“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”可以說(shuō)是一句婦孺皆知的俗語(yǔ)。200多年來(lái)，這句話也成為《唐詩(shī)三百首》一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)簽。可是，你知道嗎？《唐詩(shī)三百首》的編者“蘅塘退士”是一位地道的無(wú)錫人，他叫孫洙。
唐詩(shī)與宋詞、元曲并稱，題材廣泛、眾體兼?zhèn)?，格調(diào)高雅，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的奇跡，對(duì)中國(guó)文學(xué)影響極為深遠(yuǎn)，歷朝歷代的文人皆視唐詩(shī)為圭臬。
唐人輯錄的唐詩(shī)讀本有很多，但流傳最廣的非《唐詩(shī)三百首》莫屬。《唐詩(shī)三百首》編成于乾隆二十八年（1763）春，原編本“題辭”末尾署有“時(shí)乾隆癸未年春日，蘅塘退士題”。
《唐詩(shī)三百首》的編者為誰(shuí)？“蘅塘退士”又是誰(shuí)？對(duì)于這些問題的認(rèn)定，卻經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。
《唐詩(shī)三百首》編者“蘅塘退士”
1920年，大東書局刊印的張萼蓀評(píng)注《唐詩(shī)三百首》，仍稱“蘅塘退士”沒有姓名。也就是說(shuō)，關(guān)于《唐詩(shī)三百首》編者的這個(gè)問題，到上世紀(jì)二十年代還沒有答案。
清刻本《唐詩(shī)三百首》注釋
1943年，現(xiàn)代大文豪朱自清在其發(fā)表的《<唐詩(shī)三百首>指導(dǎo)大概》一文中，談到編者真名時(shí)有過(guò)這樣的一段文字——
有一種刻本“題”字下押了一方印章，是“孫洙”兩字，也許是選者的姓名。孫洙的事跡，因?yàn)檠矍皶?，還不能考出、印證。這件事只好暫時(shí)存疑。
直到1959年，中華書局出版的陳婉俊補(bǔ)注本“點(diǎn)校說(shuō)明”中，才正式指出編者“蘅塘退士”真名為孫洙，并對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹。1980年金性堯在《唐詩(shī)三百首新注》“前言”中，才從《梁溪詩(shī)抄》、《名儒言行錄》中鉤沉到孫洙生平資料。
《梁溪詩(shī)鈔》為清代常州府金匱縣人顧光旭所編，是其網(wǎng)羅證訪編撰而成的一部地方詩(shī)歌總集。關(guān)于孫洙的記載記于該書卷四十二《國(guó)朝乾隆九》，顧光旭在“孫郡博洙”下用小字加注：“晚號(hào)退士，編《唐詩(shī)三百首》”，并附有傳略。此后，《錫金歷朝書目考》和《錫金子科第考》、《販書偶記續(xù)編》、《異聞錄》中也都有關(guān)于孫洙的記載。
至此《唐詩(shī)三百首》編者“蘅塘退士”即孫洙的真相才大白于天下，此時(shí)距離《唐詩(shī)三百首》的問世已經(jīng)過(guò)去了252年。
“蘅塘退士”孫洙，無(wú)錫人，字臨西，“蘅塘”為其號(hào)，亦作“蘅堂”，“退士”乃晚年自號(hào)，有《蘅塘漫稿》、《異聞錄》等作品遺世。
孫洙的曾祖孫繼遠(yuǎn)在康熙三年（1644）至三十七年（1689）間，從安徽休寧縣遷居無(wú)錫縣。其父孫鐘，號(hào)冰崖，國(guó)學(xué)生，有詩(shī)才，著有《閑吟草》詩(shī)集?？滴跷迨辏?711），孫洙就降生于常州府無(wú)錫縣這個(gè)詩(shī)書之家。
孫洙幼年師從邑中吳鼐讀《易經(jīng)》，因其家境貧寒，冬日不備炭火，讀書時(shí)手中經(jīng)常握著一方木條，認(rèn)為木能生火，借以抵御寒冷。
雍正四年（1726），以無(wú)錫城中直河為界，在其東增置金匱縣，因居地所屬，孫洙入為金匱縣學(xué)庠生，爾后授例取得貢生資格，得以進(jìn)入京師國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。
乾隆九年（1744），孫洙舉順天府鄉(xiāng)試成舉人，又通過(guò)考選充任景山官學(xué)教習(xí)，但次年參加會(huì)試落第。但按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，在會(huì)試落第的舉人中會(huì)再遴選出部分文理明通者，補(bǔ)授出缺為地方學(xué)官。孫洙列名榜上，于乾隆十一年（1746）當(dāng)上了上元縣學(xué)的老師。乾隆十六年(1761)，孫洙得中進(jìn)士，后歷任順天府大成縣知縣、直隸盧龍縣知縣、山東鄒平縣知縣、江寧府學(xué)教授等職。其人為官清廉，待人寬厚。
孫洙之妻徐蘭英，字澧仙，也是出自無(wú)錫望族。她自幼師從同邑翰林院庶吉士杜詔，工小賦，尤擅詩(shī)。其詩(shī)作淡雅清新，現(xiàn)僅存詩(shī)作兩首。她還跟隨“江南拙叟”金壇人蔣衡學(xué)習(xí)書法，能寫擘窠大字，惠山誦芬樓“山色上樓多”、“更上一層樓”兩匾就出自于她的手筆。清高宗弘歷南巡之時(shí)，特賜徐蘭英“江南女士”印章，可見其絕非一般女子，而是一個(gè)才女。
