第一節(jié) 關(guān)于合、沖、刑、克、破、害
北方
西北偏北 子 東北偏北
亥 丑
西北偏西 東北偏東 — 實線為沖
戌 寅 --- 虛線為合
西方酉 卯 東方
西南偏西 東南偏東
申 辰
西南偏南 東南偏南
未 午 巳
南方
十二地支相沖相合方位圖
一、論合
合是一種聚變
“合”是四柱命理學(xué)上比較復(fù)雜的一種變化原理。我們可以把八字想象成八種不同性質(zhì)的化學(xué)元素。元素之間合在一起，會產(chǎn)生化合反應(yīng)，并且會由此產(chǎn)生不同性質(zhì)、不同類型的各種物質(zhì)。而且這種化合聚變作用會由于參與化合反應(yīng)的元素間量的變化、時間先后的變化、單質(zhì)元素與雙質(zhì)元素的變化，而產(chǎn)生多種多樣的復(fù)雜形態(tài)。
化學(xué)上的化合反應(yīng)：02 + 2H2 = 2H20
氧氣 氮氣 水
地支的化合反應(yīng)： 子水 + 丑土 = 土塊物
（液態(tài)水）+水泥（粉）=凝聚成水泥板
天干化合反應(yīng)：
丙火 + 辛金 = 水
（熊熊烈火）+（金屬）=液態(tài)水狀物體
以上僅是一種形狀類比，下面分析天干地支的相聚相合變化時，可建立上述形象思維。
（一）天干五合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
我們要怎樣理解呢？
天干一共十個，按順序它們分別是一甲、二乙、三丙、四丁、五戊、六己、七庚、八辛、九壬、十癸?！兑捉?jīng)》上按數(shù)理的陰陽進行分類，提出天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。意思是一、三、五、七、九是奇數(shù)（天），屬陽。二、四、六、八、十屬偶數(shù)（地）是陰。
《易經(jīng)》的基本原則是“一陰一陽之謂道”。即任何物體的組合都遵循陰陽合一的原則。例如：人必須是男（陽）女（陰）結(jié)婚合化而生育，光陰必須是白天（陽）黑夜（陰）交互循環(huán)而成。就如化學(xué)上氧氣O2是負(fù)價，氫氣H2是正價，相合為物質(zhì)H2O。
現(xiàn)在，我們把前五干（甲、乙、丙、丁、戊）和后五干（己、庚、辛、壬、癸）按陰陽順序組合起來，就成：
甲（陽） 乙（陰） 丙（陽） ?。帲?戊（陽）
己（陰） 庚（陽） 辛（陰） 壬（陽） 癸（陰）
于是就形成了五組陰陽聚構(gòu)的組合體：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。就象五個一夫一妻的家庭。至若五行合化后所變之物，及其變化形成的詳盡原理。有些書以《易經(jīng)》及太極圖析理。有以堪輿盤體作立論，有以中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)·五運大論》解釋。筆者在此不作贅述。
1．天干相合的條件
（1） 天干之間以鄰為合
年 乙 〇
月 庚 〇
日 〇 〇 年月二干相鄰可合
時 〇 〇
年 〇 〇
月 〇 〇
日 乙 〇 日時二干相鄰可合
時 庚 〇
年 己 〇
月 甲 〇
日 甲 〇 兩甲兩己各自配合，位置上沒有沖突，仍可論合。
時 己 〇
年 〇 申
月 〇 巳
日 〇 申 緊鄰的地支兩兩相合，俗稱鴛鴦六合。
時 〇 巳
年 〇 辰 年月支辰酉緊鄰相合，日支、時支寅亥相合，也屬鴛鴦之合。
月 〇 酉 有人認(rèn)為以酉金克寅木，使寅不能與亥作合是不對的，酉金貪
日 〇 寅 合辰而忘克，所以酉不克寅。 時 〇 亥
2．間隔（即二干分開）難合
年 ·甲 〇 甲與己之間隔著丁火，甲己之間不存在相合關(guān)系，
月 丁 〇 而是連續(xù)相生關(guān)系，即甲木生丁火，丁火生己土。
日 ·己 〇
時 〇 〇
年 ·甲 〇 甲己之間不存在相合關(guān)系，只存在反沖關(guān)系。即甲有與
月 庚 〇 己相合的愿望，但己土不僅不領(lǐng)情，反而生庚金去沖克
日 ·己 〇 甲木。
時 〇 〇
年 ·癸 〇 戊癸之間隔著壬水及日主乙木，特別是日元乙木在中間克
月 壬 〇 住戊土，戊癸不能作合。
日 乙 〇
時 ·戊 〇
年 〇 〇 戊癸之間雖有間隔丙火，但因丙是日元本身，戊癸在日元左
月 ·戊 〇 右，也算逢合。戊土合癸水，則癸水貪合戊而忘克丙火。
日 丙 〇
時 ·癸 〇
年 ·丁 〇 丁壬隔二位丙火，丁與丙同屬火、丁壬之間隔位太遠，有合
月 丙 〇 之意，無合之能力，叫遙合。這種遙合有暗動之態(tài)，相當(dāng)于
日 丙 〇 半合。
時 ·壬 〇
年 ·乙 〇 乙庚遙合之狀，但因日元丁月支申金，時干庚金，但因月支申
月 甲 申 中庚金，時干庚金，雙雙劈甲引丁，日元丁火貪生忘克，
日 丁 〇 而讓庚金與乙木遙合之力更強些。
時 ·庚 〇
年 ·癸 〇 癸水生甲木，甲木轉(zhuǎn)生丙火，戊癸之間隔著連環(huán)相生的甲
月 甲 〇 丙，有遙合之意，無作合之實。顯半合之態(tài)。
日 丙 〇
時 ·戊 〇
年 甲 〇 戊癸之間雖隔丙火，但癸水含合戊土，忘克丙火，不生甲
月 ·癸 〇 木，戊癸可以作合。（有合則忘生忘克）
日 丙 〇
時 ·戊 〇
3．爭合與妒合
爭合妒合是指能夠合化的天干數(shù)有多有少不均衡，位置有先有后，便出現(xiàn)相互爭妒的局面。爭合妒合屬感情不專，很難合化成功而多出現(xiàn)各種風(fēng)波。
年 丙 〇 辛金日元，見丙火有合之情，但比肩月干在先，“近水樓臺
月 辛 〇 先得月”，被月上辛金合去。心有不甘，出現(xiàn)爭合之狀。
日 辛 〇
時 〇 〇
年 丙 〇 辛金日元，天干三丙火爭著與日元相合，即使讓位置相
月 丙 〇 近的月干、時干暫時合住，年上丙火站在旁邊也會憤憤
日 辛 〇 不平，而且月干、時干之間也會爭風(fēng)吃醋。風(fēng)波自難平
時 丙 〇 息，屬三爭一的妒合情狀。
年 庚 〇 天干二乙一庚，但月干一乙近庚，另一乙卻為日元癸水相隔，
月 乙 〇 年月庚乙自然相合，形式上并無爭妒，但時干乙與年干庚也有
日 癸 〇 遙合暗戀心態(tài)，也成爭合。
時 乙 〇
年 癸 〇 年月二干癸水，爭合日元戊土，雖不以合論，但始終有合
月 癸 〇 之意，即使月上癸水暫時合住，年上癸水也會出來干預(yù)，
日 戊 〇 使月上癸水含戊不穩(wěn)，也屬爭合。
時 丁 〇
年 癸 〇
月 癸 〇 雖然天干二癸二戊，但位置遠近不一，這二對也難合久，
日 戊 〇 月上癸近日干戊，臨時得合，但年上癸水會心有不甘，只得
時 戊 〇 遙合時干戊土，也有爭妒之狀。
年 〇 〇 日元壬水，按時間順序，先與月干、后與時干合，雖顯示
月 丁 〇 左右逢迎，其實不能專一，仍屬爭合妒合。
日 壬 〇
時 丁 〇
（二）地支六合
地支共有12位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
在十二地支中，有六組相合。
其中：子丑合、寅亥合、卯戍合、辰酉合、巳申合、午未合。（見十二地支沖合圖中的虛線部分）
它與天干五合一樣，是一種物質(zhì)元素之間的自然組合，但天干上的組合是一種明顯構(gòu)合，而地支六合是一種流向聚合，是一種隱藏的合力關(guān)系。
這種聚合能否轉(zhuǎn)化其他五行，則是有條件的。就象化學(xué)上物質(zhì)元素之間的化合反應(yīng)，會根據(jù)溫度、濕度、輔助物、量度的不同而決定。
