作者：潘長(zhǎng)宏
2023年2月28日
《蒙求》全書都用四言韻文，每四個(gè)字是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短句，上下兩句成為對(duì)偶，各講一個(gè)掌故，總計(jì)2484字。全書所講的，大部分是歷史人物故事，也 包括一些傳說人物故事，其中有表現(xiàn)某種可取言行的，有帶有激勵(lì)勸勉意味的，有文學(xué)上膾炙人口的軼聞，如“王商止訛”、“西門投巫”、“孫敬閉戶”、“屈原澤畔”、“綠珠墜樓”，其中很多成為后來《三字經(jīng)》、《龍文鞭影》、《幼學(xué)》取材的來源。如“女媧補(bǔ)天”、“長(zhǎng)房縮地”、“杜康造酒”、“蔡倫造紙”等。 從思想內(nèi)容上看，自然難免有一些宣揚(yáng)封建思想意識(shí)的東西，但跟其他許多蒙書比較，李氏《蒙求》還是屬于取材較好、境界較廣的一種。
【蒙求-68-原文】
【蒙求-68-譯文-1】151
周公握發(fā)，蔡邕倒屣。
《史記·魯公世家》 ： “周公乃告太公望、 召公奭曰： '我之所以弗辟而攝行政者， 恐天下畔周， 無以告我先王太王、 王季、 文王。 三王之憂勞天下久矣，於今而后成。 武王蚤終， 成王少， 將以成周， 我所以為之若此。 ’於是卒相成王，而使其子伯禽代就封於魯。 周公戒伯禽曰： '我文王之子， 武王之弟， 成王之叔父， 我於天下亦不賤矣。 然我一沐三捉發(fā)， 一飯三吐哺， 起以待士， 猶恐失天下之賢人。 子之魯， 慎無以國(guó)驕人。 ’”《韓詩外傳》 卷三： “周公踐天子之位， 七年，布衣之士所贄而師者十人， 所友見者十二人， 窮巷白屋先見者四十九人， 時(shí)進(jìn)善者百人， 教士千人， 宮朝者萬人。 成王封伯禽于魯， 周公誡之曰： '往矣！ 子無以魯國(guó)驕?zhǔn)俊?吾、 文王之子， 武王之弟， 成王之叔父也， 又相天下， 吾于天下，亦不輕矣。 然一沐三握發(fā)， 一飯三吐哺， 猶恐失天下之士。 吾聞德行寬裕， 守之以恭者榮； 土地廣大， 守之以儉者安； 祿位尊盛， 守之以卑者貴； 人眾兵強(qiáng)， 守之以畏者勝； 聰明睿智， 守之以愚者善； 博聞強(qiáng)記， 守之以淺者智。 夫此六者、皆謙德也。 夫貴為天子， 富有四海， 由此德也； 不謙而失天下， 亡其身者， 桀紂是也； 可不慎歟！ 故易有一道， 大足以守天下， 中足以守其國(guó)家， 近足以守其身，謙之謂也。 ’”（麟按： 《藝文類聚》 卷二三引《孫卿子》 曰： “伯禽將歸于魯， 周公謂伯禽曰： '君子力如牛， 不與牛爭(zhēng)力； 走如馬， 不與馬爭(zhēng)走； 智如士， 不與士爭(zhēng)智。 我， 文王之子， 武王之弟， 成王之叔父， 吾于天下， 亦不賤也， 常握發(fā)吐餐， 以接天下之士矣。 ’”今本《荀子·堯問篇》 無握發(fā)事） 魏陳思王曹植《君子行》 曰： “君子防未然， 不處嫌疑間。 瓜田不納履， 李下不正冠。 周公下白屋，吐哺不及餐。 一沐三握發(fā)， 后人稱圣賢。 ”
《三國(guó)志·魏書·王粲傳》 ： “獻(xiàn)帝西遷，粲徙長(zhǎng)安， 左中郎將蔡邕見而奇之。 時(shí)邕才學(xué)顯著， 貴重朝廷， 常車騎填巷， 賓客盈坐。 聞粲在門， 倒屣迎之。 粲至， 年既幼弱， 容狀短小， 一坐盡驚。 邕曰：'此王公孫也， 有異才， 吾不如也。 吾家書籍文章， 盡當(dāng)與之。 ’”（麟按： 《后漢書·蔡邕傳》 ： “蔡邕字伯喈， 陳留圉人也。 邕性篤孝， 母常滯病三年， 邕自非寒暑節(jié)變， 未嘗解襟帶， 不寢寐者七旬。 母卒， 廬于冢側(cè)， 動(dòng)靜以禮。 有菟馴擾其室傍， 又木生連理， 遠(yuǎn)近奇之， 多往觀焉。 與叔父從弟同居， 三世不分財(cái)， 鄉(xiāng)黨高其義。 少博學(xué)， 師事太傅胡廣。 好辭章、 數(shù)術(shù)、 天文， 妙操音律。 ”） 梁陸倕《感知己賦贈(zèng)任昉》 ： “似延州之如舊， 同伯喈之倒屣。 ”
