——彭凱平
幾年前讀過一本彭凱平教授的書《澎湃的福流》，書很厚，還是精裝版。《活出心花怒放的人生》是彭教授的新書，簡版不厚，看過后反而印象更深。徐崢、黃渤有部關(guān)于愛情、關(guān)于療愈的喜劇電影叫《心花怒放》。這本書里更多的是關(guān)于科學(xué)，關(guān)于積極心理學(xué)。
彭教授從加州伯克利回國復(fù)建清華心理學(xué)系，便不余遺力地推廣積極心理學(xué)。聽他的演講，看他的書，都是一種享受，旁征博引，融會中西，對心理學(xué)家如數(shù)家珍，諸多我們所熟悉的心理學(xué)家都與他或多或少有過交集。
作者講述了，兩次差點(diǎn)離開心理學(xué)的研究與教學(xué)，有機(jī)會去經(jīng)商或者從政，都因?yàn)槔蠋煹囊龑?dǎo)，最終成為今天廣受歡迎的心理學(xué)家。
本書為很多大家所關(guān)注的點(diǎn)，比如積極心理學(xué)是否是阿Q精神，是否是“心靈雞湯”等，如何讓自己更受歡迎，如何過有效率的人生，如何經(jīng)營愛情及如何養(yǎng)育孩子等，提供了通俗易懂的解答。
01
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幸福的陷阱
每個(gè)人都希望過得幸福，現(xiàn)實(shí)生活中首先需要學(xué)會正確的社會比較。
研究人員發(fā)現(xiàn)，銅牌選手普遍幸福指數(shù)比較高，而銀牌選手往往因沒有得到金牌而心生遺憾懊惱等。銅牌選手卻會因能獲獎(jiǎng)而心生幸運(yùn)之感，因?yàn)槿绻俨钜稽c(diǎn)，得到的是第4名，就不能登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺獲得獎(jiǎng)牌了。
適當(dāng)?shù)纳闲斜容^給到我們壓力與動(dòng)力，反之只會給到我們焦慮與恐懼。同樣，適當(dāng)?shù)南滦斜容^，給到我們的是幸運(yùn)與滿足，反之帶給到我們懈怠與慵懶。
清華大學(xué)“大數(shù)據(jù)行為研究所”研究發(fā)現(xiàn)，金錢與幸福的相關(guān)，但是不是顯性的正相關(guān)，當(dāng)人均GDP小于5萬元時(shí)，GDP的每一點(diǎn)增長都能增加市民的幸福感。但是，當(dāng)人均GDP突破5萬元時(shí)，其他因素，如環(huán)境、教育、自主權(quán)、治安、官員的道德水平和管理能力等，對提升市民的幸福感變得顯著相關(guān)。
對于我們個(gè)體來說，可以通過花錢買時(shí)間——多做自己喜歡做的事情，花錢買體驗(yàn)——花錢買物品不如買體驗(yàn)讓人來得更愉悅，花錢建立友好的社會關(guān)系——家人和社會的支持是我們獲得安全感的源泉。
02
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積極的力量
馬丁·塞利格曼以發(fā)現(xiàn)“習(xí)得性無助”而成名，后來他轉(zhuǎn)身研究“習(xí)得性樂觀”。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，樂觀的人通常更健康、更長壽，樂觀的人免疫系統(tǒng)更強(qiáng)健，更加容易養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，更多地獲得社會的支持，離好事更近。
積極樂觀的態(tài)度，往往被誤解為阿Q精神，但是兩者實(shí)際有本質(zhì)的區(qū)別。
阿Q精神只是滿足當(dāng)下的自我安慰，其本質(zhì)是自欺欺人，是消極的。而積極樂觀是在基于事實(shí)基礎(chǔ)上的面向未來的自我覺察和行動(dòng)，旨在通過自己的覺察和行動(dòng)來獲得更好的結(jié)果。
積極心理學(xué)不是“雞湯”，不是簡單的美好文字，而是基于科學(xué)實(shí)證的基礎(chǔ)，具有規(guī)律性、可重復(fù)性。