當(dāng)天干有引化物時，它可以通過天干進行化合，即：
子丑合土、寅亥合木、卯戍合火、午未合火土、辰酉合金、申巳合水。
1．地支六合的條件
（一） 地支六合，必須相合的地支位置相鄰。
年 〇 卯
月 〇 戍
日 〇 〇 年、月兩地支緊鄰卯戍可合
時 〇 〇
年 〇 〇
月 〇 〇
日 〇 卯 日、時兩地支緊鄰卯戍可合
時 〇 戍
年 〇 〇
月 〇 巳
日 〇 申 月、日兩地支緊鄰申巳可合
時 〇 〇
（二） 地支隔位，不能作合。只能作遙合看，即有合之情，無合之實。
年 〇 〇 月支時支申巳，但隔著日支，不能作合論，即使有天干
月 〇 申 日主引化，也只作遙合論，但逢大運，流年見“巳”時
日 癸 〇 ，可與月支申論合化，見“申”時，可與時支巳論合化。
時 〇 巳
（三） 地支的爭合妒合
年 〇 〇 兩戍爭合日支卯木，使日支左右為難，心難專一，這是
月 〇 戍 妒合，不作合論，但逢大運流年逢“卯”可作合論。
日 丁 卯 （日支為婚姻宮，這種爭合與婚戀有關(guān)。）
時 〇 戍
年 〇 寅 寅亥隔著辰，辰酉隔著亥，這種既不作鴛鴦合，也不論六
月 〇 辰 合，僅以遙合或隔位合論，只是心里暗戀，沒有實際之合
日 〇 亥 ，《玉照定真經(jīng)》里男命：“隔位合，后來妻再生兒郎”的
時 〇 酉 定義，就基于此，即重婚再生兒女。
大運流年逢“戍”沖開“辰”時，寅亥有可能論合。
天干地支的五合皆由陰陽化合而形成，男女婚姻是陰陽媾合問題，所以四柱出現(xiàn)爭合妒合，經(jīng)常反映在婚姻問題上。
例：男 52年農(nóng)歷六月初一申時
（夫） 財 壬辰 大運： 6 16 26 36 天干二壬水，為財星為妻，但天干
丁未 戊 己 庚 辛 再透出丁火偏印，構(gòu)成二壬爭合丁
日元 己巳 申 酉 戍 亥 火。
財 壬申
例：女 1952年農(nóng)歷七月初六午時
（婦） 壬辰 大運： 4 14 24 34 天干二戊土為官星為丈夫，但日主為癸
官 戊申 丁 丙 乙 甲 水，被天干二戊土貼身爭合。
日元 癸卯 未 午 巳 辰
官 戊午
例：女 1964年農(nóng)歷八月二十九日巳時
（第三者） 甲辰 大運： 9 19 29 39 丙火日元，天干二透癸水，官星與日主
官 癸酉 壬 辛 庚 己 貼身左右，四柱雖未透出戊壬爭合，
日元 丙戍 申 未 爭 巳 但當(dāng)大運、流年透出戊土，依然會出現(xiàn)
官 癸巳 爭合妒合問題。
上述二例52年生的男女為夫妻。A、98年戊寅年，男方大運“辛亥”時：流年與命局寅、申、己三刑，大運與命局“己亥”相沖，婚姻宮受刑沖，流年大運又成“寅亥”合，亥為財為女人。
B、妻：大運“甲辰”，辰為官運流年戊寅，與月柱戊申天比地沖，天干戊引發(fā)原局爭合，地支同時“寅申”相沖，沖入婚姻宮。寅卯辰三會傷官局。
C、第三者，庚午大運，戊寅流年，天干一戊三癸產(chǎn)生爭合，地支寅、午、戍三合比劫局，形成天干爭合，地支劫財爭夫。
[筆者注] 上述三造為筆者的集團公司下屬員工，98年三者發(fā)生婚姻糾紛，A與C以情人來往甚久，妻子98年發(fā)覺后矛盾加劇，三方均要求筆者調(diào)解。
2．地支三會局
三會局，也稱方局，指一個方位的全局。東方木局（寅卯辰），西方金局（申酉戍），南方火局（巳午未），北方水局（亥子丑）
按月份計，東方木局寅卯辰代表春天農(nóng)歷一、二、三月。南方火局巳午未代表夏天四、五、六月。西方金局申酉戍代表秋天七、八、九月，北方水局亥子丑代表十、十一、十二月。剛好是一年春、夏、秋、冬四季。
三會方局是四柱八字中力量最大的合局，當(dāng)天干可以引化時，它的力量足以控制整個命局。
它的組合方面，三個字不需要緊貼，不需要順序，只要地支上有三個字，自然會聚成方局，但三個字缺一不可，只要缺少任何一個地支，都不能聚合，而且方局是沒有半局的，只存在全方局。
例：
年 〇 寅
月 〇 〇 （三會木局）
日 〇 卯
時 〇 辰
年 〇 未
月 〇 午 （三會火局）
日 〇 〇
時 〇 巳
年 〇 〇
月 〇 酉 （三會金局）
日 〇 戍
時 〇 申
年 〇 丑
月 〇 〇 （三會水局）
日 〇 亥
時 〇 子
例如：
丁卯˙ 日元甲木生于辰月，雖然三月土當(dāng)令。但地支寅卯
甲辰˙ 辰聚成方局，甲乙木又透出天干。時支亥水與日支
日元 甲寅˙ 寅木，又六合化木。天地渾然一體成木。匯成曲直
乙亥 仁壽格。這就是方局力量足以控制命局的體現(xiàn)，《
滴天髓》對此造根據(jù)命主的實際情況評道：
丁卯· 癸卯 此亦方局齊來、干頭無水，丁火透氣流行、行運
甲辰· 壬寅 不甚反悖中鄉(xiāng)榜、仕至州牧、子多財旺、賦性仁
日元 甲寅· 辛丑 慈、品行端方、壽越八旬、夫婦齊眉、所謂木主
乙亥 庚子 仁、仁者壽、格名曲直仁壽者、信斯言也。
己亥
戊戌
3．地支三合局
地支除了六合、三會局外，還有三合局。
三合局：三合局有一定的規(guī)律，任何一類三合局都由“長生→帝旺→墓庫”組成如三合木局“亥、卯、未”。“亥”是木的長生地，即該項事物開始生長。“卯”是木的帝旺位，即生長發(fā)育到最旺盛的階段。“未”是木的墓庫位，即樹木漸漸衰老枯干時節(jié)。
又如“寅午戍”三合火局，我們可以將這個火比作太陽。“寅”是太陽從東方升出的起點；“午”是太陽在正午的最高最熱點。“戍”是太陽落山的落點；“寅午戍”組合起來，就是火（太陽）從升到落的一個循環(huán)階段。
其它合局可由此類推。
申子辰（水局） 亥卯未（木局）
寅午戍（火局） 巳酉丑（金局）
辰戍丑未（土局）
4．地支三合局的條件
全三合局
命局四個地支中，只要有合局的長生、帝旺、墓庫三個支，就形成三合局。它不需要緊鄰相貼，也不需要順序組合。
例：
年 〇 卯 這個命局地支亥、卯、未三個字全，構(gòu)成三合木局。
月 〇 亥
日 〇 〇
時 〇 未
（亥卯未三合木）
年 〇 〇 八字地支缺了一個“戍”，少了墓庫只能算半三合，
月 〇 寅 不構(gòu)成三合局、大運、流年逢“戍”可成三合。
日 〇 午
時 〇 〇
（寅午戍三合火）
半三合局
半三合局分為前半合和后半合局：
1．凡是半合局一定要有中間的帝旺位，沒有中間的旺位（子午酉卯），不能構(gòu)成半合，如寅午（前半合火）午戍（后半合火）寅戍（無“午”不構(gòu)成半合，只能稱拱局）。
2．半三合局，一定要地支緊鄰貼近，才論半合。
年 〇 亥
月 〇 卯
日 〇 〇 亥卯緊貼相鄰，有帝旺位卯木，所以構(gòu)成前半合木局。
時 〇 〇
年 〇 卯
月 〇 〇
日 〇 〇 亥卯之間相隔遙遠，不能半合木局，有合意，無合之實。
時 〇 亥
年 〇 寅
月 〇 戍 沒有帝旺位午火，雖位置緊鄰亦不能構(gòu)成半合火局，只
日 〇 〇 能稱為拱合，等待大運流年出現(xiàn)“午”才構(gòu)成三合火局。
時 〇 〇
例：男 1933年農(nóng)歷三月廿五日戍時
癸酉· 乙木日元，生于辰月，木有余氣，日支為卯，日元坐祿，年干癸水
丙辰· 為卩，初看日主不弱。
日元 乙卯· 但細(xì)分析：月令乙木余氣，困于辰土中，辰酉一合，天干雖無金引
丙戍 透而不化，但辰中乙木無用。
地支卯戍合化，天干透丙火引出，合化之火，致使祿支失去力量。
大運：5 乙卯 年干癸水原可生乙木，但隔著丙火。
15 甲寅 癸水泄氣于火，難于生助，乙木又受制于傷官丙火耗泄。
25 癸丑 所以日主偏弱。喜印比（水、木）忌傷官，財才（火、土），當(dāng)大運