【蒙求-68-譯文-2】152
王敦傾室，紀(jì)瞻出妓。
《晉書·王敦傳》 ： “王敦， 字處仲， 司徒導(dǎo)之從父兄也。 ……初， 敦務(wù)自矯厲（矯情厲色。假裝嚴(yán)厲。造作勉強(qiáng)。勉力磨練。高昂激越。）， 雅尚清談， 口不言財(cái)色。 既素有重名， 又立大功于江左， 專任閫kǔn外， 手控強(qiáng)兵， 群從貴顯， 威權(quán)莫貳， 遂欲專制朝廷， 有問鼎之心。 帝畏而惡之， 遂引劉隗、 刁協(xié)等以為心膂（1.心與脊骨。 2.喻主要的輔佐人員。喻親信得力之人。 3.喻重要的部門或職任。 4.心思與精力。 5.猶心懷。）。 敦益不能平， 于是嫌隙始構(gòu)矣。 每酒后輒詠魏武帝樂府歌曰： '老驥伏櫪， 志在千里。 烈士暮年， 壯心不已。 ’以如意打唾壺為節(jié)， 壺邊盡缺。 及湘州刺史甘卓遷梁州， 敦欲以從事中郎陳頒代卓， 帝不從， 更以譙王承鎮(zhèn)湘州。 敦復(fù)上表陳古今忠臣見疑于君， 而蒼蠅之人交構(gòu)其間， 欲以感動(dòng)天子。帝愈忌憚之。 俄加敦羽葆鼓吹， 增從事中郎、 掾?qū)佟?舍人各二人。 帝以劉隗為鎮(zhèn)北將軍， 戴若思為征西將軍， 悉發(fā)揚(yáng)州奴為兵， 外以討胡， 實(shí)御敦也。 ……敦眉目疏朗， 性簡(jiǎn)脫， 有鑒裁， 學(xué)通《左氏》 ， 口不言財(cái)利， 尤好清談， 時(shí)人莫知，惟族兄戎異之。 經(jīng)略指麾， 千里之外肅然， 而麾下擾而不能整。 武帝嘗召時(shí)賢共言伎藝之事， 人人皆有所說， 惟敦都無所關(guān)， 意色殊惡。 自言知擊鼓， 因振袖揚(yáng)枹， 音節(jié)諧韻， 神氣自得， 傍若無人， 舉坐嘆其雄爽。 石崇以奢豪矜物， 廁上常有十余婢侍列， 皆有容色， 置甲煎粉、 沈香汁， 有如廁者， 皆易新衣而出。 客多羞脫衣， 而敦脫故著新， 意色無怍。 群婢相謂曰： '此客必能作賊。 ’又嘗荒恣于色， 體為之弊， 左右諫之， 敦曰： '此甚易耳。 ’乃開后閣， 驅(qū)諸婢妾數(shù)十人并放之， 時(shí)人嘆異焉。 ……《贊》 曰： 播越（bō yuè，意為流亡。1、逃亡;流離失所。2、傳揚(yáng)于外。）江濆（江岸。亦指沿江一帶。）， 政弱權(quán)分。 元子（天子和諸侯的嫡長(zhǎng)子?；笢?312年~373年)，字元子，譙國(guó)龍亢縣(今安徽省懷遠(yuǎn)縣龍亢鎮(zhèn))人。是東晉時(shí)期政治家、軍事家、書法家、權(quán)臣，同時(shí)也是晉明帝司馬紹女婿，宣城太守桓彝長(zhǎng)子。）悖力， 處仲矜勛。跡既陵上， 志亦無君。 ”（麟按： 謂其忍人， 不擇手段也。 后果傾晉室）
《晉書·紀(jì)瞻傳》 ： “紀(jì)瞻， 字思遠(yuǎn)， 丹陽秣陵人也。 ……瞻性靜默， 少交游， 好讀書， 或手自抄寫， 凡所著述， 詩賦箋表數(shù)十篇。 兼解音樂， 殆盡其妙。 厚自奉養(yǎng)， 立宅于烏衣巷， 館宇崇麗， 園池竹木， 有足賞玩焉。 慎行愛士， 老而彌篤。 尚書閔鴻、太常薛兼、 廣川太守河南褚沈、 給事中宣城章遼、 歷陽太守沛國(guó)武嘏， 并與瞻素疏， 咸藉其高義， 臨終托后于瞻。 瞻悉營(yíng)護(hù)其家， 為起居宅， 同于骨肉焉。 少與陸機(jī)兄弟親善， 及機(jī)被誅， 贍恤其家周至， 及嫁機(jī)女， 資送同于所生。 ”（《世說新語·任誕》：“王導(dǎo)與周顗及朝士詣尚書紀(jì)瞻觀伎。瞻有愛妾，能為新聲。顗于眾中欲通其妾，露其丑穢，顏無怍色。有司奏免顗官，詔特原之?！?/span>）（麟按：本傳不見， 然以贍之德， 似有可能）
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