中國(guó)歷史上一直喜歡神話真實(shí)人物，和西方喜歡神話虛構(gòu)人物大不一樣，關(guān)羽就是最明顯的之一。黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》就寫(xiě)到：“關(guān)羽剛傲而缺乏處事的謹(jǐn)慎周詳，他不顧利害讓自己兩面受敵，弄到戰(zhàn)敗授首，比曹操早死一個(gè)月。可是千百年之后關(guān)公仍被中國(guó)人奉為戰(zhàn)神，民間崇拜的不是他的指揮若定，而是他的道德力量。關(guān)羽‘義重如山’，至今秘密結(jié)社的團(tuán)體仍有些奉之為師祖?！?/span>
正是因此，歷代帝王為了頌揚(yáng)關(guān)羽的忠義精神，不斷加封，由侯而公而王而帝，宋祥符年間，趙恒皇帝召頒天下崇祀關(guān)公。當(dāng)時(shí)，東山設(shè)置四鋪，駐鋪兵，并奉祀關(guān)公。明大祖還下令天下郡縣，建武廟以崇拜，春秋二祭。這就是國(guó)內(nèi)遍布關(guān)帝廟和武廟的來(lái)源。
也因此，北宋徽宗年間、南宋孝宗年間、元代天歷年間是關(guān)帝廟大量建設(shè)的最早的三個(gè)時(shí)間段，后面明清建立武廟、關(guān)帝廟就變成了持續(xù)不斷的事情。
那么現(xiàn)存最早的關(guān)帝廟在哪里呢。在關(guān)林還是在解州還是在當(dāng)陽(yáng)，都不是
由于關(guān)王廟、關(guān)帝廟、武廟屬于當(dāng)時(shí)官府修建的中等或中高等級(jí)的木構(gòu)建筑，規(guī)格較高，體量較大，木作工藝精美，多為歇山頂，所以理論上應(yīng)該在是州、縣城或其近郊。但當(dāng)然這個(gè)地域被破壞的可能性更大。我們說(shuō)的最早的關(guān)帝廟自然指的是官方的這種。
另有一部分民間自建的祭祀關(guān)帝的屋子、廟可能遺存分布于山野村落，因其地處荒僻，躲過(guò)了無(wú)數(shù)次兵燹劫掠，得以保存至今。
前者最早的是定襄關(guān)王廟,位于山西省定襄縣城北關(guān),現(xiàn)僅存大殿,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。殿內(nèi)現(xiàn)存元至正碑一通,金泰和八年碣一塊。據(jù)清雍正《定襄縣志》和現(xiàn)存碑碣,關(guān)王廟始建于唐,為憫忠祠，宋宣和更為昭惠靈顯王廟，主供靈顯王李靖。現(xiàn)存建筑1123年重建，是為最早的官修正式的關(guān)帝廟。
將祭祀李靖的地方改祭祀關(guān)羽，對(duì)這兩個(gè)武將來(lái)說(shuō)，也算是兮兮相惜了。宋司馬光《資治通鑒》載：唐太宗貞觀三年（公元629年）冬十一月，“兵部尚書(shū)李靖為定襄道行軍總管，出擊突厥”。明年正月，“李靖帥驍騎三千，自馬邑進(jìn)屯惡陽(yáng)嶺，夜襲定襄，破之”。但這里所說(shuō)的“定襄”，是指隋時(shí)云州定襄郡的治所大利城，在今天的內(nèi)蒙。宋代時(shí)，大概因?yàn)榈孛嗤木壒剩ㄏ迦擞幸獾鼗蚋綍?huì)地把破北定襄城的李靖請(qǐng)到了本縣。
《新修昭惠靈顯王廟記》載，正殿為紫微大帝殿；東廡殿塑日、月、金、木、水、火、土、紫焦、月孛、羅喉、計(jì)都等十一位星宿神像；西廡殿塑有天官、地官、水官和南極仙翁等神像。關(guān)王像應(yīng)該是這個(gè)時(shí)候搬了進(jìn)來(lái)。到了元代惠宗至正時(shí)，定襄北關(guān)的昭惠靈顯王廟被改制為佛寺圣壽院，像就只保留關(guān)王爺。改名之由，大約是因?yàn)殛P(guān)羽曾被曹操封為“壽亭侯”，明清又被奉為“圣人”，對(duì)關(guān)羽極崇敬的定襄人就合“壽”和“圣”
殿內(nèi)據(jù)說(shuō)還有三國(guó)故事壁畫(huà)，為嘉慶八年（1803）所繪，十分精美。廟內(nèi)金、元、明、清碑刻對(duì)關(guān)羽封號(hào)及其修建經(jīng)過(guò)記述甚詳。