35 壬子 “甲寅”流年“丙申”時。
地支寅卯辰三會木局，而同時“申酉戍”三會金局，局與局形成金克
木之勢。
當(dāng)?shù)刂С蓛删謱χ艜r，需要依賴天干調(diào)控，這時天干上的癸水是喜用
神，可得到地支“申酉戍”金局的生助，但天干二丙火也同時得到“寅
卯辰”木局的生助。又形成水、火對峙局勢，幸天干甲木可通關(guān)，即
癸水生甲木生丙火，水火對立問題可化解。
地支寅卯辰與申酉戍的會局沖克中，金木各成局，而土卻失去了自我，
天干又不透，因而土被克泄。
該年本造父親病逝。
地支暗合
所謂暗合是指地支之間不存在三合、六合。但由于地支所含天干（即地支藏干）有合，例如“申”金，申中含庚戊壬，本氣是庚金；而卯木的本氣是乙木。當(dāng)申與卯二個地支的本氣，化作天干氣時成為乙庚相合。但當(dāng)申卯在地支時，只存在申金克卯木的關(guān)系，并不存在生與合的關(guān)系。同理，“午”與“亥”，在地支上只存在亥水克午火，但“午”火的含干為“丁、己”，本氣是“丁”火。亥水的含干是“壬甲”。按天干之合，丁與壬相合，甲與己相合。又如寅與丑；寅含甲丙戊，丑含己辛癸，本氣甲己合。
地支上存在的這種狀態(tài)，我們稱為地支暗合。怎么理解這種現(xiàn)象呢？
以上我們知道，地支是潛在的隱伏的各類因素，天干是表現(xiàn)出來的實質(zhì)現(xiàn)象。比如，電視機顯視鏡面放出來的畫面是確確實實已經(jīng)帶給觀眾視野的觀賞節(jié)目情態(tài)，這就是天干現(xiàn)象，它是表現(xiàn)出來的東西。但電視機里貯存的頻道有許許多多，節(jié)目也有很多，它僅僅貯藏著，你沒有看而已，你只選擇了自己喜歡的其中之一。這些貯存著的信息，就是地支。換句話說，地支上有許多好的東西，天干上沒有引化也就徒有虛名了，在同一時刻，電視頻道上有許多好節(jié)目，而你只能看到其中一種。
我們可以這樣說，地支上的暗合，是一種隱藏著的事物現(xiàn)象，是內(nèi)因，是需要有引化的外因才能起作用，才能體現(xiàn)出來的東西。
（例一）
女命：年 〇 〇 戊土日元，以乙木為官星，女命則以乙為夫。現(xiàn)在
月 〇 卯 婚姻宮出現(xiàn)申卯關(guān)系，（申含庚，卯為乙）是不是這
日 戊 申 個女人一定會出現(xiàn)情夫，我看不一定。只能是在這個
時 〇 〇 女人的周圍，會出現(xiàn)一個她心目中認(rèn)為可作丈夫的白
乙、庚、戊、壬 馬王子，但這個人可望而不可求，因為申金與卯木畢
竟是相克的關(guān)系，要改變這種關(guān)系，要靠天干引化。
再列舉同等形態(tài)的八字：
（例二）
男命：年 〇 〇 男命丁火，以庚金為財為妻，月支是婚姻宮，天干
月 庚 辰 上明明白白地擺著一個庚為妻子，而且端端正正地
日 丁 酉 坐在妻宮酉上。但心性猶未盡，在妻宮上又勾引辰
時 〇 〇 土合入妻宮酉金，辰酉再合化金。這種八字則基本
（辰酉合金，金又是丁火之妻） 上可以看出這個男人會明目張膽娶二奶。
綜上二例八字，有什么不同呢？
形態(tài)有相似，本質(zhì)則完全不同：（例一）“卯申”之間本身是相克的關(guān)系，要說“卯中乙木與申中庚金有合”。只能是心有愛之情，但畢竟一間房子里還有其他人，申中除了庚金有戊土，（其他女人），壬水（偏財即長輩）眼盯盯看著，豈敢放肆，不趕走才怪呢！
例二，則完全不同，日元丁火，出生在辰月為傷官，由于感情性欲心態(tài)嚴(yán)重（八字的傷官，食神代表感情性欲、智慧、才能、學(xué)識）?，F(xiàn)擁有婚姻配偶宮原有妻星酉金的情況下，再出現(xiàn)辰酉相合，又轉(zhuǎn)合化出一個妻星，辰酉之合是正式的地支六合，能否成化，則看天干是否有合化物五行透出，（這個“化”表示夫妻關(guān)系能否確立）。月干透出庚金，表示這種辰酉之合的關(guān)系，轉(zhuǎn)化成功。
（三）天干地支的合化
1．合化問題的探索
我們在分析八字時，天干地支的合化問題是一個非常關(guān)鍵的焦點問題。特別是涉及到喜忌用神的時候，如果判斷錯了，則滿盤皆錯。化與不化往往決定一個人前途吉兇的問題。
天干地支能夠相互承載透引，則成化。如果合化成功，則按所化的新一五行論吉兇。
天干地支之間，不能承載或透引，則不論化，不能成化之合，變?yōu)橄嗷ソO住，稱為羈絆。則原身的五行，被粘住，二失其用。
在什么條件下，天干與地支之間能夠互相配合，而成化，又在什么狀況下，天干與地支之間不能配合，而相互羈絆，合而不化？它們之間的強弱關(guān)系又是如何體現(xiàn)？
為本節(jié)需要探索的原則問題。
2．天干合化原則
天干相合包括：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。它們能否相合，可依據(jù)上面的天干相合的原則進行判斷?，F(xiàn)在要分析的是能否成化的問題。也就是說，當(dāng)甲己能成合的情況下，能否化成土？乙庚相合時，能否化成金，丙辛相合，在什么條件下：可以化成水，丁壬相合時，什么情況化木，戊癸相合什么情況化火？
合化原則是天干有合看地支，地支看月令。
（一）原局八字中，當(dāng)天干有合時，成化與否專看月令，只要月提中有本氣、余氣均可引化。
甲己合化土（辰、戍、丑、未月引化）
壬丁合化木（亥、卯、寅、未月引化）
乙庚合化金（巳、酉、申、丑月引化）
丙辛合化水（申、子、亥、辰月引化）
戊癸合化火（寅、巳、午、戍月引化）
年 癸 〇 戊癸之間隔月干，兩星分隔，純天干分析，戊癸不能合，
月 〇 午 但月會為午火，戊癸之間通月令午火之氣，可論合，但不
日 戊 〇 論化。
時 〇 〇
年 〇 〇 甲己貼身相合，甲己合而欲化土，但月令為子水，月氣上
月 甲 子 無土引化。
日 己 〇 所以甲己之間只合不化。
時 〇 〇
年 丁 亥 丁壬緊貼相合，時干丁隔日元丙火，年月干丁壬合，月令
月 壬 寅 寅木引化，故丁壬合而化木。
日 丙 〇
時 丁 〇
年 〇 〇
月 丁 卯
日 壬 午 丁壬合，月令卯木引化，丁壬合而且化木。
時 〇 〇
年 〇 〇 乙庚緊貼而合，乙庚合本意欲化金。但月令子水，無金
月 庚 子 引化，故不能化金，乙庚只論合，不論化。
日 乙 〇
時 〇 〇
年 〇 〇 丁壬緊貼而合化木，月令是辰土，辰中有余氣乙木。這
月 壬 辰 余氣也能引化。
日 丁 〇 所以丁壬合而且可化木。
時 〇 〇
（乙癸戊）
年 〇 〇 甲己緊貼可合，但月令亥中（壬甲）無土，甲坐支戍雖是
月 己 亥 土，但不是月令，所以，甲己只論合，不能化土。
日 甲 戊
時 〇 〇
年 丁 〇 按先后順序年、月干丁壬先合，寅月會引化。這時丁壬合木
月 壬 寅 而成為丁日主的印。
日 丁 〇 若女命八字，則月干壬水本是日元丁火的官星（夫），被自己
時 〇 〇 的同性姐妹（年干丁火，有爭合的特性）合去，反成為自己
的長輩（木?。?/p>
年 乙 〇 按先后順序年月干乙庚先合，月令申金可引化，乙庚合化
月 庚 申 金，這金仍舊是乙日主的官。若男命，是自己的領(lǐng)導(dǎo)或上
日 乙 〇 級身兼數(shù)職。女命，則是丈夫先與人同居或結(jié)婚，但轉(zhuǎn)身
時 〇 〇 又變?yōu)樽约旱恼煞颍@叫官星合而不去，身兼二人的丈夫
。丈夫并沒有被人奪去，但情不向我，同床異夢，又不離
婚。
年 丙 〇 丙辛合化水，但月令是卯木，丙辛合而不化，雙方都被
