周成王四年、周公攝政四年【公元前1039年】
春，正月，初朝于廟?！窘癖局駮o(jì)年】
《閔予小子》，嗣王朝于廟也。【毛詩序】
夏，四月，初嘗麥?！窘癖局駮o(jì)年】
成王近即政，因嘗麥以語眾臣，而求助，作《嘗麥》?！疽葜軙?/span>.序】
維四年孟夏，王初祈禱于宗廟，乃嘗麥于太祖。是月，王命大正正《刑書》。爽明，仆告既駕，少祝導(dǎo)王，祝亞迎王降階，即假于大宗、少宗、少秘于社，各牡羊一、牡豕三。史導(dǎo)王于北階，王陟階，在東序。乃命太史尚大正，即居于戶西，南向。九州口伯咸進在中，西向。宰乃承王中升自客階，作策執(zhí)策，從中宰坐尊中于大正之前，太祝以王命作策，策告太宗。王命口口秘，作策許諾，乃北向繇書于內(nèi)楹之間。
王若曰：“宗掩、大正，昔天之初，口作二后，乃設(shè)建典。命赤帝分正二卿，命蚩尤于宇少昊，以臨四方，司口口上天末成之慶。蚩尤乃逐帝，爭于涿鹿之河，九隅無遺。赤帝大懾，乃說于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀。以甲兵釋怒，用大正順天思序，紀(jì)于大帝。用名之曰絕轡之野。乃命少昊清司馬、鳥師，以正五帝之官，故名曰質(zhì)。天用大成，至于今不亂。其在夏之五子，忘伯禹之名，假國無正，用胥興作亂，遂兇厥國，皇天哀禹，賜以彭壽，思正夏略。
今予小子聞有古遺訓(xùn)而不述，朕文考之言不易。予用皇威，不忘祗天之明典，令口我大治，用我九宗正州伯，教告于我，相在大國，有殷之口辟，自其作口于古，是威厥邑，無類于冀州。嘉我小國，小國其命余克長國王。嗚呼，敬之哉!如木既顛厥巢，其猶有枝葉。作休爾弗，敬恤爾執(zhí)，以屏助予一人，集天之顯，亦爾子孫其能常憂恤乃事。勿畏多寵，無愛乃嚚，亦無或刑于鰥寡非罪?；菽似涑o別于民。”
眾臣咸興，受大正書，乃降。太史策《刑書》九篇，以升授大正，乃左還自兩柱之間?？隗鸫笳?/span>：“欽之哉，諸正！敬功爾頌，審三節(jié)，無思民因，順爾臨獄無頗，正刑有掇，夫循乃德，式監(jiān)不遠，以有此人，保寧爾國，克戒爾服，世世是其不殆，維公咸若。”太史乃降，大正坐，舉書，乃中降，再拜稽首。王命太史正升，拜于上，王則退。
是月，士師乃命太宗序于天時，祠大暑；乃命少宗祠風(fēng)雨百享。士師用受其胾，以為之資。邑乃命百姓遂享于富，無思民疾，供百享歸祭，閭率、里君以為之資。野宰乃命家邑縣都祠于太祠，乃風(fēng)雨也。宰用受其職胾，以為之資。采君乃命天御豐穡，享祠為施，大夫以為資。箴太史乃藏之于盟府，以為歲典?！疽葜軙?/span>.嘗麥解】
周有亂政，而作《九刑》。【左傳.昭公六年】
先君周公制《周禮》曰：'則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：'毀則為賊，掩賊為藏，竊賄為盜，盜器為奸。主藏之名，賴奸之用，為大兇德，有常無赦，在《九刑》不忘。’【左傳.文公十八年】
王師伐淮夷，遂入奄?！窘癖局駮o(jì)年】
王伐蓋侯，周公謀，禽祝，禽有振祝。王賜金百鋝，禽用作寶彝?！厩蒹?/span>
王征蓋，賜剛劫貝朋，用作朕高祖寶尊彝。【剛劫尊】、【剛劫卣】
周公來伐商，滅口卿，賜金，用作寶彝?！厩浔P】
寧淮夷東土，二年而畢定。諸侯咸服宗周?！臼酚?/span>.魯周公世家】
管、蔡畔周，乃招誘夷狄，周公征之，遂定東夷?！竞鬂h書.東夷傳】
成王立，殷民反，王命周公踐伐之。商人服象，為虐于東夷。周公遂以師逐之，至于江南。乃為《三象》，以嘉其德?！緟问洗呵?/span>.仲夏紀(jì)古樂】
凡所征熊盈族十有七國，俘維九邑。俘殷獻民，遷于九畢。俾康帥宇于殷，俾中旄父宇于東。周公敬念于后，曰：“予畏同室克追，俾中天下。”【逸周書.作雒解】
周公相武王誅紂，伐奄，三年討其君，驅(qū)飛廉於海隅而戮之，滅國者五十，驅(qū)虎、豹、犀、象而遠之，天下大悅。《書》曰：'丕顯哉，文王謨！丕承哉，武王烈！佑啟我后人，咸以正無缺。’【孟子.滕文公下】
周公南征而北國怨，曰：“何獨不來也？”東征而西國怨，曰：“何獨后我也？”【荀子.王制】