焦慮時(shí)，不妨停一停。心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯的情緒ABC理論是實(shí)用的理論，碰到不好的事件時(shí)，不妨從不同的角度來思考一下，從正面的角度思考，我們便會采取積極的行動(dòng)，從而避免負(fù)面情緒的“多米諾效應(yīng)”。
消極情緒自有消極情緒的意義，沒有必要否定消極情緒?？梢酝ㄟ^覺知、互惠、同理心、接納、管理來管控情緒。成熟的心理防御機(jī)制，可以通過分離、補(bǔ)償、升華、幽默和利他的公益行為來形成。
03
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職場幸福
人生每天都必須面對各種大大小小的選擇，而人生職業(yè)的選擇無疑是人生的重大選擇，需要明確選擇標(biāo)準(zhǔn)，并積極付諸行動(dòng)。以終為始，審視現(xiàn)在的選擇，聆聽自己心靈的召喚。
如何找到心靈的召喚，首先，發(fā)現(xiàn)熱情，找到讓自己激動(dòng)和興奮的事情；其次，創(chuàng)造價(jià)值，做別人做不了的事情；最后，找到歸屬，回饋社會以幸福。
不管你現(xiàn)在從事什么樣的工作，必須尋找工作中的樂趣，因?yàn)椤耙苍S有人正花錢請你做自己”。
培養(yǎng)希望感，可以讓你熬過那些艱難的歲月，可以讓你重新燃起奮斗的勇氣。如何培養(yǎng)希望感：第一步，培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向的思維；第二步，找到成功的方法；第三步，落實(shí)行為的改變。
不要“一心多用”，一段時(shí)間內(nèi)只做一件事，保持專念，專注地感受當(dāng)下，用心體會工作中的福流。
善用閑暇時(shí)間：首先，要培養(yǎng)興趣愛好；其次，給心靈打造一處靜謐之地；再次，親近自然；最后，積極參與體育鍛煉。
當(dāng)你在工作中感到身心俱疲時(shí)，不妨停止手頭的工作休息片刻，或者通過改變工作內(nèi)容、背景、環(huán)境等可以快速恢復(fù)精力。
現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)科技公司對工作環(huán)境越來越講究，看似增加了成本，其實(shí)是讓員工在愉悅的工作環(huán)境提升工作效率。
04
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人際關(guān)系
人是社會人，沒有人是一座孤島。
哈佛大學(xué)一項(xiàng)歷時(shí)75年的追蹤研究表明：孤單有害，活躍社交有益健康；朋友不在于數(shù)量多寡，而在于關(guān)系深淺；良好的關(guān)系不只保護(hù)身體，還保護(hù)大腦。
如何突破內(nèi)心的屏障，用愛、善意與溫暖攻克他人的防線？微笑，是釋放真誠的信號；分享，你的快樂超乎想象；付出，別讓理性壓倒了天性。
有五個(gè)因素增加自己在人際關(guān)系中的受歡迎程度，讓你成為“萬人迷”：
1. 臨近性：首先，多去接觸別人，積極主動(dòng)地與人交往；其次，把自己變成大家都離不開的、經(jīng)常要和你打交道的人；最后，拓寬社交范圍。
2. 熟悉性：對于任何事物來說，只要我們見得多了，我們就都會對它們產(chǎn)生好感，我們的確更喜歡自己比較熟悉的事物。“簡單曝光效應(yīng)”可以解釋“日久生情”。
埃菲爾鐵塔剛建成時(shí)也有很多人反感，看多了后反而越來越喜歡。再優(yōu)秀的人如果藏得很深，躲得很遠(yuǎn)，宅得太久，不和人交往，別人也會因?yàn)槟吧鴮λa(chǎn)生距離感。如果想討人喜歡，那你一定要經(jīng)常出現(xiàn)在你想要與之交往的對象面前，哪怕你們難以交流，也至少要“混個(gè)臉熟”。
3. 相似性：物以類聚，人以群分。我們總是喜歡那些和我們在社會文化、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)富、地位、階層、教育背景等方面相似的人，以及那些和我們在性格、品德、格局、思維方式、智商、情商等方面相似的人交往。首先，人口學(xué)意義上的相似性；其次，態(tài)度和價(jià)值觀念的相似性；最后，態(tài)度的一致性。不是一家人，不進(jìn)一家門。夫妻相處久了，還會生出“夫妻相”。