月 辛 卯 羈絆，而難顯示各自的作用。但辛金在地支有根（酉金）
日 甲 〇 。這時辛金合而不去，酉金在地支會給它補充力量，而
時 〇 酉 丙火難起作用，被絆住。
年 丙 〇 三丙爭合辛金，按天干爭合妒合論則不能合金。但這只表
月 丙 子 示合不穩(wěn)的意思，并不表示不能湊在一塊。這里三丙圍著
日 辛 〇 日主辛金，丙辛合化水，而月令恰恰是子水能引化，可以
時 丙 〇 這樣理解：男命，日主強則他與官場人物合得來，且常常
一拍即合，但不牢固，日主弱則處處被人管制。女命，則
表示她很喜歡與男人混，周圍男人也很多，且男女之間一
混就熟，一熟就上床，屬于“洞房夜夜換新郎”的一種。
（一）大運流年進入命局的合化
上節(jié)討論的是八字命局天干地支間的合化問題，在八字推算演繹中，我們遇到的更多問題是大運流年進入命局時的合化問題。
正如上面八字：“戊子、辛酉、戊戍、庚申”。當(dāng)大運“癸亥”進入命局時，戊癸合不合？化不化？至“丙寅”大運進入命局時，丙辛合化水，又會如何？另外一個問題是大運丙寅，流年辛巳，丙辛之間又會如何……
以上是大運流年進入命局時的天干地支合化問題。
大運、流年與命局某一柱產(chǎn)生合化問題時，除考慮命局月令外，還須注意如下原則：
天干五合的自身坐支的五行本氣，要與天干所化之物同類或能生扶合化物。否則不成化，具體參看下述排列：
戊癸 戊癸合化火，戊支寅木可生扶火，癸支坐巳火。
寅巳 所以戊癸可化火。
丙辛 丙辛合化水，兩柱地支都是水，自然可化。
子亥
丁壬 天干丁壬合化木，地支寅亥合化木，自然成化。
亥寅
丙辛 天干丙辛合化水，地支戍卯合化火，水火相違，
戍卯 丙辛合而不化。
壬丁 天干丁壬合化木，地支午未合火土，
午未 丁壬合而不化木。
甲己 甲己合化土，地支申巳化水，
申巳 甲己合而不化土。
乙庚 乙庚合化金，地支辰酉化金，
酉辰 乙庚合而化金。
3．天干相合后的強弱變化
我們要分析八字，最難判斷的是天干合化后，原來五行是否還存在的問題。特別是合化以后，原來的五行僅是形態(tài)和力量上的改變。原身的五行依然存在，如果僅僅是合住而不化，則原來五行基本上沒有改變，只是失去了對外活動能力。就象一個人困在家里，不能出外面工作，喪失了社會活動能力，所以叫羈絆住了，二失其用，但自身依然保持固有的性質(zhì)。
根據(jù)筆者多年的實踐經(jīng)驗，天干五行合去以后，大多自身還有五至七分力量。并且自身的性質(zhì)多半存在，比如，乙庚合化，乙木的力量可能失去多一些，因為乙庚合，乙木是被克合一方，丙辛合化，辛金的力量失去多一些，丙辛合則丙是克合方，失去要少一些。辛是被克方，失去要多一些。
對于天干相合后，是吉是兇，只能根據(jù)命局八字，結(jié)合喜忌用神，再看合與化的狀態(tài)作出判斷。
例如：
丁酉 本造之中，天干丁壬相合，月令為寅木，丁壬合
壬寅· 而化木，在這二個相克合的五行中，壬水處于主
日元 庚申 動的一方，處克的地位，丁火屬于被動的一方，
丙子 處被克合的地位，所以壬水食神之性微損，丁火
正官之性失去。
天干出現(xiàn)有合，而地支上的月令及自身坐支不承載引化時，則在天干上，被合住的二干不再對其他天干沖克。
年 乙 〇 年月干乙庚合金，但月令為子水，與化神相逆，乙庚不
月 庚 子 能化金，月干庚被乙絆合。因而庚金不能克甲木，庚金
日 甲 〇 七殺的作用力失去，這叫庚金貪合忘克，八字上叫合殺
時 辛 〇 留官。
4．地支合化的原則
地支的合，包括三會方局（如寅卯辰一類）三合局（如亥卯未一類）六合局（如寅亥一類）：
當(dāng)?shù)刂铣霈F(xiàn)合局，是否成化，?？刺旄?。天干有引化之神則化，天干無引化之神，則合而特用，等待大運、流年、流月、天干出現(xiàn)引化之神時，即透出天干成化，天干上的引化物只論五行，不分陰陽，天干出現(xiàn)陽干，則化神為陽，天干出現(xiàn)陰干，則化神為陰。
年 戊 辰 此造地支申子辰三合水局，但原局天干無水引化，到
月 庚 申 大運“壬戍”，由壬水引出天干。“癸亥”大運，又由
日 甲 子 癸水引出天干。
時 甲 子
年 丙 〇 日時地支午未合火，天干丙丁均可引化，而作化神，但天
月 〇 辰 干陰陽并見時化神一般從陽即從丙火，而不從丁火。
日 丁 未
時 〇 午
地支上的合化，天干上任一干都能引化，包括日干及天干合化物均可。但化神不能與月令主氣相背離，否則便成合而不化。
年 丁 亥 此造地支亥卯未三合木局，由年月干丁壬合化木，
月 壬 寅 而引出天干。
日 癸 卯
時 〇 未
年 〇 〇 此造地支卯戍合化火，月干丁火可引化。但月柱丁亥
月 丁 亥 ，月令亥水與相合化之火相逆，此又為合而不化。
日 癸 卯
時 〇 戍
地支凡有合，要看天干有無化神，再看化神與月令的本氣（余氣不算）是否逆反，凡天干沒有化神出現(xiàn)，或雖有化神，卻與月令背逆。這種情況，稱為合而不化，即是說，代表地支有合的各方，在感情上被羈絆、困擾，而不能發(fā)揮真正的作用，或者稱為“胸中有雄才大略，卻無人賞識，得不到重用，只能孤芳獨賞”，待時觀望。
年 庚 寅 本造地支寅午戍合火局，但天干不透，沒有丙丁火引
月 壬 午 化，火是傷官，是才能與秀氣，合而不化，加上地支
日 甲 戍 燥火燥土，無水印調(diào)候，天干壬水虛浮無根，令命主滿
時 甲 戍 腹才能而不能發(fā)揮。
5．地支合化后的強弱變化
分析地支合化問題，我們需要有一個明確的宗旨，即地支是一種暗藏的力量，是一種在暗處積聚的潛質(zhì)。這種潛能最終要由天干顯露出來，才能顯示力量。
就如一對男女，其關(guān)系再密切，相互感情再濃蜜，沒有光明正大舉行婚禮，或到婚姻登記所登記，也只能稱為地下情人，或暗藏的“二奶”，不能成為夫妻。又如電視機里再好的節(jié)目，也要通過頻道開關(guān)，才能顯示圖象，供人觀看。
所以我們要分析地支強弱變化時，還是要參看其天干，當(dāng)天干不提供引透的條件時，其力量依然不能體現(xiàn)。
例如：壬戍、癸卯。地支雖然卯戍有合，但這種合力是被天干壬、癸水壓抑住的。只能說卯戍有化火的意向，而無表現(xiàn)的實質(zhì)。就象一個已婚女子，有一天，突然發(fā)現(xiàn)身邊有一個很理想、很值得自己去愛的白馬王子，但自己已身為人婦，只能感嘆“恨不相逢未嫁時”——暗恨自己在結(jié)婚前，沒有機會認(rèn)識他，而成為夫婦。這就是一種意向，但在現(xiàn)實中被壓抑住了。
但是否卯戍化火的條件力量，永遠不能成為現(xiàn)實呢？也不是，這就要看大運、流年的變化條件了。如果碰上戊午、丁未，地支增強了火的力量，天干戊合去癸，丁合去壬，這時卯戍化火的力量也會體現(xiàn)出來。就象那個婚姻不幸的怨婦，條件成熟時，她也許會離婚再與心上人結(jié)合，而成為正式夫婦。
6．同柱自合
同柱天干地支也有自己成合的狀態(tài)，也就是當(dāng)同柱地支所含天干與自身原來的天干也會產(chǎn)生相合。如果這一柱剛好是日柱的話，表示配偶宮與自身會感情很好，夫妻融為一體，婚姻幸福，感情美滿和諧。
符合自身同柱天地合的有：戊子（地支子含癸水，戊癸相合），辛巳（地支巳的本氣是丙火，丙辛相合），壬午（地支午的本氣是丁火，丁壬相合），丁亥（地支亥的本氣是壬，丁與壬相合）。
注意：凡天干地支自柱相合的條件，一定要由地支含天干的本氣決定，余氣不是事物的主體，不能作為二者相合的決定因素。例如：“甲午”一柱，午中雖然有己土，但己土是余氣，己不能帶動午火與甲相合。“癸巳”一柱，巳中雖然含戊土，但戊不是本氣，僅是余氣，戊癸之合不能代表癸己有合。同理，“己亥”一柱，亥中甲木是余氣，不作合論。
