民間俗語(yǔ)是通過(guò)口耳相傳的形式，流行于廣大人民群眾之間的口頭文化，是人們對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)規(guī)律、世間百態(tài)的總結(jié)，濃縮著人們的智慧。但有些俗語(yǔ)讓人聽(tīng)了卻覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，這是因?yàn)橐恍┧渍Z(yǔ)在流傳的過(guò)程中發(fā)生了變化，被誤解了。下面是十句被誤解的民間俗語(yǔ)，看完后就解開(kāi)了多年的疑惑。
1、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
人怎么會(huì)嫁給雞或者狗呢？如果是用雞和狗來(lái)形容人，那也未免太侮辱人了。原來(lái)，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，出自于明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍的《賣油郎獨(dú)占花魁》，意思是一個(gè)女人就算嫁給乞丐或者是年齡大的人，也要隨其生活一輩子。但隨著時(shí)代的變遷，這一俗語(yǔ)就轉(zhuǎn)音成“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”了。
2、三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮
三個(gè)臭皮匠真的能和諸葛亮相比嗎？皮匠又為什么是臭的呢？“皮匠”原來(lái)是“裨將”的諧音，在古代，裨將就是副將?！俺簟边@個(gè)字也有不高明的意思。這句俗語(yǔ)的原意是指三個(gè)不怎么高明的副將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。
3、跳進(jìn)黃河也洗不清
我們都知道黃河水含有大量泥沙，非常渾濁，跳進(jìn)黃河里本來(lái)就洗不清。其實(shí)，這本是一句歇后語(yǔ)“跳到黃河——洗不清”，比喻一個(gè)人很難擺脫嫌疑。后來(lái)變?yōu)椤疤M(jìn)黃河也洗不清”，雖然要表達(dá)的意思差不多，但多少有點(diǎn)別扭。
4、“不孝有三，無(wú)后為大。”這句話中的“無(wú)后”，很多人都認(rèn)為是沒(méi)有后代的意思，其實(shí)不是。孟子曰：“不孝有三，無(wú)后為大。舜不告而娶，為無(wú)后也。”意思是說(shuō)呢，不孝順父母的事兒啊有三種，其中呢，以沒(méi)有盡到后輩的本分為最。舜在娶妻的時(shí)候，沒(méi)有稟告健在的父母，就是沒(méi)盡到做后輩的本分，是不孝的行為。在原文里，是“無(wú)後”兩個(gè)字，它跟“無(wú)后”通假，引申為“無(wú)尊”，根據(jù)古人的語(yǔ)言習(xí)慣，屬于名詞動(dòng)用，即，沒(méi)有尊老愛(ài)幼的習(xí)慣和行為，也就是沒(méi)大沒(méi)小，刁蠻任性。
5、王八蛋
這是一句民間經(jīng)常用來(lái)罵人的話，但王八蛋本身有什么不好的呢？原來(lái)，“王八蛋”本是“忘八端”。古代的“八端”是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是做人的根本。忘記了“八端”也就是忘了做人的根本，是可恥的。
6、舍不得孩子套不著狼
為什么非要用孩子去套狼呢？這也太恐怖了吧！這句俗語(yǔ)本來(lái)是“舍不得鞋子套不著狼”，意思是要想打到狼，就要翻山越嶺走山路，很費(fèi)鞋，所以要想打到狼，就不能舍不得鞋子?？伞靶印笔窃趺醋兂伞昂⒆印钡哪?？原來(lái)，在古漢語(yǔ)中是沒(méi)有j、q、x這3個(gè)音的，“鞋”本來(lái)讀“hái”。后來(lái)，“hái”音分化，一部分仍讀“hái”，另一部分則讀“xié”。但在我國(guó)四川、湖北、湖南、上海、廣東等地的方言中，“鞋子”一直被讀成“háizi”。久而久之，“舍不得鞋子套不著狼”也就被訛傳為“舍不得孩子套不著狼”了。
7、狗屁不通
這個(gè)成語(yǔ)最初是“狗皮不通”，狗皮沒(méi)有汗腺，酷夏狗借助舌頭來(lái)散熱，這個(gè)成語(yǔ)就是以狗的這一身體特點(diǎn)而言的。由于“皮”與“屁”諧音，對(duì)于文理不通的詩(shī)文或不明事理的人以屁貶之，意思更為鮮明。所以，后來(lái)人們就將錯(cuò)就錯(cuò)，約定俗成地將“狗皮不通”變成了“狗屁不通”。
8、無(wú)奸不商
其實(shí)，中國(guó)最早的商業(yè)精神是“無(wú)尖不商”。古代商人在賣糧食時(shí)，是用斗量的，往往在裝滿一斗后，再額外在上面添加一些，冒個(gè)尖，盡量讓利給顧客，不這樣做就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有資格當(dāng)商人。這一理念也延伸到了其他商品的交易上，比如多扯點(diǎn)布等。但由于后來(lái)的一些商人道德素質(zhì)低下，“無(wú)尖不商”就漸漸演變成了“無(wú)奸不商”。
9、無(wú)毒不丈夫
大丈夫就一定要心腸狠毒嗎？實(shí)際上這一句的原話是“無(wú)度不丈夫”，意思是心胸狹窄而沒(méi)有度量的人就不是君子。從“度”到“毒”，無(wú)非是一些小人的自我安慰罷了。
10、人不為己，天誅地滅
這句話聽(tīng)起來(lái)真是太自私了，但其實(shí)我們都誤解了這句話。這里的“為”，應(yīng)該讀二聲而不是四聲，是作為、修為的意思。“為己”，就是努力修為自己。人的生命秉于自然，人性本善，真實(shí)的自己就是天性不滅的自己。如果不活出人性本善的真實(shí)自我，就違背了天道，當(dāng)然要“天誅地滅”了。
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