大禹治水的故事在中國可謂家喻戶曉，“三過家門而不入”的舉動更是為民眾所津津樂道。在史書記載中，治水有功、德高望重的大禹成為部落領(lǐng)袖，并成立了夏朝。夏朝是中國古代文獻(xiàn)中記載最早的王朝，但這一久遠(yuǎn)的民族記憶，因時光的流逝而變得略顯模糊。
1959年，為了證實夏朝的存在，71歲高齡的史學(xué)家徐旭生從北京出發(fā)，前往河南、山西一帶尋找“夏墟”，在二里頭發(fā)現(xiàn)了一處大型遺址，并定名為二里頭遺址。
位于河南省洛陽市偃師區(qū)的二里頭，南臨古伊洛河、北依邙山、背靠黃河，那里本是一個地處中原腹地洛陽平原的普通村莊的名字。隨著考古的發(fā)掘，卻揭開了埋藏3500年前夏朝之都的神秘面紗。
二里頭文化的年代約在公元前1750—前1520年。經(jīng)過60多年的田野工作，專家在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了中國最早的城市主干道網(wǎng)，最早的布局嚴(yán)整的宮殿區(qū)與宮城，最早的多進院落大型宮殿建筑，最早的中軸線布局的宮殿建筑群，最早的國家級祭祀?yún)^(qū)和祭祀遺存，最早的封閉式官營手工業(yè)作坊區(qū)，最早的青銅禮樂器群、兵器群以及青銅禮器鑄造作坊和最早的綠松石器作坊，等等。可以說，這些“中國之最”開中國古代都城規(guī)制、宮室制度、禮樂制度和王朝文明的先河。
就其文化影響而言，二里頭文化的分布范圍突破了地理單元的制約，幾乎遍布整個黃河中游地區(qū)，二里頭文化因素向四圍輻射的范圍更大。這里可謂是中國乃至東亞地區(qū)最早的具有明確城市規(guī)劃的大型都邑，這樣的規(guī)模和內(nèi)涵在當(dāng)時的東亞大陸都是獨一無二的。
二里頭文化與二里頭都邑的出現(xiàn)，表明當(dāng)時的社會由若干相互競爭的政治實體并存的局面，進入廣域王權(quán)國家階段。黃河和長江流域這一東亞文明的腹心地區(qū)，開始由多元化的邦國文明走向一體化的王朝文明。
縱觀中華大地的五千年文明史，夏商周至北宋的三千年歷史長河中，二里頭都邑所在的洛陽盆地長期作為王朝的主都或副都，承載了黃河文化的主根主脈，也承載了中華文明的主根主脈。
如今，洛河在二里頭村以北流淌，平靜而浩蕩地緩緩東流去。曾經(jīng)璀璨一時的二里頭文化隨伊洛河匯入了黃河，仍在萬古江河的奔流中散發(fā)光彩。
審核丨陳銳
監(jiān)制丨樊弋滋
統(tǒng)籌丨羅景月 楊晶
文案丨齊京澤
責(zé)編丨李莉
美術(shù)設(shè)計丨楊樺 趙墨
校對丨楊晶
參考資料丨《二里頭文化故事》
《二里頭考古與中國早期文明》
《論“河洛文明”產(chǎn)生的地理環(huán)境因素》
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