周公兼夷狄，驅(qū)猛獸而百姓寧?！久献?/span>.滕文公下】
成王東伐淮夷，遂踐奄，作《成王政》?！旧袝?/span>.序】
薄姑氏與四國共作亂，成王滅之?！緷h書.地理志】
本年，成王留居奄，使周公先歸周，分封諸侯。
《東山》，周公東征也。周公東征，三年而歸，勞歸士，大夫美之，故作是詩也?！久娬x】
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？【詩經(jīng).豳風(fēng)東山】
東山救亂，處婦思夫。勞我君子，役無休已。【焦氏易林】
《破斧》，美周公也。周大夫以惡四國焉?！久娬x】
既破我斧，又缺我斨。周公東征，四國是皇。哀我人斯，亦孔之將。 既破我斧，又缺我锜。周公東征，四國是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。 既破我斧，又缺我銶。周公東征，四國是遒。哀我人斯，亦孔之休。【詩經(jīng).豳風(fēng)破斧】
周公入為三公，出為二伯，中分天下，出黜陟?！薄对姟吩唬骸爸芄珫|征，四國是皇?！毖詵|征述職，周公黜陟而天下皆正也。又曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇?！毖陨酃雎?，親說舍于野樹之下也。【白虎通義.巡狩】
鴟鸮破斧，邦人危殆。賴其忠德，轉(zhuǎn)禍為福，傾危復(fù)立。【焦氏易林】
惟周公于征伐東夷，豐伯、薄姑咸捷。公歸冉于周廟。戊辰，酓秦酓。公賞冉貝百朋，用作尊鼎。【冉方鼎】
《狼跋》，美周公也。周公攝政，遠則四國流言，近則王不知。周大夫美其不失其圣也。【毛詩正義】
狼跋其胡，載疐其尾。公孫碩膚，赤舄幾幾。狼疐其尾，載跋其胡。公孫碩膚，德音不瑕？【詩經(jīng).豳風(fēng)狼跋】
周公作文王尊彝。【周公方鼎】
成王察牧野之克，顧群后之勤，知其恩結(jié)于民心，功光于王府也，故追述先父之志，錄遺老之策，高其位，大其宇，愛敬飭盡，命賜備厚。大孝之隆，于是為至。【漢書.高惠高后文功臣表】
四年，建侯衛(wèi)?！旧袝髠?/span>.四】
天子之制，地方千里，公、侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不達于天子，附于諸侯，曰附庸?！久献?/span>.萬章下】
周爵五等，而土三等：公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。不滿為附庸，蓋千八百國。【漢書.地理志】
王者之制爵祿，公、侯、伯、子、男凡五等。天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不達于天子，附于諸侯，曰附庸。【晉書.地理志】
天子封圻千里，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里，虞、夏、殷、周之常制也．【孔叢子.巡狩】
天子邦圻千里，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里，附庸：字者方三十里，名者方二十里，人氏者方十五里?！敬呵锓甭?/span>.爵國】
天子三公侯采視公侯，蓋方百里。卿采視伯，方七十里。大夫視子男，方五十里。元士視附庸，方三十里。功成者封。【潛夫論.班祿】
三公者，天子之相。相，助也，助理天下，其地封百里。侯者，候也，候逆順也，其地方百里。伯者，白也，明白于徳，其地方七十里。子者，滋也，奉天王之恩徳，其地方五十里。男者，任也，立功業(yè)以化民，其地方五十里。【獨斷】
周封五等：公，侯，伯，子，男。然封伯禽、康叔於魯、衛(wèi)，地各四百里，親親之義，襃有德也；太公於齊，兼五侯地，尊勤勞也。武王、成、康所封數(shù)百，而同姓五十五，地上不過百里，下三十里，以輔衛(wèi)王室?！臼酚?/span>.漢興以來諸侯年表】
昔周監(jiān)于二代，三圣制法，立爵五等，封國八百，同姓五十有余。周公、康叔建于魯、衛(wèi)，各數(shù)百里；太公于齊，亦五侯九伯之地?！对姟份d其制曰：“介人惟藩，大師惟垣。大邦惟屏，大宗惟翰。懷德惟寧，宗子惟城。毋俾城壞，毋獨斯畏。”所以親親賢賢，褒表功德，關(guān)諸盛衰，深根固本，為不可拔者也?！緷h書.諸侯王表】