7．鄰柱天地合
四柱的相鄰二柱，干支有合，叫鄰柱天地合。鄰柱天地合，有一定的涵意，在此作一分述：
年 甲 子 按宮位分析，年柱為祖父母宮，月柱為父母宮，二宮重迭
月 己 丑 相合。應(yīng)分析本造的祖輩與父母輩中有過房、繼養(yǎng)、重婚
日 〇 〇 等現(xiàn)象，或一個大家族分出來頂二房，具體判斷要結(jié)合六
時 〇 〇 親星作細(xì)分析。
年 〇 〇 從宮位分析，甲子為月柱為父母兄弟宮，己丑為日柱，為
月 甲 子 婚姻配偶宮，既然二宮合一。
日 己 丑 應(yīng)分析本造可能有同父異母，同母異父的兄弟。也可能父
時 〇 〇 母或自己有重婚納妾、情人問題。具體應(yīng)按六親所屬變通
星判斷分析。
年 〇 〇 從宮位分析：甲子為日柱，為自身夫婦。己丑為時柱，為
月 〇 〇 子女宮。二柱作合，比較容易產(chǎn)生多重婚姻及色情關(guān)系及
日 甲 子 同母異父，同父異母的后代問題。
時 己 丑
年 〇 〇 本造日干與時干，兩干相合，而地支子與卯不合，反相刑
月 〇 〇 ，而卯又為日主的桃花，稱墻外桃花。這是一種因色情引
日 丙 子 禍上身的危險信息，俗稱滾浪桃花，容易由色情亡身。
時 辛 卯
例：男，1928年八月初一子時
戊辰· 本造年支月支辰酉相合。祖宮、父母宮合在一塊。
辛酉· 其母親從小賣給人做童養(yǎng)媳，其自己也在3歲時
日元 戊午 賣給養(yǎng)父母撫養(yǎng)長大。
壬子
合化問題的結(jié)論
[天干地支合化的綜述]
綜合上述各項原則可知：
（一） 當(dāng)天干有合，分析能否成化，應(yīng)看地支，地支對天干的合化物能否
承載，是重要的原則。
地支中，首看月令，天干所化之神決不能與月令本氣背逆。
地支能承載天干所化之神，則成化，否則是合而不化。
（二） 地支有合，分析能否成化，則看天干。天干對地支的合化之神能否
透出而引化是重要的原則。
天干有引化物時，還要參看月令，地支合化之神不能與月令本氣背逆。
天干能引化地支所合化之神，則成化，否則是合而不化。
（三） 不論天干之合，還是地支之合；也不論天干是否有地支承載而合化，
以及地支是否有天干透引而合化。天干地支合化之后，大多自身五
行還能保存五、六分力量。
[實例探索]
下面八字是筆者熟悉的人，在此試作探索：
戊子
辛酉·西
日元 戊戍·方 大運：壬 癸 甲 乙 丙
庚申·金 戍 亥 子 丑 寅
[分析]
戊土生于八月，酉金當(dāng)令，地支申酉戍三聚方局，天干二透庚辛金，戊土泄旺金，而子旺母衰，八月天涼，需丙丁暖身，丙火最佳。
從格局上分析：酉月的戊土，月令傷官，地支匯局而透，典型的土金傷官，傷官旺而身弱，用?。ū』穑?、比（戊己土）無疑。
（注：有以本造為從兒格論是錯的，也有以暗合官祿格論，也不恰當(dāng)，后面篇章會另作詳論）
結(jié)合本篇焦點問題，此八字有幾點需作評判：
① 地支會方局，化不化？
② 地支申、戍、酉會方局后，日支戍土能保留原身的土性嗎？
③ 癸亥大運。天干戊與癸，合不合？原局八字天干兩戊與癸，算不算爭合妒合？按戊癸合而化火，能否成化？
④ “癸亥”運究竟是命主的好運還是兇運？
要回答以上問題，需要弄清楚天干地支的合化問題。
筆者一貫堅持的治學(xué)原則是讓實踐檢驗理論，因此，在回答上述問題時，先將本命造的實際經(jīng)歷作一介紹：
[實際狀況]
（1）本命造最忌金水同來的大運流年。如辛亥、癸亥、壬申、癸酉等，在癸亥大運、辛亥流年，幾乎喪命。
本命造最喜火土流年，尤喜天干為火，地支為木的流年。如丙寅、丁卯，己巳逢這類流年，提職、深造、事業(yè)、學(xué)業(yè)、科研樣樣成功。同時也喜天干地支為土的流年如己未，戊辰，逢這類流年，經(jīng)濟財源滾滾而來。
（2） 本命造的妻子為一會計師，勤勞持家，對丈夫的事業(yè)家庭幫助很大。
（3） 本命兄弟幫助大，在一定程度上甚至超過父母。
（4） “癸亥”大運，是命主一生最悲慘的十年，其中又以癸運五年最壞。在這運中，命主失去入大學(xué)的機會，落鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，連一溫飽也不能維持，但心里仍是念念不忘讀書及上大學(xué)。而同時，命主的一個大哥正在事業(yè)很有成就的時候，突然被關(guān)進“五七”干校，接受勞動改造。命主又失去兄弟的支持，而兄弟這時也自身難保……
要準(zhǔn)確判斷以上問題，只能從天干地支的合化關(guān)系上找出答案。
按上述天干地支相合化的三原則，可作下述結(jié)論：
（一）地支酉戍申三會方局金，由月干、時干、辛、庚金透出引化，月令酉月相承載，以食神陽干庚為主，合化成庚金。再由年支子水化生，而成金水一片，加上八月氣寒。
因此，命主一生忌金水，喜火土，以火去寒，以土扶身。
（二）大運“癸亥”，納音大海水，不僅增加忌神之水，還加重寒冷之氣。
癸水與原命局日干戊土、年干戊土合而不化，原因是地支不載。月令酉金與化神“火”相背逆，更加地支除火庫“戍”外，完全無火。所以天干戊癸之合，只有合之情，無合之實，羈絆之下，二失其用。
“有合之情”，具體表現(xiàn)在，命主當(dāng)時需要“火”，“火”為印綬，即戊癸合化之物。代表學(xué)業(yè)、攻書、事業(yè)（即心態(tài)上會念念不忘上大學(xué)、讀書、干事業(yè)）。
年干戊土為比肩，代表兄弟，這戊土也同時被癸絆合，致令正當(dāng)事業(yè)有成之時，突然遭受逼害而關(guān)進“五七”干校。
“無合之實”，體現(xiàn)在當(dāng)時命主不能上大學(xué)，其兄弟不能出來工作，也就是戊癸之合不能化火。
羈絆的結(jié)果，二失其用，比肩戊土原來一直可扶身助日主。一轉(zhuǎn)癸運，即失去相助之力。
（三）八字命局的地支申戍酉三會西方金局，且有天干庚辛引化而化金，但日支戍土自身的燥土本性，一般還能保留（合化金時應(yīng)有微損）。特別是由于日支是最貼身的支柱，戍土的本質(zhì)不易失去，所以命主的妻宮仍以喜用神的力量支持自己。
根據(jù)上述理論，結(jié)合命造實際經(jīng)歷，演繹分析的結(jié)果相符。
二、沖
“沖”是由于來自不同性質(zhì)的事物，而其方向又恰恰兩兩相對向時，于是這二種事物針鋒相對地產(chǎn)生相互沖突形態(tài)。八字中，有天干相沖和地支相沖二類。（見上圖實線部分）
天干方面：相沖的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對。甲庚、乙辛相沖是東西對立關(guān)系，壬丙、癸丁是南北對立關(guān)系，它們之間方向相對，性質(zhì)截然相反，同時，它們之間，陽對陽，陰對陰，陰陽同性相斥。于是一旦相碰，就沖了起來。
天干中另外兩對，丙與庚、丁與辛，彼此間只存在相克的關(guān)系，而不存在相沖，這是因為丙在南面，庚在西面，丁在南面，辛在西面，方向?qū)α⒉黄饋?，所以只克不沖。
地支方面：相對的有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戊、巳亥，即地支每隔六位，互相之間，就產(chǎn)生方位相反，五行相克，陰陽相對，所以就沖了起來。
沖的本質(zhì)意義是相互之間面對面，硬對硬，針鋒相對地產(chǎn)生的一種對峙局面，然后由此沖激起來。
