科舉制度是中國(guó)封建王朝最為杰出的成就之一，正如傳統(tǒng)文化一樣，科舉制度至今仍然滋養(yǎng)著我們的精神和靈魂，因?yàn)檫@一項(xiàng)制度給予了儒家文化以及各種學(xué)術(shù)流派應(yīng)用的空間，更給予了下層人民向上爬升的通道。不得不說(shuō)這樣的制度在今天仍然深入人心，就像我們的高考，仍然留著隋唐時(shí)期科舉制的影子。這樣的制度是怎樣影響著國(guó)計(jì)民生，又是怎樣不斷演化發(fā)展的呢？
一，制度產(chǎn)生的背景
首先科舉制應(yīng)運(yùn)而生的原因是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)古代需要一個(gè)嚴(yán)密而又合理的官吏考察選拔制度，將那些有才能有水平的官員都安排到合適的崗位。所以采取分科考試以自愿報(bào)名為原則這樣的方式來(lái)進(jìn)行考核，自然能夠解決當(dāng)時(shí)官吏選拔的問(wèn)題。而相對(duì)于當(dāng)時(shí)已經(jīng)應(yīng)用普及非常成熟和全面的察舉制，科舉制的優(yōu)點(diǎn)也就一目了然，因?yàn)樗恍枰胤焦賳T在煞費(fèi)苦心的進(jìn)行推薦，直接使得下層有才能的人主動(dòng)得到朝廷的認(rèn)可，順利的進(jìn)入官場(chǎng)。
①歷朝歷代的選官制度
從秦朝的世卿世祿的承襲制度，再到后來(lái)改革之后的軍功爵制，再相對(duì)于漢朝的征辟制，又到了三國(guó)兩晉南北朝的九品中正制度。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人才選拔以及官吏的調(diào)整制度一直都在不斷的革新和改善。但恰恰是因?yàn)樗恢痹诓粩嘧兓?，才說(shuō)明了很難有一種合適合理的制度來(lái)選拔官吏。所以不斷的探索當(dāng)中，科舉制才順利地登上歷史舞臺(tái)，雖然它正式的成型和應(yīng)用是在唐朝，但如果我們細(xì)究它的起源，那一定要回到南北朝時(shí)期。
南北朝時(shí)世家大族開(kāi)始衰落，地方豪強(qiáng)地主登上了階級(jí)舞臺(tái)，所以九品中正制難以維持，隋文帝登上皇位以后，為了征召天下賢才，楊堅(jiān)也是下了一番功夫。在589年他下令，在京城做官的五品及以上官員，無(wú)論總管還是刺史，都要根據(jù)地方百姓的人格品質(zhì)和才能狀況來(lái)推薦1~2個(gè)人，但這樣的措施效率太低。直到隋煬帝時(shí)期，進(jìn)士科設(shè)立，文武官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)，從個(gè)人品德到才學(xué)見(jiàn)識(shí)再到自身身體素質(zhì)特點(diǎn)都成為了朝廷認(rèn)可的方面。進(jìn)士?jī)蓚€(gè)科目當(dāng)中通過(guò)試測(cè)來(lái)選拔人才，從而不斷普及，迅速適用于大江南北。
二、科舉制的發(fā)展
①新的內(nèi)容和科目類型
到了唐朝唐太宗李世民武則天或是李隆基時(shí)期，他們都對(duì)科舉制的進(jìn)一步發(fā)展和設(shè)立做出了卓越的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)考試的科目被細(xì)化的分為?？坪椭瓶苾蓚€(gè)門類，每一年都要按照期限時(shí)間間隔來(lái)舉行的叫做?？?，也就是常設(shè)科目。而由皇帝親自下詔，隨機(jī)或是根據(jù)事實(shí)情況進(jìn)行舉行的叫制科。而常科當(dāng)中科目的考試內(nèi)容主要是對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷事務(wù)的看法，以及他們?cè)娫~歌賦寫(xiě)文章的能力或者是思考判斷問(wèn)題的能力，而這些都要通過(guò)紙質(zhì)的回答來(lái)呈現(xiàn)。
②向更廣的范圍不斷延伸
