諸葛亮在《出師表》里寫到：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。陳壽在《三國志》里寫到：“由是劉備遂詣諸葛亮，凡三往，乃見?！碑斨T葛亮“奉命于危難之間，受任于敗軍之際”，為劉備左右周旋、赴湯蹈火時，也許很少有人會思考：諸葛亮為何要選擇劉備？
諸葛亮劇照
漢末三國時期，最超凡絕倫的人物，是曹操。為什么諸葛亮不選擇這位超凡絕倫的人物？有人認為，地緣因素是諸葛亮沒有選擇曹操的原因。這種認識的根據是，諸葛亮當時在劉表治下的南陽隱居，曹操當時還未平定北方，很難想象諸葛亮會孤身一人北上，向曹操自薦。然而，當時長途跋涉，追隨明主者，實際不在少數。例如，郭嘉是豫州潁川人，他在效命曹操前，就曾“北見袁紹”。但郭嘉認為袁紹“多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！”最終沒有選擇袁紹。又如，袁紹手下的許攸和郭圖，都是豫州潁川人，但二位都在河北冀州為袁紹效命。由此可見，漢末三國時期，一位謀臣，若認定了自己心中的主公，縱使跋涉千里，前去效命，也是很正常的事。諸葛亮所在的南陽，去曹操的地盤不過數百里路，說諸葛亮因地域之緣由，不北詣曹操，實在說不過去。
曹操劇照
還有一種說法認為，諸葛亮有漢室情結，是心系漢室之人。曹操則名為漢相，實屬漢賊。一位心系漢室之人，怎么可能為漢賊效命。這種說法，完全是受《三國演義》尊劉貶曹思想的影響。諸葛亮心系漢室不假，但曹操也絕非什么漢賊，反而是漢末真正少有的心系漢室之人。光和末年，曹操任濟南相，當時濟南國中，官員貪贓枉法，極其猖獗。經過曹操治理，沒過多久，濟南國就“政教大行，一郡清平”，如果曹操不是心心念念想著為千瘡百孔的東漢王朝做點什么，他為何要不惜性命，得罪這些士族豪強。董卓荼毒洛陽時，又是曹操為天下先，首倡義兵，當時許多諸侯，都不敢率先邁出這一步，怕成為出頭鳥，曹操卻敢不惜這個風險，這不是心系漢室，是什么。聯(lián)軍集結后，只有曹操、孫堅，實打實地主動進擊董卓，其它諸侯，全在坐山觀虎，坐收漁利，這不是心系漢室，是什么。由此可見，說諸葛亮因曹操是漢賊，而不選擇曹操這種說法，也站不住腳。
諸葛亮
諸葛亮為何不選擇孫權？若舉個方便實例，諸葛亮之兄諸葛瑾，就效命東吳了。諸葛瑾選擇江東孫氏前，一定是和諸葛亮商量過的，也有可能勸說過諸葛亮。若從正常論，則江東孫氏兩代人，是名副其實的英豪，至少不比劉備差。但孫氏姓孫，不姓劉，如果從這一點看，諸葛亮不選擇孫權，還是能說得過去。但諸葛亮離世后近百年的一部書，可能可以對這個問題的答案，窺見端倪。
孫權劇照
諸葛亮去世后近百年，晉朝史學家司馬彪撰寫的《九州春秋》中，有這樣一句話：
權變之時，固非一道所能定也，兼弱攻昧，王伯之事。
司馬彪劇照
這句話，裴松之注《三國志》時，在《龐統(tǒng)傳》中也曾引用過。這句話，是龐統(tǒng)為劉備效命后，親口對劉備所說。從這句話，可以看出龐統(tǒng)是一位典型的崇奉“霸業(yè)”而非“王業(yè)”之人，即，龐統(tǒng)是信劉邦、曹操和蒯越那套玩意的人，而不信孔子和周文王那套玩意。而且龐統(tǒng)，《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》說他：
司馬徽曰：“識時務者在乎俊杰，此間有伏龍、鳳雛?！眲鋯枮檎l，司馬徽曰：“諸葛孔明、龐士元也。”
是東漢末年時期荊襄一帶名士，是與諸葛亮之“臥龍”齊名的“鳳雛”。
司馬徽劇照
龐統(tǒng)是信奉霸業(yè)之道的人，又是與諸葛亮齊名的鳳雛，那諸葛亮呢？通常，當我們想起諸葛亮，映入眼簾的總是他鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備托孤，為漢室存亡，耗盡了最后一滴血的存在，這個的確不假。但從另一角度，我們還能發(fā)現諸葛亮身上更閃光的地方。
在《隆中對》中，諸葛亮曾說：
荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。
這是讓劉備“兼弱攻昧”?！叭酢笔侵浮捌渲鞑荒苁亍钡那G州劉表；“昧”是指“暗弱”的劉璋和張魯。可見，諸葛亮也是信奉霸業(yè)而不是王業(yè)之人，這恐怕與我們通常對諸葛亮的認知非常不同。所謂信奉王業(yè)，是指像周文王那樣，居天下三分之二的實力和國土，依然恭恭敬敬，不敢僭越之人。諸葛亮顯然不是這樣的人，他有著極其靈活的人生哲學：治平者先仁義，治亂者先權謀。實際上，諸葛亮自己也曾說過，自己推崇的是申不害，韓非和管仲之學，這說明諸葛亮是一位地地道道的法家信徒，而不是儒家信徒。
諸葛亮劇照
至于劉備，如果大家還覺得劉備是那個哭鼻子老好人，那就請放下手中的《三國演義》，看看歷史的真面目吧。隨便舉一例，大家知道，《三國演義》里是張飛鞭打的督郵?，F實中，則是劉備干的這事。
其后州郡被詔書，其有軍功為長吏者，當沙汰之，劉備疑在遣中。督郵至縣，當遣劉備，劉備素知之。聞督郵在傳舍，劉備欲求見督郵，督郵稱疾不肯見劉備，劉備恨之，自解其綬以系督郵頸，縛之著樹，鞭杖百余下，欲殺之。
看到了吧，劉備把督郵提出來，用自己的印綬綬帶，把督郵脖子系著，綁在樹上，用鞭子和木杖打了督郵一百多下，還要殺了督郵。這，才是劉備。劉備是位地地道道的“老兵油子”，是那種誰讓他不爽了，張口破罵“乃公”，擼起袖子就要干的存在，完美地繼承了劉邦的精神。
劉備劇照
而且劉備之反復無常，恐怕已不亞于呂布了。投靠袁紹，離開袁紹，投靠曹操，離開曹操，至于和呂布在徐州那些事兒，你來我往，數不勝數，不消說了吧。
因此，劉備與諸葛亮的合作，是因為劉備三顧茅廬，猥自枉屈，是因為諸葛亮口中的“咨臣以當世之事，由是感激?！备莿溥@位“梟雄”與諸葛亮這位“霸業(yè)王佐之才”的必然結合。
參考文獻：《三國志》；《九州春秋》；《隆中對》
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