在四柱中，碰到?jīng)_，究竟好不好呢？我們對于其中的好與壞，要作具體分析：
一般情況，凡命局克合刑沖多者，在個性上容易產(chǎn)生偏激、沖動，容易產(chǎn)生過分強烈的行為。
另外，古命理書把十二地支相沖，劃分為三個區(qū)域：寅申巳亥為四生方，子午卯酉稱四旺地，也稱敗地。辰戍丑未稱“四庫”地。
《滴天髓》認(rèn)為：“生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細(xì)推。”寅、申、巳、亥為“生方”，所謂“生方怕動”，這是因為“生方”若有沖動，常易引起兩敗俱傷的結(jié)局。如寅、申逢沖，申中庚金雖克寅中丙火，但寅中戊土，也未嘗不克申中壬水。辰、戌、丑、未為“四庫”，一般來說，庫中多藏有印綬財官，宜沖則開，然而也少不了根據(jù)具體情況，難以一概而論。子、午、卯、酉為“四敗”之地，由于其氣所藏專而不雜，所以如若逢沖，必然仔細(xì)推詳宜與不宜，不可執(zhí)著。
其中是兇是吉，還需從喜忌，強弱，及天干地支之間的互應(yīng)形態(tài)來判定。
（一）天干相沖
在十天干中，它們除了代表五行，即金、木、水、火、土屬性外，也代表著方位。
甲乙代表東方 丙丁代表南方 戊己代表本土
庚辛代表西方 壬癸代表北方 （詳見天干地支方位圖）
因此，當(dāng)事物處于方位相反時，不僅僅是五行的相克關(guān)系，也會產(chǎn)生力量的相碰撞相對峙。特別陰陽又處于同性時，這種碰撞更是因同性相斥毫無協(xié)調(diào)的余地。因此，十天干中，除了代表中性的戊己土，它與甲乙木之間、壬癸水之間彼此僅僅存在相克的關(guān)系（即甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水）。其余八個天干代表著東、西、南、北四正方位。
因此，下面四組天干兩兩相沖：
庚→沖←甲 辛→沖←乙 丙→沖←壬 丁→沖←癸
（西） （東） （西） （東） （南） （北） （南） （北）
這四組中，要注意：丙丁（火、南方）與庚辛（金、西方）之間，僅存在火克金的五行屬性相克，不存在方位（南方西方）的反向關(guān)系，所以不沖只克。
（二）地支相沖
十二地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。不僅代表著各自的五行屬性，也反映和代表了各自的方向位置（詳見十二地支相沖相合方位圖）。
從圖中，我們可以知道，它們之間，每隔六位，就產(chǎn)生方位相反，五行相克，陰陽相對（圖中實線部分）。
從物理力學(xué)知識可知，任何事物的運動，只要方向相對，面對面沿著一條直線而來，就必然產(chǎn)生沖撞，因此，就產(chǎn)生了：
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戍沖、巳亥沖。
既然它們之間，由于方向相反，同性相斥又作相向運動而產(chǎn)生沖撞，是不是力量都是相等呢？
要分析相沖的力量大小。我們首先要知道，這種力量來自宇宙。就象牛頓研究萬有引力，我們的祖宗，也一直在一代一代相沿襲地研究著它。
首先，我們要知道，十二地支相沖，十天干相沖，都是在宇宙天體運動中，太陽系的星球運行，與地球自轉(zhuǎn)之間彼此產(chǎn)生的一種沖擊力。
什么叫天干？顧名思義，就是宇宙中，各個星球在作天體運動中，對地球上生存的物體（特別是人）產(chǎn)生的一種物理磁場干擾力。
什么叫地支？顧名思義，就是面對天體運動對生物體產(chǎn)生的磁場干擾力的同時，由于宇宙運行的平衡系統(tǒng)的牽制，地球?qū)ζ浔砻嫔娴奈矬w自然產(chǎn)生的一種支持力（其中包括牛頓研究的地心引力）。
因此，我們可以說，十二地支的沖力、合力、克力都來自宇宙的運動規(guī)律。
由于地球是隋圓體，十二地支代表著十二個方位。因此，天體運動、地球自轉(zhuǎn)分別產(chǎn)生的沖擊力，也會因方位不同，四季寒暑的變化而不同。
我們的先賢，在幾千年的實踐中，逐漸總結(jié)出地支相沖的力量大小。而劃分為四生方（寅申巳亥）、四敗方（子午卯酉）、四庫方（辰戍丑未）。他們對其中的沖力，作出具體的分析。
細(xì)析十二地支相沖
四生方（寅申巳亥）
[寅申沖] 寅含[甲、丙、戊]，申含[庚壬戊]，寅的本氣是甲木，申的本氣是庚金，相沖時，首先體現(xiàn)在本氣上，甲木與庚金產(chǎn)生沖克。通常情況下，庚金沖克甲木，金勝木敗。
雜氣方面，寅中丙火也會沖克申中庚金，同時，申中的壬水沖克寅中丙火，寅中的戊土則克制申中壬水。
整體相沖是金木相互激戰(zhàn)，事態(tài)是戰(zhàn)克不靜的狀況。
由于申是沖克方，寅是被克方，一般情況，金（申）勝木（寅）敗。但最終成敗則要根據(jù)雙方強弱，及天干接應(yīng)狀態(tài)決定。
例：
甲寅 癸水日元，生于申月，庚金當(dāng)令，壬水月干上透出，呈現(xiàn)
壬申 金水重重之勢。
日元 癸〇 秋天時氛，寅木處休囚之地。申金則當(dāng)令。天干雖然壬水
〇〇 可生甲木，但全局金強木囚，寅申之沖，屬木敗金勝，寅
木無可用。
[巳亥沖] 巳含[丙、庚、戊]，亥含[壬、甲]，巳的本氣是丙火，亥的本氣是壬水。相沖時，首先體現(xiàn)在本氣上的壬水沖克丙火。通常情況下，水勝火敗。雜氣方面，巳中的戊土?xí)酥迫伤?，亥中的甲木會反克巳中戊土，巳中的庚金又會克制亥中甲木，整體相沖是水、火相互激戰(zhàn)，事態(tài)呈戰(zhàn)克不靜狀況，由于亥是沖克方，巳是受沖方，一般情況，水（亥）勝火敗，但最終成敗，則要根據(jù)雙方的強弱，及天干接應(yīng)狀況來決定。
例：
〇寅 因為年、月支寅申相沖，影響了申巳相合，地支出現(xiàn)寅
〇申 申相沖的同時，巳亥也必然相沖，在申月，秋水通源，
日元 癸巳 時支亥水有月令之生，又有天干癸水接應(yīng)，亥水旺相，
癸亥 因此，日支巳火被亥水沖克難存。
四敗方之沖（子午卯酉）
[子午沖] 子含癸水，午含丁己，子中癸水沖激午中丁火，這是本氣之沖戰(zhàn)。午中雜氣己土雖有反克癸水救丁的效應(yīng)，但雜氣之力不強。
由于子是沖克方，午是被沖克方，一般情況水（子）勝火（?。?。
但最終成敗則要根據(jù)子水及午火雙方力量的強弱及天干接應(yīng)狀態(tài)決定。
例：
〇〇 日支午火與時支子水相沖，子水本是沖克方，午火是被沖克
丁卯 方，午火是被沖克方，本來是水勝火敗。但春天二月，木旺
日元 戊午 火相，日支午火得月令卯木相生，又透出月干，而子水在二
戊子 月處休囚之地，又受天干戊土之克，處于弱勢，因此，午火
以強勢反沖克弱水，成水?dāng)』饎佟?/p>
[卯酉沖] 卯中含乙木，酉中含辛金，辛金沖克乙木。酉金是沖克方，卯木是受沖克方，一般情況，金（酉）勝木（卯）敗。
但最終成敗，則要根據(jù)卯木與酉金的力量強弱及天干接應(yīng)狀態(tài)來決定。
例：
丁酉 年支酉金與月支卯木相沖，但春天二月木當(dāng)令，酉金休囚無力。
癸卯 年干丁火克制酉金，月干癸水卻生助卯木。
日元 丙〇 因此，卯酉相沖的結(jié)果是酉金反受沖克，木（卯）勝金（酉）敗。
〇〇
四庫方（辰戍丑未）
[辰戍沖] 辰含[戊癸乙]，戍含[戊丁辛]。辰的本氣是戊土，戍的本氣也是戊土，本氣相沖的結(jié)果，首先體現(xiàn)在戊土越?jīng)_越旺。