去年11月我們從五臺(tái)路過(guò)關(guān)王廟。但到后，發(fā)現(xiàn)路邊掛著文保所牌子的關(guān)王廟的后門(mén)緊鎖。久敲不開(kāi)，只聞里面狗吠。往小巷里走，繞到關(guān)王廟正面，一道高墻阻礙了視線，但已可見(jiàn)其斗拱。該殿斗拱特殊，其結(jié)構(gòu)形制達(dá)八種之多，前椽補(bǔ)間三垛，兩山及后檐各設(shè)一攢，用材較厚，出挑偏長(zhǎng)，為別處所未見(jiàn)。
站在邊上的民居的桌子上，往里面看，關(guān)帝廟大殿面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對(duì)，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門(mén)楣形制。殿內(nèi)前槽有金柱二根，梁架露明。
屋檐下還有簡(jiǎn)單的壁畫(huà)，從畫(huà)面上看也是關(guān)公的故事
民間自建的祭祀關(guān)帝的屋子最早在陽(yáng)泉林里關(guān)王廟大殿，比定襄關(guān)王廟早一年，現(xiàn)存的建筑是1122年。宣和四年（公元1122年）重修了關(guān)王廟，以后歷代又對(duì)其進(jìn)行了多次修葺。關(guān)王廟占地面積約7000平方米，分內(nèi)、外兩個(gè)院落。建筑以內(nèi)院的關(guān)王正殿為主，包括獻(xiàn)殿、端門(mén)馬殿、南北配殿、圍插廊、五關(guān)通以及外院的東樓戲臺(tái)、落箭亭、飲馬亭、關(guān)廟東門(mén)等建筑。除部分建筑沿襲了唐代風(fēng)格外，大部分建筑均保持了宋代《營(yíng)造法式》中的建筑規(guī)范。殿內(nèi)供奉有關(guān)公、關(guān)平、周倉(cāng)等人的塑像，塑像雕塑精美、形象生動(dòng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。但什么時(shí)候開(kāi)始祭祀關(guān)公已不可考。
除了山西之外最早的關(guān)帝廟在山東東營(yíng)廣饒關(guān)帝廟大殿，南宋時(shí)候。
為什么叫關(guān)王廟。1122、1123年的時(shí)候，關(guān)公也“僅僅”被封之為“武安王”，自然就只能叫關(guān)王廟了。
看看關(guān)公封號(hào)的變化吧，真是越來(lái)越長(zhǎng)。
朝代 皇帝
北宋 宋徽宗 崇寧元年（1102年） 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇寧三年（1104年） 崇寧真君
北宋 宋徽宗 大觀二年（1107年） 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 義勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壯繆義勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壯繆義勇武安英濟(jì)王
元 元泰定帝 天歷八年（1335年） 顯靈義勇武安英濟(jì)王
明 明神宗 萬(wàn)歷四十二年（1613年） 單刀伏魔、神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君
明 明思宗 崇禎三年（1630年） 真元顯應(yīng)昭明翼漢天尊
清 清世祖 順治九年（1652年） 忠義神武關(guān)圣大帝
清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西關(guān)夫子
清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 靈佑二字
清 清仁宗 嘉慶十八年（1813年） 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝
聯(lián)系客服