王者之制，公、侯、伯、子、男，凡五等。上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。周興，隆三圣制法，立爵五等，封國八百。親親建國，則周公宅魯，康叔啟衛(wèi)。賢賢表德，則太公封齊。九命既賜，用征諸侯。魯以周公之故，郊祭昊天，車服有裕。季世陵遲，僣施無度，強弱相吞，舊制不復(fù)循也?！?/span>太平御覽.198】
受命之王，致太平之君，美群臣上下之功，故盡封之。及中興征伐，大功皆封，所以褒大功也。盛德之士亦封之，所以尊有德。封者必試之，為附庸三年有功，因而封之五十里。凡士有功者，亦為附庸，附世其位。大夫有功，成封五十里，卿封七十里，公成封百里?！舅囄念惥?/span>.51】、【太平御覽.198】
王者之封建也，彌近彌大，彌遠彌小。海上有十里之諸侯。以大使小，以重使輕，以眾使寡，此王者之所以家以完也。故曰以滕、費則勞，以鄒、魯則逸，以宋、鄭則猶倍日而馳也，以齊、楚則舉而加綱旃而已矣。所用彌大，所欲彌易?！緟问洗呵?/span>.審分覽慎勢】
古者天子地方千里，中之而為都，輸將繇使，其遠者不出五百里而至；公侯地百里，中之而為都，輸將繇使，遠者不出五十里而至。輸將者不苦其繇，繇使者不傷其費。故遠方人安其居，士民皆有歡樂其上，此天下之所以長久也。【新書.屬遠】
武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以屬天下，惡天下之倍周也。履天子之籍，聽天下之?dāng)啵热蝗绻逃兄?，而天下不稱貪焉。殺管叔，虛殷國，而天下不稱戾焉；兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。教誨開導(dǎo)成王，使諭於道，而能揜跡於文、武。【荀子.儒效】
兼制天下，立國七十一，姬姓獨居五十二，周之子孫茍不狂惑，莫不為天下顯諸侯?！卷n詩外傳.四】
昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜、雍、曹、滕，畢、原、酆、郇，文之昭也。邗、晉、應(yīng)、韓，武之穆也。【左傳.僖公二十四年】
封周公旦於少昊之虛曲阜，是為魯公。周公不就封，留佐武王。【史記.魯周公世家】
周興，以少昊之虛曲阜封周公子伯禽為魯侯，以為周公主。其民有圣人之教化，故孔子曰：“齊一變至于魯，魯一變至于道”，言近正也。瀕洙泗之水，其民涉度，幼者扶老而代其任?！緷h書.地理志】
伯禽將行，請所以治魯。周公曰：“利而勿利也。”【呂氏春秋.孟春紀(jì)貴公】
伯禽將歸于魯，周公謂伯禽之傳曰：“女將行，志志而子美德乎？”對曰：“其為人寬好自用以慎，此三者其美德已。”周公曰：“嗚乎！以人惡為美德乎？君子好以道德，故其民歸道。彼其寬也，出無辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以集小也。君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；知如士，不與士爭知。彼爭者，均者之氣也，女又美之。彼其慎也，是其所以淺也。聞之曰：無越逾不見士。見士問曰：'無乃不察乎？’不聞即物少至，少至則淺。彼淺者，賤人之道也，女又美之。
吾語女：'我文王之為子，武王之為弟，成王之為叔父。吾于天下不賤矣，然而吾所執(zhí)贄而見者十人，還贄而相見者三十人，貌執(zhí)之士百有余人，欲言而請畢事者千有余人。于是吾僅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人與三十人中，乃在百人與千人之中。故上士，吾薄為之貌；下士，吾厚為之貌。人人皆以我為越逾好士。然故士至，士至而后見物，見物然后知是非之所在。
戒之哉！女以魯國驕人幾矣！夫仰祿之士，猶可驕也；正身之士，不可驕也。彼正身之士，舍貴而為賤，舍富而為貧，舍佚而為勞，顏色黎黑而不失其所。’是以天下之紀(jì)不息，文章不廢也。”【尚書大傳.四】