雜氣方面，辰中的癸水沖克戍中的丁火，戍中的辛金則沖克辰中乙木。
辰戍相沖的結(jié)果首先是土旺起來，至于雜氣中的成敗則要看各方的強弱，及天干對雜氣的接應(yīng)狀況。
例如：
丙辰 年月支辰戍沖，相沖體現(xiàn)在本氣上，戊土越?jīng)_越旺。地支辰
戊戍 中的癸水先沖克丁火。但天干上的丙火反制癸水，戊土克合
日元 戊〇 癸水，而丁火卻有年干丙火生助，則丁火會反克癸水，癸水
〇〇 必受傷。
戍中辛金沖克乙木，天干上的戊土生助辛金，丙火合辛金，
而乙木卻泄氣于丙火、戊土，所以乙木受傷損。
[丑未沖] 丑含[己、辛、癸]，未含[己、丁、乙]，丑未相沖，首先體現(xiàn)在己土本氣越?jīng)_越旺，雜氣方面，丑中辛金會沖克乙木，丑中癸水沖克丁火，而未中丁火則沖克丑中辛金，乙木反克丑中己土。
丑未相沖的最終結(jié)果是己土被沖旺。至于雜氣中的藏干，其勝負(fù)則決定于藏干的強弱及其天干接應(yīng)狀況。
例：
辛丑 年、月支丑未相沖。首先使己土劫財愈沖愈旺，丑中的雜氣
辛未 癸會沖克未中的丁火。由于癸水有天干二辛金的生助，丁火
日元 戊〇 卻泄氣于辛金，水強火弱又受沖擊，丁火受嚴(yán)重?fù)p傷。
〇〇 未中的丁火受制于天干二辛，又受癸水沖而無力沖克，丑中
的辛金，且辛金有天干接應(yīng)，愈沖愈旺。強旺的辛金直沖克
乙木，乙木嚴(yán)重受損傷。
在具體分析八字命理中，我們又要掌握以下原則：
（1） 大運、流年合入命局沖去忌神為吉，反之，沖去喜神為兇。
（2） 強喜沖弱忌，主吉，但雖勝也難免勞碌奔波。
（3） 弱喜沖強忌，弱者傷。就象辦什么事，剛剛有了起點，眼看要成功，卻突然載倒下去。
（4） 歲運命局二沖一，一沖二，不受喜忌影響，多為不利。
（5）歲運命局出現(xiàn)三沖一，一沖三，一沖四等或出現(xiàn)局沖局。（如亥子丑水局沖寅午戍火局為大兇。（古籍所謂二不沖一，現(xiàn)實中難應(yīng)驗）
（6） 地支相沖看天干承接狀態(tài)，天干相沖看地支的隱藏力，然后判吉兇。
女（54年生） （1）乙木生于申月，雖庚金當(dāng)令，但申中壬水長生，
甲午 天干又有比劫星甲乙木相助，月干壬水正印相生
壬申 ，更有日支卯木，身坐祿支，日主不弱。
日元 乙卯· （2）日強則官煞為喜用。只可惜日支時支卯酉相沖，
乙酉· 其中，卯為祿為日主的根，酉為煞為印綬的源。
喜神沖喜神，兩失其用。
（3）日支為婚姻宮、時支為子女宮，日時相沖不利婚
姻、子息。
本造于庚午大運，己未流年（天干甲己合，地支
午未合）結(jié)婚。于戊辰大運，93年癸酉年，離婚
（原命卯酉沖）至今（2002）未婚。
例：男 53年 （1）丁火生卯月，日支坐卯木，月干透卩 生身，年
癸巳 干癸水為煞，轉(zhuǎn)生印而生身，年支為巳火羊刃
乙卯△ 可知，日主強旺，應(yīng)以己土食神生財為用。
日元 丁卯△ （2）時支酉金為喜用，可惜月支、日支與時支成二
己酉· 卯沖一酉。喜神酉偏財受沖為不利。
本造于大運壬子，流年辛酉，大運壬丁合（日
主貪合壬水，忘生己土）地支二卯刑一子，流
年辛酉與月柱乙卯成天克地沖，再引發(fā)原命局
“卯酉”之沖。天干丁火日元合住壬水，使乙
木無通關(guān)，而直克己土，用神己土被乙木偏印
直克（偏印奪食）。
本造在81年（辛酉）坐牢獄。
例：男 38年生
戊寅 （1）辛金生于二月，卯木當(dāng)令，透出乙木，為偏財格，財多（地
乙卯△ 支一寅、二卯，天干透乙木）身弱。
日元 辛酉· （天干一印（戊土）一比（辛金），日支坐酉為祿，可惜天
辛卯△ 干戊印受乙木及寅木之克，酉祿受二卯之沖）。
（2）財多身弱，有印，本可用官煞，使官煞生印，印生身化弱
為強?？上譄o火，戊印又受制于乙木，寅木，而無用。
大運：丙 丁 戊 己 庚 辛 （3）如此，只能用比劫，可惜地支上比肩酉金與偏財卯木成對
辰 巳 午 未 申 酉 沖狀態(tài)。當(dāng)大運走辛酉時，與日柱伏吟，在地支上與原命局
組成二對卯酉相沖，92年流年壬申，地支寅與申又出現(xiàn)相沖。
這樣，大運、流年與原命局六個地支，寅申，卯酉二二相沖。
天干上三辛克乙木，財是妻，也是下屬幫手。對立沖擊之下，
必有事。
該年，本造妻子患癌癥，一個親密助手被殺。
例：女 70年生
庚戍 （1）本造日支、時支出現(xiàn)子午相沖，而且年支、月支出
甲申 現(xiàn)申、戍。因而，大運、流年只要出現(xiàn)寅、辰二字
日元 丙子△ 大運：壬午 ，便會引發(fā)申子辰（水局）與寅午戍（火局）相沖
甲午△ 流年：庚午 。因此，本命主屬于情緒比較激烈亢憤的人。
（2）大運壬午，流年庚午（90年），原命局的地支與大
運、流年構(gòu)成一子沖三午，因為午是日主的陽刃，
三陽刃受沖擊，本造于該年農(nóng)歷三月因家庭吵架一
事，自殺身亡。
女命（36年生）
丙子 （1）本造月支、日支出現(xiàn)寅申相沖，而且命局地支中申子半合水，寅戍
丙申△ 拱合火，大運、流年出現(xiàn)辰、午二字時，申子辰（水局）與寅午戍
日元 庚寅△ （火局）必然相沖擊。
丙戍 （2）從命局分析：
① 庚金生于申月坐祿，又有時干戍土相生，日主不弱。
② 天干丙火三殺，得地支寅戍拱合，殺臨旺地，日主難于招駕。
③ 四柱中，有年、月、日三柱天地交戰(zhàn)。（子克丙，丙克申，庚克寅）
④ 地支申子合水，寅戍拱火，水火交戰(zhàn)。
本造于62年大運甲午、流年壬寅年，甲辰月，天干壬水引化地支申子辰（水局），天干丙火引化地支寅午戍（火局），天干壬水生甲木，甲木再生丙火，命主處于局沖局的激戰(zhàn)絕境。
該年本命造遇溺而死。
例：
辛卯 （1）本造地支子午卯酉二組相沖，但其排列組合適宜。整個命局，八字無
丁酉 土，日元庚金不會過旺，全局過旺的是火，丙丁兩透，而日支坐午。
日元 庚午 （2）年支、月支卯酉一沖，沖去卯木，使木受克制，不讓其生旺丙丁之火；
丙子 日支、時支子午一沖，同樣控制午火的力度。使午火不能克制酉金，
使日主強弱適宜。
（3）地支卯酉沖，天干有辛金引透，地支子午沖，天干有丙丁火引透，天
干地支承載恰宜。
這是清朝乾隆皇帝的八字，《滴天髓》是這樣評論的：“天干庚辛丙丁、正
配火煉秋金、地支子午卯酉、又配坎離震兌、支全四正、氣貫八方、然五
行無土、難誕秋令、不作旺論、最喜子午逢沖、水克火、使午火不破酉金、
足以輔主、更妙卯酉逢沖、金克木、則卯木不助午火、制伏得宜、卯酉為
震兌、主仁義之真極、子午為坎離、宰天地之中氣、且坎離得日月之正體、
無消無滅、一潤一暄、坐下端門、水火既濟、所以八宇賓服、四海攸同、
金馬朱鳶、并隸版圖之內(nèi)、白狼元兔、咸歸覆壽之中、天下熙寧也。”
例：
己未 （1）天干甲己合化土、地支未戍辰丑四方土。
甲戍△ （2）格局是純正從財格，土為喜用神。
日元 甲辰△ （3）地支月支、日支辰戍相沖，年支、時支丑未逢沖，地支
乙丑 相沖的是四庫方的土，土相沖的結(jié)果是越?jīng)_越旺，土又
是本造的喜用神。
本造是筆者家鄉(xiāng)的一位華僑大富豪姚某的八字，清朝未年旅
居馬來西亞的華人首富。擁有馬來西亞一帶的錫礦、金融，
他曾有十多位太太，數(shù)不清的財富。
（三）天地沖克
天地之沖，是指天干與地支之間，互相不協(xié)調(diào)，而產(chǎn)生彼此沖克。
所謂不協(xié)調(diào)，是指天干對地支的含藏本氣不引化，地支對天干的五行不承載。而在同一柱中，彼此產(chǎn)生相沖克的現(xiàn)象。