在唐高宗時(shí)期，進(jìn)士科進(jìn)一步受到重視，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷當(dāng)中的很多官員甚至是宰相他們都是來(lái)源于科舉考試。無(wú)論是京師學(xué)堂中正規(guī)的學(xué)生，還是地方自我學(xué)習(xí)寒窗苦讀的寒門學(xué)子，他們都擁有著平等的機(jī)會(huì)來(lái)參加考試，在唐高宗地方考試又進(jìn)一步細(xì)化，州縣地區(qū)的考試稱之為解試，省里的考試稱之為省試?？荚噧?nèi)容也仍然是一對(duì)實(shí)務(wù)問(wèn)題的分析和看法為主，但這一切都要擁有強(qiáng)大的詩(shī)詞歌賦和文字功底，唯有強(qiáng)大的表達(dá)能力才能保證，論述的精簡(jiǎn)和凝練也才能夠保證自己更能受到重視。
③科舉向文官傾斜
宋朝的科舉制度，雖然在大體上承接了唐朝的框架結(jié)構(gòu)，但是由于宋朝的整體理念是注重文官輕視武官，所以科舉又進(jìn)一步得到加強(qiáng)，考試的科目雖然大大減少，但進(jìn)士科又受到統(tǒng)治者的強(qiáng)化。通過(guò)進(jìn)士科的考試官員最高能夠觸及到的官位是宰相，它的錄用和報(bào)名范圍也變得更加寬泛和開(kāi)明，進(jìn)士又分為三等。
最受人艷羨也是大多數(shù)人想要取得的，自然是第1名進(jìn)士及第。正是在此時(shí)報(bào)名人數(shù)大大增加，朝廷所給出的科舉考試名額也大大增加，州縣地區(qū)和禮部共同在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行選拔。開(kāi)寶6年殿試也應(yīng)運(yùn)而生，它登上了科舉考試的最高一個(gè)級(jí)別。殿試以后不需要經(jīng)過(guò)管理分管部門的核實(shí)和復(fù)試，這一批考中了的人可以直接被授予官職，一步登天，科舉也由此變得更加高效。
④元朝的沒(méi)落
但是當(dāng)朝代發(fā)展到了元朝，由于蒙古統(tǒng)治者對(duì)于科舉考試的認(rèn)知較為狹隘，所以此時(shí)的科舉制度也開(kāi)始落寞每一年，都只有很少的人通過(guò)科舉考試得到重用。又由于元朝的種族歧視，很多寒門學(xué)子，空懷一腔熱血和本領(lǐng)，卻沒(méi)法通過(guò)科舉來(lái)改變自己的命運(yùn)。慶幸的是曇花一現(xiàn)的元朝不到100年就滅亡了，科舉考試進(jìn)入明朝之后，就進(jìn)入了最為鼎盛的時(shí)期，科舉成為每一個(gè)普通人家庭的必由之路，也成為國(guó)家培養(yǎng)人才的一種良好方法。
⑤八股取士貽害無(wú)窮
但在明代，由于統(tǒng)治者本人對(duì)于科舉考試的偏見(jiàn)，考試的內(nèi)容被僅僅限制于八股文，所以四書(shū)五經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，這就使得整體考生的思想受到限制。而他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也趨向于單一，這不利于培養(yǎng)每一個(gè)人的創(chuàng)造性思維，更不利于思想文化兼容并包的繁榮發(fā)展，所以科舉考試在此時(shí)由于內(nèi)容的不恰當(dāng)也產(chǎn)生了極其負(fù)面的影響。因?yàn)樗粌H禁錮了人們思想自由的發(fā)展，而且使得選拔官員方面不夠高效，因?yàn)榘斯扇∈繜o(wú)法深入的考察每一個(gè)考生的思想以及他們對(duì)于解決和分析問(wèn)題的能力，純粹考察的就是他們背誦古文的記憶力。
三．科舉制度影響深遠(yuǎn)
綜合全局來(lái)看，科舉考試還是利大于弊，無(wú)論是他對(duì)于官僚體系的發(fā)展還是對(duì)于人民的教化和培養(yǎng)，他都在隋朝以后成為了整個(gè)封建王朝的核心制度。而且追本溯源，正如孫中山先生曾講到的，現(xiàn)在各國(guó)的制度差不多都是學(xué)英國(guó)的，而英國(guó)的制度卻是從中國(guó)這里借鑒和模仿過(guò)去的。
不同的制度內(nèi)容的靈活變化，也可以適用于不同朝代對(duì)于官吏選拔的需求?？婆e制也在每一個(gè)朝代都引領(lǐng)著大眾的思想文化方向，由此我們可以深入的了解?？婆e制仍然需要不斷的變革和發(fā)展。正如我們今天的高考也在不斷探索新的選拔模式。致力于更加公平和公正的提供給下層人民上升的通道。
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