2017年12月26日下午，從成都杜甫草堂趕往劉備、諸葛亮君臣合祀之武侯祠。
這是第二次瞻仰成都武侯祠。第一次為十年之前（2007年），在參加內(nèi)江師院舉辦古代小說會議之后，取道成都返回時，已故老友沈伯俊先生親自陪同參觀武侯祠后，在附近飯店以成都小吃款待?；叵氪饲榇司埃幻膺駠u傷感！
成都市南郊的武侯祠是紀(jì)念諸葛孔明的祠堂。因為孔明生前曾多次冊封為武鄉(xiāng)侯，所以稱他為“武侯”。實際上，武侯祠原本是諸葛亮侍奉劉備的廟。劉備在去世（223）兩年前稱帝，死后謚號昭烈皇帝?，F(xiàn)祠堂門口還留有“漢昭烈廟”標(biāo)記，但人們卻習(xí)慣于把它稱作武侯祠。雖然君主、丞相同祭在一處，實際上卻是丞相人氣更高。
杜甫也為武侯祠賦詩：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
在柏樹如此繁茂的地方，坐落著丞相諸葛孔明的祠堂。然杜甫作此詩已過時1200余年。我們現(xiàn)在看到的武侯祠是清朝康熙年間重建的，比起杜甫看到的，規(guī)模已經(jīng)變小了許多。
武侯祠內(nèi)立著唐代石碑，曰“三絕碑”。它是唐憲宗元和四年（809）立起來的，其碑文由宰相裴度所提，書法大家柳公綽書，著名工匠魯健雕刻。由于是三位絕世名家合作完成，故稱之為“三絕碑”。
武侯祠中，有歷代石碑40多座，今已成為研究歷史、書法的重要資料。
說道書法，武侯祠內(nèi)的匾額、對聯(lián)也很引人注目，據(jù)說一共有30多幅。其中寫有“武侯祠”的三字匾額和“志見出師表，好為梁父吟”的對聯(lián)，出自郭沫若的手筆。
如前所述君臣合廟極其罕見。這廟有外至里共有五重：大門、二門、劉備殿、過廳和諸葛亮（孔明）殿。并且，這里的建筑是典型的“四合院”樣式，因此常常作為中國建筑的典型范例。劉備殿里放著高3米的劉備塑像。東邊和西邊的偏殿也有塑像，東邊是關(guān)羽父子、周倉、趙累，西邊是張飛祖孫三代。東西兩側(cè)的回廊有文武館員的著色塑像，東廊是文臣，西廊是武將。雖然全是清代所制，卻不乏栩栩如生的杰作。這些都是了解此地風(fēng)土人情的參考資料，我想《三國志》的迷弟迷妹們不會放過。
諸葛殿中央是孔明及其子孫的金銀塑像，前面還放置著三面銅鼓。銅鼓是南方少數(shù)民族的一種樂器，同時也是權(quán)利和財富的象征。它原本是四川各民族文化交流的物件，卻不知何時被放入了諸葛孔明的傳說之中，被認(rèn)為是孔明在軍中制作，因而得名為“諸葛鼓”。
不論何事，皆與諸葛孔明有瓜葛，可以想象諸葛孔明多受民眾之愛戴！
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