文/谷豐
（2010-07-16首發(fā)在網(wǎng)易博客）
10月21日，我們到武侯祠祭拜古代杰出的軍事家諸葛亮，去草堂探訪唐代大詩人杜甫。
武侯祠位于成都南門武侯祠大街，與古巷錦里為鄰。大門高懸“漢昭烈廟”金匾，是祭祀蜀漢皇帝劉備的，后來，武侯祠并入，成為君臣合祀祠廟。諸葛生前文治武功，鞠躬盡瘁，是忠誠和智慧的化身，于是，人們到成都都要看武侯祠，卻不知祠里面有玄德。
武侯祠主體建筑坐北朝南在一條中軸線上，依次是大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿。走進了大門，首先看到的兩側(cè)石碑，左邊是明朝的，右邊是唐朝的，據(jù)說唐碑《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》為著名宰相裴度撰文，書法家柳公權之兄柳公綽書寫，名匠魯建刻字，譽稱“三絕碑”。
穿過二門，是個四合院落，正房是劉備殿，殿前高懸“業(yè)昭高光”匾額，殿中供奉劉關張塑像。蜀帝端坐正殿，龐統(tǒng)、趙云為首的蜀國文臣武將數(shù)十尊塑像分列左右文臣廊、武將廊，濟濟一堂，如蜀國鼎盛，成武侯祠一大特色。
劉備殿下數(shù)節(jié)臺階后是一座過廳，“武侯祠”三個大字牌匾豁然出現(xiàn)在眼前，兩邊對聯(lián)“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”，上聯(lián)為杜甫詩句，下聯(lián)為董必武撰書。
諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側(cè)是久負盛名的“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”，它告誡后人在治蜀治國中注意攻心和審勢。殿中供奉著諸葛祖孫三代，諸葛頭帶綸巾，手執(zhí)羽扇，神情自若，面帶微笑，是乎在運籌帷幄，決勝千里。
諸葛殿后面是三義廟和結(jié)義樓了，供奉劉關張塑像。
廟后還有桃園和劉關張的石雕塑像。
我們還參觀了孔明苑、武侯祠文物陳列室、三國文化陳列，最后來到了惠陵。
惠陵在武侯祠的西側(cè)，是諸葛亮親自選的風水寶地，劉備葬于此地。
祭拜完孔明先生，下午我們又探訪唐代大詩人杜甫，草堂位于成都西門外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都時的故居，他在這里住了近四年，寫下了千古絕唱《茅屋為秋風所破歌》等240多首詩篇。
如果說武侯祠是古柏參天紅墻環(huán)繞，草堂則竹影搖曳，溪水旖旎，多了一分翠綠，多了一份水韻。我們是從北門進入的，經(jīng)過《聽秋軒》，就到了茅屋景區(qū)。
茅屋景區(qū)溪流環(huán)抱，翠竹成蔭，竹籬柴扉，芳草凄凄，是一派郊外的田園景象。
離開茅屋故居，沿溪水畔向南繞行，穿過草屋竹林，進入花徑?；◤绞且粭l紅墻夾道、修竹掩映的窄巷，盡頭有碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗、獨具魅力的梅苑。1958年毛主席曾在此留影，遂成代表景點。
穿越花徑途經(jīng)一個精巧別致的院落，門額書《浣花祠》，是為紀念一位巾幗英雄的。傳說，有一位姓任的姑娘，給一長滿癩瘡的和尚洗又腥又臭的袈裟時，溪中泛出朵朵蓮花。后來她在保衛(wèi)成都中立下不朽功勛，受到人們的尊崇，遂為她立祠。
《唐代遺韻》是以文化為背景的商業(yè)區(qū)，工作人員以古裝亮相，讓人仿佛回到了唐代?？上?，我們來時，只見一座建筑，不見“唐人”現(xiàn)身。
“大雅堂”里面據(jù)說有全國最大的磨漆壁畫，和12位古代詩人的塑像，可惜無緣謀面，我們在杜甫塑像前照了張像，就悻悻離開了。
《詩史堂》是杜甫草堂的中心建筑，因杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛而衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補史”的說法，被譽為詩史，建筑因此得名。廳中安放著杜甫的半身銅像，兩側(cè)有朱德撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋”，道出了杜甫在人們心目中的不朽地位。
走出詩史堂，過小橋，跨小溪，“柴門”迎面而開，這已不是當年杜甫時的草屋籬笆門，是后人建的象征性的建筑，我們?nèi)阅芟胂笤娙艘罊谒涂突驊{欄垂釣的情景。柴門楹柱掛著明人何宇度撰寫的對聯(lián)：“萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干”，萬丈光芒出自韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長”，“信有文章驚海內(nèi)”與“猶勞車馬駐江干”出自杜甫《賓至》詩中：豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”，詩人本是自謙之語，經(jīng)何宇度各改了一個字，就變成了贊譽之辭。
“杜甫草堂”很大，占地200多畝，我們沒有時間仔細游覽，只是掛一漏萬，走馬觀花的看了一遍，很多地方?jīng)]有到。
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