乾隆七年（1742），徐蘭英下嫁孫洙成為繼室。婚后夫婦二人舉案齊眉，常在花前月下品詩(shī)撰文。這也是為什么《唐詩(shī)三百首》為孫洙與妻子徐蘭英商榷共同編選而成的原因。
《唐詩(shī)三百首》為孫洙在任山東各府知縣期間編纂而成。對(duì)于編纂的目的，在其《唐詩(shī)三百首》卷首的“蘅塘退士題辭”里說(shuō)很清楚——
世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩(shī)》，取其易于成誦，故留傳不廢。但其詩(shī)隨手掇拾，工拙莫辨，且正五七律，絕二體，而唐宋人又雜出其間，殊乖體制。回專就唐詩(shī)中膾炙人口之作，舉其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本。俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢，較《千家詩(shī)》不遠(yuǎn)勝耶？諺云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。請(qǐng)以試編驗(yàn)之。
原序雖短，卻在交代編選意圖過(guò)程中回答了選本的原則。“題辭”中提到的《千家詩(shī)》，為舊時(shí)兒童訓(xùn)蒙讀物，刻本很多，大多依據(jù)南宋劉克莊《千家詩(shī)選》增刪而成，因其篇幅適中，淺近易解，故流行頗廣。但孫洙認(rèn)為其工拙混雜、體裁不全，體制乖違，所以決定編輯一部唐詩(shī)選集取而代之，擇“膾炙人口之尤要者”，成為流傳不廢的私塾課本。
在妻子徐蘭英的協(xié)助下，孫洙依據(jù)沈德潛的《唐詩(shī)別裁》及王士禎的《古詩(shī)選》、《唐賢三昧集》、《唐人萬(wàn)首絕句選》為主，雜以其他唐詩(shī)選本，“專就唐詩(shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”，模仿《詩(shī)經(jīng)》的規(guī)模，編撰《唐詩(shī)三百首》。在編選過(guò)程中，他還對(duì)作者的簡(jiǎn)要生平、籍貫等進(jìn)行了考核、說(shuō)明。
乾隆二十八年（1763），此書以“蘅塘退士”署名付梓。書名有稱脫胎于民諺“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，也有稱取自“詩(shī)三百”。
左起：杜甫、李白、王維
《唐詩(shī)三百首》原編共選入77位唐代詩(shī)人（包括兩位無(wú)名氏的詩(shī)作）共310首，刻印時(shí)又補(bǔ)入了杜甫的《詠懷古跡》三首。孫洙在書中選錄的作者可謂三教九流，上至皇帝，下至妓女、和尚，選錄的作者及其作品體裁也很完整，從古風(fēng)到近體都很完備。
詩(shī)選前十名詩(shī)人依次為：杜甫、李白、王維、李商隱、孟浩然、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、杜牧、王昌齡、李頎。
從孫洙選編的題材來(lái)說(shuō)，所涉廣泛，唐代的政治矛盾、邊塞軍事、宮闈婦怨、酬酢應(yīng)制、宦海升沈、隱逸生活等，皆可從中尋到蹤跡。
公元七世紀(jì)，孫季良開始編纂唐詩(shī)選本，至辛亥革命前的1200余年間，每?jī)赡昃陀幸槐咎圃?shī)選本問世。但在眾多選本中，只有《唐詩(shī)三百首》成為流傳最廣、影響最大、屢印不止的經(jīng)典選本。
光緒十一年（1885），四藤吟社文人在刻印《唐詩(shī)三百首》時(shí)，稱其“風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一編”，足見此書在當(dāng)時(shí)備受推崇的盛況。
這與孫洙編選《唐詩(shī)三百首》過(guò)程中，注重收入藝術(shù)性高、可讀性強(qiáng)和易于記誦的詩(shī)篇有著重要關(guān)系。但大時(shí)代的背景，才是其能夠經(jīng)久不衰的決定性因素?？v觀唐詩(shī)的發(fā)展歷程，初唐拙樸，盛唐雄渾，諸體皆備，中唐詩(shī)意圓熟，出現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)史兩座高峰——李杜，兩個(gè)流派——邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派。
二百多年來(lái)，《唐詩(shī)三百首》始終一枝獨(dú)秀，一版再版，成為人們了解唐詩(shī)結(jié)構(gòu)特征、藝術(shù)風(fēng)貌與發(fā)展的窗口。一本古代的詩(shī)詞選本能有如此跨越不同時(shí)代，深踞千家萬(wàn)戶的魅力，不得不說(shuō)是一個(gè)傳奇。
乾隆四十三年（1778）孫洙卒于無(wú)錫，葬于錫邑城南景云鄉(xiāng)陳灣里，此時(shí)距其編成《唐詩(shī)三百首》又15年光陰逝去。遺憾的是，《唐詩(shī)三百首》名留青史，而史料關(guān)于編者“蘅塘退士”孫洙的記述皆頗為簡(jiǎn)略。
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