上也完成了東北民族的區(qū)域劃分。到康熙時(shí)期，對(duì)于諸民族的勘界逐步展開，這也直接催生了“新邊”?？滴跄觊g增修了南起威遠(yuǎn)堡到北止法特哈的邊墻，使整個(gè)兩期的柳條邊修筑完成，一方面完成與蒙古的勘界，一方面完善了整個(gè)東北的行政區(qū)劃。
從實(shí)際聯(lián)系上看，柳條邊的修筑大量利用了原明代遼東邊墻的基礎(chǔ)，其關(guān)隘城邑大多也是沿襲自明代的遼東鎮(zhèn)軍事體系，郵驛和驛路也大致相同。二者都采用軍事管制，但前者的實(shí)際作用更大，后者多是意識(shí)形態(tài)的區(qū)分，其籠統(tǒng)目的麻痹作用更大。防御設(shè)施的初衷必定是維系統(tǒng)治需要，它的表現(xiàn)形式可以是現(xiàn)實(shí)意義上的，也可以是在地域上實(shí)際表現(xiàn)而作用體現(xiàn)在思維意識(shí)里的。明代遼東邊墻自努爾哈赤建立后金后，逐漸被摧毀，直至清軍入關(guān)后廢弛，而柳條邊在這一過程中修筑而其，二者的隔絕作用遠(yuǎn)大于融合的需求，都無外乎于封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求以及特定時(shí)期民族觀念的區(qū)分，到了清代中后期，柳條邊最終也敵不過歷史走向，國(guó)家民族趨同的大勢(shì)最終讓它也形同虛設(shè)。
明代邊墻的修筑方法主要是就地取材，今天遼西地區(qū)的明代邊墻主要以土木為主，部分地區(qū)以磚石筑墻或利用天然山體為墻。在今天遼東地區(qū)的明代邊墻則是以石墻為主，有沿山勢(shì)堆石為墻的，有以自然山體為墻的，因地不同而選材有所區(qū)分。明代遼東邊墻是以“城”、“臺(tái)”連結(jié)，在邊墻內(nèi)多筑城、多修臺(tái)，形成完整的軍事聚落，以“城”為中心向輻射發(fā)散，形成環(huán)形防守體系，又以散點(diǎn)透面，建立完善的防御縱深。其修筑方法和結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)來看已經(jīng)足夠完善，只是相應(yīng)制度和人治的弊端，讓遼東邊墻并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
按照修筑年代，明代遼東邊墻主要分為三個(gè)部分：第一段是遼河套邊墻，從廣寧(今遼寧北鎮(zhèn))鎮(zhèn)靜堡(黑山西北)起到開原鎮(zhèn)北關(guān)(開原東北)止，當(dāng)時(shí)主要為應(yīng)對(duì)蒙古兀良哈部對(duì)遼河流域的滲透；第二段是遼西段邊墻，從山海關(guān)外的鐵場(chǎng)堡(綏中西南)起至廣寧鎮(zhèn)靜堡（黑山西北）止，主要為應(yīng)對(duì)蒙古瓦剌部而修筑；第三段是遼東段邊墻，從開原鎮(zhèn)北關(guān)（開原）起到寬甸江沿臺(tái)(今寬甸縣南境虎山)，主要針對(duì)后來崛起的建州女真。明代遼東鎮(zhèn)邊墻其走向多按邊界山勢(shì)形成，利用地險(xiǎn)加以修筑，防守重于進(jìn)攻，其方位多與東北少數(shù)民族聚居地勾連，防守控制意味濃厚。
《柳邊記略》：“今遼東皆插柳為邊，高者三、四尺，低者一、二尺，若中土之竹籬?！?/p>
柳條邊的修筑有“明之筑墻，清之植柳，蓋隨宜而制也”之說。修筑方法也比較簡(jiǎn)單，用土堆起寬高各三尺的土堤壩，堤壩上每隔五尺插柳條三株，以繩索連結(jié)。土堤壩外側(cè)則挖深寬各八尺的邊壕，以防止行人穿越。柳條邊的軍事防控設(shè)施與明代不同，這也和八旗的體量和軍制以及防守態(tài)勢(shì)有關(guān)，柳條邊主要用邊門來串起整個(gè)邊墻，全線共有20個(gè)邊門。同時(shí)還在柳條邊的內(nèi)外設(shè)置邊臺(tái)和驛站，邊臺(tái)的作用主要是維護(hù)柳條邊，軍事作用較小?？滴踔衅诤螅逋⒄{(diào)撥許多八旗兵丁攜眷屬回遼東屯墾，柳條邊內(nèi)外的軍事防控進(jìn)一步松弛。
清代柳條邊的走向大體上與明代遼東邊墻相同，分為“老邊”和“新邊”兩個(gè)建設(shè)時(shí)期?！袄线叀蹦掀瘌P凰城邊門，向東北經(jīng)叆陽邊門，折向西北經(jīng)堿廠、新賓、開原威遠(yuǎn)堡，再向西南經(jīng)調(diào)兵山、彰武、義縣、綏中，最后連接山海關(guān)長(zhǎng)城，其位置方向基本與明代邊墻重疊。在今遼東從土城子向西折，沿叆河經(jīng)湯山城，再到鳳凰城邊門，向南直到黃海岸邊的窟窿山?！靶逻叀睆拈_原威遠(yuǎn)堡到法特哈（舒蘭），整個(gè)柳條邊以山海關(guān)、威遠(yuǎn)堡、鳳凰城、法特哈四個(gè)要點(diǎn)，在連結(jié)20個(gè)邊門，構(gòu)成一個(gè)“人”字形封禁圈。其軍事意味不濃，更多是用于民族意識(shí)形態(tài)的區(qū)分和統(tǒng)治需要。
兩條邊墻的修筑，生動(dòng)的寫照了東北民族的融合史，同時(shí)映射著不同歷史時(shí)期的政治軍事意識(shí)變化，軍事防御體系的建立蘊(yùn)含著政治因素、社會(huì)因素等等多層次問題，反映著民族關(guān)系和封建秩序體系，從不用角度展示了封建王朝時(shí)期的統(tǒng)治觀念。差別化的“邊”，自然爭(zhēng)議不斷，爭(zhēng)論點(diǎn)更是層出不窮，它們對(duì)于國(guó)家社會(huì)架構(gòu)的影響有時(shí)甚至弱于統(tǒng)治者心思的揣測(cè)。人們忽略了這兩個(gè)飽含勞動(dòng)人民心血的“邊”給予下層建筑的直接影響，自上而下的審視更簡(jiǎn)化了大一統(tǒng)之后的歷史進(jìn)程。而今，這兩條“邊”的遺跡仍屹立在來遼東舊地，昭示著我們民族融合的必然歷史進(jìn)程，前車之鑒可以讓我們更包容、更開放、更自信。
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