4. 外貌：亞里士多德說：“美貌比任何推薦信都管用?！辈徽撃信L得漂亮都更討人喜歡。如果你外貌出眾，那么你在利用好這一先天優(yōu)勢的同時(shí)，還要注意培養(yǎng)其他方面的技能，這會給你的人際關(guān)系加分。如果你長相一般，那么你更要注重儀容儀表，以整潔、得體的形象出現(xiàn)在社交場合，內(nèi)在方面則要提升氣質(zhì)涵養(yǎng)。
5. 互惠性：首先，學(xué)會贊美?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！逼浯危寗e人感到快樂。費(fèi)孝通先生做人做事“十六字訣”：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?/span>
一切盡在不言中。在面對面互動(dòng)時(shí)，一則信息的情感意義有55%是通過表情、姿勢和手勢來傳達(dá)的，38%來自聲音的語調(diào)，只有7%來自語言。
德魯克說：“溝通中最重要的事，就是聆聽那些未說出口的話。”
四招提升溝通技巧：第一，在夸獎(jiǎng)別人的時(shí)候，不妨拍拍他們的肩膀和后背；第二，在合作前輕輕接觸對方；第三，增加握手的時(shí)長；第四，特別親近的人之間互相按摩。
召喚人心，要?jiǎng)又郧椤Ｒ话闳怂非蟮纳钅繕?biāo)，比如高收入、高學(xué)歷、美滿的婚姻、年輕、美貌，甚至日照時(shí)間等，對我們幸福感的貢獻(xiàn)實(shí)際上都比較小，真正對我們的健康和幸福起作用的是和諧友好的人際關(guān)系、至愛親朋的關(guān)懷體貼、溫暖的社會支持，以及適當(dāng)?shù)臏贤记伞?/p>
人際交往的核心是真誠，發(fā)自內(nèi)心地渴望交流、分享，相信讓自己受益的東西也能幫助別人。
什么是溝通的“道”：
1. 信任：維護(hù)我們的社會資本。信任他人是一種理性、善良、有效的選擇。相信人性的光明，懷抱善意與人交往，試著多給他人一些理解、體諒，我們自己也能從這段關(guān)系中得到正面的回饋與成長。
2. 感恩：回饋比回報(bào)更重要。感恩是對自己曾經(jīng)或現(xiàn)在擁有的事物的一種欣賞，它建立在擁有感而非稀缺感的基礎(chǔ)之上。
如何培養(yǎng)我們的感恩之心呢？第一，經(jīng)常記錄值得感恩的事情。第二，使用正確的語言表達(dá)。第三，回憶。第四，寫一封感謝信，或者是打一通表達(dá)感恩的電話。第五，和擁有積極心態(tài)的人待在一起。第六，養(yǎng)成回饋社會的習(xí)慣。
3. 仁愛：從“適者生存”到“仁者生存”?！叭收卟粦n”“勇者不懼”，若具備了仁善之心、豁達(dá)的胸懷，那么在面對血雨腥風(fēng)、刀霜?jiǎng)τ陼r(shí)就都能淡然處之。于內(nèi)而不愧，于外則坦然。
4. 寬恕：抱持“如他人之心”。仇恨是生活中最主要的毒化劑之一，而寬恕則是能讓這種毒化劑逐漸稀釋的因素。真正的寬恕是記得。寬恕并不是姑息錯(cuò)誤或者是弱者的被迫反應(yīng)，而是一種智慧的方法，它提醒我們避免下一次痛苦和不公正的類似行為。寬恕的真正受益者是我們自己，寬恕展示的是愛心和堅(jiān)強(qiáng)，它代表著積極、主動(dòng)、善良和偉大。
05
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尋找真愛
前幾年韓劇很火，但是心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，韓劇看多了可能影響人的幸福指數(shù)。劇中十全十美的“小鮮肉”在現(xiàn)實(shí)中可能很少見，不適當(dāng)?shù)膶Ρ戎荒苁峭教頍馈?/p>
我們知道中國現(xiàn)在人口出生率逐年下降，其實(shí)還有一個(gè)數(shù)據(jù)也值得關(guān)注，2018年，中國的結(jié)婚率創(chuàng)歷史新低。
米爾格拉姆的六度分離理論”：你和任何一個(gè)陌生人之間相隔的人數(shù)不會超過5個(gè)，也就是說最多通過5個(gè)人，你就能夠與任何一個(gè)陌生人建立聯(lián)系。
