————2009年11月15日
書法歷來講究“四法”，即筆法、字法、章法和墨法。墨法意識的形成與發(fā)展經(jīng)歷了一個十分漫長的時期，但與其他“三法”相比，墨法的自覺要明顯晚得多。墨法不僅僅是形成書法血肉之靈魂的體現(xiàn)，同時也是書法藝術之精神能得以彰顯的重要手段之一，它與其余“三法”一起共同構筑著書法藝術之美的真諦。
（2009年11月11日）
不知用筆，安知用墨，字字巧處在用筆，尤在用墨。史有“七墨”、“六色”和“五彩”之說?！捌吣笔侵附埂?、重、淡、清、渴、宿；“六色”是指墨、濃、濕、干、淡、白；“五彩”是指濃、淡、潤、渴、白”。具體地說：濃欲其活，淡欲其華，潤可取妍，渴能取險，白知守黑。
（2009年11月11日）
“古人墨法妙于用水”，用水是表現(xiàn)豐富墨法的關鍵。筆墨的濃淡枯濕變化主要在于其筆中含墨量和含水量的多少。用墨的核心技巧是“紙墨相發(fā)”，用墨的關鍵技巧是施墨，如何把握筆速是關鍵環(huán)節(jié)了?！肮P是骨，墨是肉，水是血?！?nbsp; 墨從筆出，一般蘸墨不得深浸，深浸不但筆弱無力，而且墨色不易變化，蘸墨如蜻蜓點水，一粘即起，以毫濡透，潤而不漬為度。運筆的輕重緩疾，提按頓挫，使筆毫之內(nèi)的水墨在紙上形成不同的效果。這即是墨法源于筆法。
（2009年11月11日）
向古人的學習，對喜歡的法帖，要經(jīng)常細心揣摩，下工夫構筑自己創(chuàng)作體系的基石。臨帖要有明確目的，對于《書譜》著力點是學習用筆。用筆的豐富性是其最大特點，要注意每一筆的起、收、轉(zhuǎn)等動作，多體會、多琢磨，以達到筆筆形似?！都乐陡濉吠ㄆ季峙c謀勢的能力，即章法具有特色。是與當前書法創(chuàng)作最接近的古帖，臨習時要注意線條字形的長短粗細、用筆的輕重徐疾提按頓挫、用墨的濃淡干濕，體會書寫的節(jié)奏。對大王的手札注重氣韻。要琢磨筆畫構成，體會文人瀟灑閑逸的書寫心境，如同演戲要入戲，入戲才能追求神似。
（2009年11月12日）
寫字無奇巧，只有正拙。正極奇生，歸于大巧若拙已矣。手熟為能。 楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗格。 真行無過蘭亭，再下則圣教序。信手行去，一派天機。凡事天勝天，不可期人，純天矣。不習于人而自欺以天，天懸空造不得也。人者天之使也，勤而引之，天不深也，寫字一道，即具是倪，積月累歲自知之。
（2009年11月12日）
善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。 作字須敬，清心寡欲，字生精神。書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。書貴熟后生。有功無性，神采不生；有性無功，神采不實。初學書，先須大書，不得從小。心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書便能如人意。意居筆先，形隨法立。
（2009年11月12日）
鋪毫是一切技法的平臺，筆鋒的運作必須通過筆弓自身的彈力來操控， 彈力之于筆毫猶烈馬之于韁。筆鋒的運行要依筆勢而行。用筆的全部學問，幾乎盡在使轉(zhuǎn)?！疤岬霉P起”是說要提得精準，要恰到好處，既不過，又不可不足。筆鋒的運行必須抓取筆下的澀力而行。抓住澀力行筆，則點畫有筆力。
（2009年11月12日）
研究書法必注意安和、妥貼、雅馴、整潔。又必注意書寫之無訛、始終之不懈。進而時時觀摩名碑法帖、名人墨跡，對古今書家必發(fā)生“心儀其人”之感。繁忙工作之余，濡毫吮墨，臨摹一二，此時之手腦只在于點畫方寸之間，緊張之心緒為之松弛，疲勞之精神借以調(diào)節(jié)。此作用能引導人對修養(yǎng)有幫助，對學問有長進，對覘事有悟入。學書者成就之高下，初步條件有二：其一屬于心靈的，要看其人想像力之高下；其二屬于肌肉的，要看其人手指上神經(jīng)之靈敏不靈敏；故不得于心者，根本不能學書。
（2009年11月12日）
對于筆法的探討是問題的關鍵，字法、墨法、章法無不建立在筆法的基礎上。如何使手中的毛筆發(fā)揮出柔軟性的特征呢？——提按。毛筆在紙面上行走，本具八個方向，即四方（東、南、西、北）和四隅（東南、西南、東北、西北），稱之為“八極”。此莫非就是“八面鋒”麼？
（2009年11月12日）
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