伯禽封于魯，周公曰：“于乎！吾與女族倫。吾，文王之為子也，武王之為弟也，今王之為叔父也。吾于天下，豈卑賤也？豈乏士也？所執(zhí)質(zhì)而見者十二，委質(zhì)而相見者三十，其未執(zhí)質(zhì)之士百。我欲盡智得情者千人，而吾僅得三人焉。以正吾身，以定天下。是以敬其見者，則隱者出矣。謹(jǐn)諸！乃以魯而驕人可哉？尸祿之士，猶可驕也。正身之士，去貴而為賤，去富而為貧，面目飐黑，而不失其所，是以文不滅而章不敗也。慎諸！女乃以魯國而驕，豈可哉！君子見于所尊敬，必執(zhí)贄以將其厚意也。十人，公卿之中也。三十人，群大夫之中也。百人，群士之中也。”【尚書大傳.四】
成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國驕?zhǔn)?。吾、文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者榮；土地廣大，守之以儉者安；祿位尊盛，守之以卑者貴；人眾兵強，守之以畏者勝；聰明睿智，守之以愚者善；博聞強記，守之以淺者智。夫此六者、皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀紂是也；可不慎歟！故易有一道，大足以守天下，中足以守其國家，近足以守其身，謙之謂也。夫天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。是以衣成則必缺口，宮成則必缺隅，屋成則必加拙，示不成者、天道然也?！兑住吩唬?謙、亨、君子有終、吉?！对姟吩唬?湯降不遲，圣敬日躋?！]之哉！其無以魯國驕?zhǔn)恳?。”【韓詩外傳.三】
昔成王封周公，周公辭不受，乃封周公子伯禽于魯，將辭去，周公戒之曰：“去矣！子其無以魯國驕?zhǔn)恳?。我，文王之子也，武王之弟也，今王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不輕矣。然嘗一沐三握發(fā)，一食而三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞之曰：'德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安，祿位尊盛而守以卑者貴，人眾兵強而守以畏者勝，聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣；此六守者，皆謙德也。’夫貴為天子，富有四海，不謙者先天下亡其身，桀紂是也，可不慎乎！故《易》曰：'有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身。’謙之謂也。”【說苑.敬慎】
昔者伯禽之為魯公也，有民辟于莘，魯公不能理，周公聞之而憂，以書誡魯公曰：“我先王之末造也，有狄之難，去口邑岐，履涉艱阻。及我文考宣揚令德，以受休命，作邑西土，猶共侯職。汝伯考嗣休，奄有天下，恢祖宗之烈，耿光被于民神，實汝文考伯考之績也。鎬人曰：予輔之，自汝封于魯邑，予夙夜憂懼，汝亦無怠厥德，以忝我先王及汝文祖伯考。汝叔父在郜，其封不遐，汝亦式之，以毋貽叔父戚。洛邑既營，遂荒鎬豐，予又受汝伯考之命，至于今不復(fù)，以汝有髦志，委汝以魯之社稷，以改其故舊人民，汝其念前言。今莘土之人不靖，舍其桑業(yè)，弛其禮讓，流言于國，無乃故舊，不親大臣，不以求備于一人，以致是咎。予日念茲，若隕深淵，汝惟克勤毋怠，以鎮(zhèn)綏莘土之人，予言不再。”魯公因是以修其禮讓，裕其桑業(yè)。故舊益親，大臣益遇，薄刑而弛禁，信民而文俗，行之三年，而魯國化。山不崩坼，水不濫溢?！咎斓撻w外史.嶧山】
兗州曲阜縣外城，即魯公伯禽所筑也。【括地志】
周公卜居曲阜，其命龜曰：'作邑乎山之陽，賢則茂昌，不賢則速亡。’【說苑.至公】
周公擇地而封曲阜；太公擇地而封營丘，爵士等，其地不若營丘之美，人民不如營丘之眾。不徒若是，營丘又有天固。【說苑.至公】
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