我們現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，為什么反而出現(xiàn)這樣的社會問題？
“愛”比“喜歡”更強(qiáng)烈的情感，“愛”比“喜歡”還要多三種新的體驗(yàn)：
1. 依戀，即我們愿意和另外一個(gè)人長期待在一起，得到關(guān)愛、親近和身體上的接觸。
2. 關(guān)心，我們希望像照顧自己一樣地照顧另外一個(gè)人，滿足對方的需求，唯愿對方幸福。
3. 親密，也就是我們愿意和另外一個(gè)人（伴侶）共同分享自己的感情、欲望、思想及各種身心體驗(yàn)和感受。
婚姻伴侶怎么選？嫁一個(gè)好人！金錢并非婚姻的“特效藥”。
人的5種人格特質(zhì)：外傾性、神經(jīng)質(zhì)/情緒穩(wěn)定性、開放性、親和性/宜人性、盡責(zé)性。與婚姻關(guān)系、幸福感有密切聯(lián)系的特質(zhì)是“親和性”。“親和性”得分高的人通常善解人意、熱情周到、友好大方、樂于助人，他們對人性往往有較為樂觀的看法，并且相信人是誠實(shí)、正直、值得信賴的——這其實(shí)就是我們常說的“擁有積極的心態(tài)”。具備“親和性”的人喜歡用積極的眼光看待他人，對別人的需求和看法也比較敏感，因而通常比較討人喜歡，容易被社會接受?！吧窠?jīng)質(zhì)”是婚姻關(guān)系中最大的性格殺手。
你是關(guān)系高手，還是關(guān)系禍害：關(guān)系高手會對配偶的任何話題（包括無聊的話題）都表現(xiàn)出一種感興趣、關(guān)心、支持和迎合的態(tài)度。而那些禍害關(guān)系的人總是對配偶的請求漠不關(guān)心，他們要么繼續(xù)看電視、看報(bào)紙，要么敷衍了事，甚至完全沒有回應(yīng)，更為惡劣的還會表露批評、挑剔，甚至憤怒的負(fù)面情緒。
幸福是一種選擇：對于維持幸福的婚姻關(guān)系來說，最重要的既不是金錢、地位、美貌、權(quán)勢，也不是孩子的學(xué)習(xí)、幸福、成功，更不是輕視、挑剔、敵意，而是夫妻雙方的情感交流，是體貼、寬容、同情、支持。是以積極、感恩的心態(tài)來尊重、欣賞對方。那些總是輕視、挑剔伴侶，忽視伴侶的優(yōu)點(diǎn)、價(jià)值和情感需求的人，往往是在為自己的婚姻埋下失敗的種子。
愛的三要素：親密、激情和承諾。
“親密”是以情感為主的兩性關(guān)系。它是伴侶之間的一種心靈相近、互相融合、互相歸屬、互相熱愛的關(guān)系體驗(yàn)，包含對彼此的熱情、理解、交流、支持及分享等特點(diǎn)。
“激情”是和哈特菲爾德所說的“激情之愛”相同的以動(dòng)機(jī)為主的兩性關(guān)系。它是伴侶在關(guān)系變得浪漫之后，強(qiáng)烈渴望與對方有身體上的結(jié)合的一種狀態(tài)，源自外在身體的吸引力和內(nèi)在性驅(qū)力的驅(qū)動(dòng)。
“承諾”是以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系。它是指當(dāng)事人對關(guān)系維持的一種認(rèn)知，決定去愛一個(gè)人和對親密關(guān)系擔(dān)責(zé)。據(jù)此又可以分為對短期關(guān)系和長期關(guān)系的認(rèn)知：對短期關(guān)系的認(rèn)知是自己投入一份感情，決定去愛一個(gè)人；對長期關(guān)系的認(rèn)知是決定為維持兩人之間的感情而做出一種持續(xù)的努力。
增加親密關(guān)系技巧：放慢腳步，增加與配偶傾心交流的時(shí)間；注意用非語言信息表達(dá)、傳遞愛意；用建設(shè)性的方式處理分歧；增加肢體接觸；增加彼此的相似性；做一些簡單但讓人覺得快樂的小事情；分享彼此的欲望、志向和夢想；培養(yǎng)對婚姻堅(jiān)定的責(zé)任感和信念。
06
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積極養(yǎng)育
哈里·哈洛的恒河猴實(shí)驗(yàn)說明，孩子不僅需要奶水，同樣或者更需要愛撫。
母愛的本質(zhì)不是簡單地滿足孩子的饑餓等生理需求而已，它還應(yīng)該包括與孩子的接觸、對孩子的愛撫和心理上的關(guān)懷，這些才是對孩子的心理健康的根本保障。
盡量堅(jiān)持母乳喂養(yǎng)，增加“愛的擁抱”。
做孩子的“心理治療師”：關(guān)注孩子的情緒和想法，幫助孩子解決或舒緩成長過程中心理上的困惑、憂慮、煩躁、痛苦和失落。
培養(yǎng)孩子成長型的思維模式，相信通過努力、良好的策略、其他人的反饋和幫助，自己的能力可以被提高。
表揚(yáng)孩子的正確方式：
首先，多鼓勵(lì)，少表揚(yáng)；多描述，少評價(jià)。比起“聰明”“美麗”（與生俱來，無法改變），家長要多表揚(yáng)孩子“努力”“用心”（后天可以改變）。
其次，樂觀面對失敗。以開放的心態(tài)看待孩子偶然的失敗，把自己作為孩子在其需要幫助時(shí)可以依賴的資源，而不是時(shí)刻拿著成績這個(gè)單一標(biāo)尺去衡量孩子。
最后，在孩子面前適當(dāng)“示弱”。讓他們明白，再學(xué)識淵博、再強(qiáng)大的人也會出錯(cuò)，坦然接受、及時(shí)改正錯(cuò)誤才是最重要的。
如何培養(yǎng)和增強(qiáng)孩子的自控力呢？
第一，立志。王陽明講，“志不立，天下無可成之事?！?/p>
第二，及時(shí)休整，為身心蓄能。對孩子來說，避免過度勞累、保證充足的睡眠非常重要。
第三，積極參加體育鍛煉。
第四，挑戰(zhàn)自己，做不擅長的事。
第五，遠(yuǎn)離誘惑，弱化情緒反應(yīng)。遠(yuǎn)離讓我們分心、分神、受干擾的事情。
感受知識之樂，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識，把學(xué)習(xí)知識和環(huán)境記憶聯(lián)系起來。想象力比知識更重要。巧用聯(lián)想、夸張、簡單的聯(lián)合、典型化等方式，用耐心呵護(hù)孩子的好奇心。
激勵(lì)，需要因“時(shí)”、因地制宜。
首先，培養(yǎng)孩子積極樂觀的心態(tài)。決定孩子對世界感到樂觀或悲觀的影響因素主要有三點(diǎn)：第一、孩子每天從父母（尤其是母親）身上學(xué)到的對各種事件的因果分析。第二、孩子聽到的批評方式。第三、孩子早期生活經(jīng)驗(yàn)中的生離死別和巨大變故。
其次，根據(jù)任務(wù)的復(fù)雜性與個(gè)體的熟練程度，改變環(huán)境背景。在學(xué)校或自習(xí)室里完成作業(yè)和溫習(xí)功課，因?yàn)楦渌瑢W(xué)一起易產(chǎn)生社會促進(jìn)效應(yīng)，它有助于提高效率并鞏固所學(xué)知識；當(dāng)孩子需要學(xué)習(xí)新知識、做有挑戰(zhàn)性的習(xí)題時(shí)，最好讓他們獨(dú)自安靜地在家里完成。
教育不是為了考試，而是為了幸福。
積極教育教的是人工智能無法取代的能力，在人工智能時(shí)代，人需要擁有機(jī)器做不到的六種能力：
第一，要有設(shè)計(jì)感、美感、欣賞之心，看著湖水就能想到水天一色的美；第二，要有快樂感，讓自己身心愉悅、健康的同時(shí)，也要讓別人身心愉悅、健康；第三，要有意義感，知道如何在煩瑣的生活中找到生活的意義；第四，要有形象思維的能力，善于講故事，有具體化抽象概念；第五，要有產(chǎn)生共鳴的能力，善于感染和激勵(lì)他人；第六，要有同理心，能夠感受到其他人的感情、感覺和感受。
積極教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生高級腦細(xì)胞的活動(dòng)，ACE（王牌）：
A是Aesthetic（審美感）：能夠看到別人看不到的東西，能夠領(lǐng)悟別人領(lǐng)悟不到的東西，能夠欣賞自然、社會和人的真、善、美；
C是Creative（創(chuàng)造力）：能夠分析問題、解決問題，創(chuàng)造新概念、新事物，想象、憧憬、計(jì)劃未來；
E是Empathic（同理能力）：這種能力特別重要，要能夠敏銳地感受并影響其他人的感情，了解并理解他人的欲望和需求，善待他人，成人之美。
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