例如：“甲申、乙酉、丙子、丁亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳”等柱中，天干地支之間，互相沖克。
特別是甲申（申本氣庚）、乙酉（酉本氣辛）、庚寅（寅本氣甲）、辛卯（卯本氣乙），這四柱中，天地之間五行、方位、陰陽都處于一種互相對峙相沖的地位。
至于丙子、丁亥、壬午、癸巳等柱，雖然沖克，但畢竟也有陰陽協(xié)調(diào)，特別是壬午、丁亥，雖然壬水克制午火，但午中的丁火與天干有克合之情（丁壬合）。
此外，甲戍、甲辰、乙丑、乙未、丙申、戊寅、己卯、壬戍、癸未等柱。它們只存在相克，不存在相沖，因此，互相之間的矛盾，稍為緩和一些。但在同柱之間，產(chǎn)生沖克，一般都不是好事。特別是相沖又相克的，更不吉。
一個人的八字四柱中，或大運流年中，多出現(xiàn)天地沖克的，一般命運多坎坷、波折大。
例一：男（1950年農(nóng)歷四月二十三日，戍時）
庚寅
壬午 大運：癸 甲 乙 丙 丁 戊
日元 甲戍 未 申 酉 戍 亥 子
甲戍
本造年柱庚寅，日柱壬午（天地沖克），日柱、時柱（天地相克）。大運“癸未、甲申、乙酉、丁亥、戊子”都是天地互相克沖（指本柱結(jié)構(gòu)）。
所以本造雖然四個天干相生，且都是喜用神，年干、月干、日干煞生印，印生身。本應(yīng)大吉，就是因為四柱和大運的天干地支一片沖克，以至本造的人生道路歷盡波折，盡受坎坷。經(jīng)歷了家庭破落、賣身替父治病、家產(chǎn)一夜大火燒光等等苦難（詳見命理演繹評例）。
例二：女（1955年生）
乙未
己卯 大運：庚 辛 壬 癸
日元 乙酉 辰 巳 午 未
丁丑
本造除了時柱丁丑外，年柱乙未、月柱己卯、日柱丁酉都是天地沖克。大運辛巳、壬午、癸未也是天地沖克，而且柱與柱之間，又多沖克，本人命運坎坷，災(zāi)難重重。
“庚辰”大運，受傷災(zāi)，頭部、面部均傷。
“癸未”大運，發(fā)生交通事故，幾乎喪命。
例三：女（1956年生）
丙申
己亥· 大運：戊 丁 丙 乙
日元 戊子· 戍 酉 申 未
癸丑·
本造年柱天干丙火克申金，年柱己土克亥水，日柱戊土克子水，時柱丑土克癸水。四柱皆天地相克，大運丁酉、丙申、乙未又是天地沖克為多。
本人命運坎坷。
原命局亥子丑會北方水局，年支申與日支子又合入水局，地支一片汪洋之水，且透出時干癸水。
因此，戊土之下，大水蕩蕩，水冷、水寒、水旺，水多土蕩，全靠年干丙火御寒。
1961年，流年辛丑，天干上賴以去寒的丙火被辛金合化（丙辛合化水）。丑土為寒濕土，又匯入水局里去了。
該年，突患小兒麻痹癥，年僅6虛歲，造成終生殘廢，以至人生歷盡波折。
例四：男 1934年生
甲戍
甲戍 大運：乙 丙
日元 庚午 亥 子
丙子
本造年柱、月柱、日柱、時柱都是天地克沖（其中丙子相沖，其余相克）。
日柱與時柱之間，又是天克地沖（丙克庚，子沖午）。
本造在丙子大運（天地沖克），丙申流年（又是天地相克）。
由于大運引發(fā)子午之沖。流年申子半合水局，以成（申子+子）沖（午戍），地支水火交戰(zhàn)。
該年本造遭水溺而死。
[筆者注] 凡命局四柱及大運各柱，出現(xiàn)天干地支克沖多者，大都命途坎坷。即使個別喜用神有力，橫向組合（即柱與柱之間）比較好，能有大富貴者，也常常是大起大落的居多。主要原因是天干地支銜接不好，生命道路難于平順。
三、論刑
“刑”包括相刑、自刑、循環(huán)三刑，一般有子卯相刑、稱為無禮之刑。寅巳申相刑，稱為無恩之刑，戍丑未相刑，為持勢之刑。此外辰、午、酉、亥會自刑。
“刑”就是彼此之間不協(xié)調(diào)，互不相和，有刑傷之意，從具體形態(tài)上表現(xiàn)為各類矛盾縱橫交叉在一起。“沖”是正面沖突，“刑”則含有橫向的矛盾沖突。“刑”除了直方面的相撞，還有橫方向的制約。而“刑”也包括自刑，也就是說，在感情上，思維處于一種混亂局面，自己與自己過不去。刑因為涉及感情問題，所以女命對子卯刑，很忌諱。
有人把“刑”歸于逆生反克，相生逆克，逆克逆斥一類，也有一定道理。
也有人認(rèn)為“刑”反映的是人與人、人與事物之間矛盾沖突的一種對峙形式，例如二個人合不來，大家悶在心里，矛盾小一些則互相對外宣泄，咒罵對方；矛盾大一些，則可能向領(lǐng)導(dǎo)上司告狀，互相攻擊，有些甚至訴諸法律。
刑沖是命理分析方面的一套難題，古書甚至有“君子刑出貴，小人刑有突”，這是一句撲朔迷離的語言，往往使人如墮迷霧之中，筆者在實踐中不斷作出比較。原來刑沖關(guān)系，在八字中的排列位置與本人的喜用神有很大關(guān)系，所以有三刑破吉，三刑助吉之說。
（一）寅巳申之刑
寅巳申三刑，多為外部人際關(guān)系，或組織人事關(guān)系引發(fā)的事件。
這些事件發(fā)展多有外部因素引發(fā)，比如在一場復(fù)雜的人事競選斗爭中，往往會出現(xiàn)互相攻擊、你爭我奪，彼此褒貶的局面，就如總統(tǒng)競選活動一般。其中刑、沖、合交織在一塊，但最終的結(jié)果，有人在這場競選中勝利，有人在這場競選中失敗。所以“三刑”也能刑出貴，也能刑出災(zāi)。就象競選活動中有失敗者有勝利者一樣。
例如：
（七殺） 丁 酉 酉巳之會，因隔寅木而不成局；寅申之沖，亦因隔
（傷官） 壬 寅 . 巳火而不成沖；且巳申刑而帶合，去申中庚金，使
日元 辛 巳 . （三刑） 其不傷寅木，財官之用無損，便成貴格。此造摘自
（官） 丙 申 . （羊刃） 《神峰通考》。
[筆者按] 這個八字還有另一種特色，這就是傷官見官、七殺、羊刃、三刑都聚集在一塊。但因為他們組合得完美，雖然很多兇神惡煞聚在一塊，也能成為一個貴格，這主要是它們之間配置得好。天干上年干、月干、丁壬一合，傷官制合七殺。時干與日元丙辛一合，為官來合我，使官與傷官不爭斗。地支三刑則如上述配置皆宜，所以這個命格三刑反刑出貴。
例如：1941年七月十二日未時
︵
辛巳· 三
丙申· 刑
日元 甲寅· ︶
辛未
該命局年、月、日支巳申寅三刑，月日支成寅申沖，三刑中寅申貼身，其中寅為甲木日元的祿根，月支申為七殺，日主又弱，七殺為兇。
在結(jié)構(gòu)中，喜用神寅木處于刑沖之中，這種三刑為災(zāi)。
其實際狀況是，1979年，大運壬辰，38歲后大運重心在“辰土”。流年“己未”，大運流年為正偏財，旺財生殺，日弱又貪婪，處心積慮、圖謀偏財，搞房地產(chǎn)包工，自做包工頭，種下惡果，于是“辰土”、“己未”生“申金”——謀橫財而生煞。至1980年流年庚申，天干、地支皆七煞，煞旺攻身，尤其流年申金七煞，引發(fā)了原命局寅、己、申三刑。
該年因財、色事件，引發(fā)官訟，被判刑18年。
[該命造為筆者的熟人，事件經(jīng)過與命局完全相符。至92年大運走“卯”，流年“壬申”，日主依賴羊刃卯木強根，與未土成半合卯未木局，天干透壬水，原命局丙辛，申巳之合，得以化印（水），該年提前釋放。]
[筆者注] 根據(jù)筆者多年的實踐體會，凡“寅、巳、申”三刑，在原八字命局里，三者之間的位置很重要，當(dāng)巳火在中間時即“寅、巳、申”時，一般為吉多兇少，凡寅或申坐中間，如“寅、申、巳”、“申、寅、巳”一般為兇多吉少，原因是寅與申貼近時，相沖沒完沒了，就象一場糾纏不清的三角戀，寅生巳（寅木追求巳火），申卻要沖開寅木與巳火相合，申沖寅，申巳卻合，在“寅、申、巳”這三者之間，由于六沖與六合力量相等，于是它們?nèi)咧g將糾纏不清地鬧下去；但當(dāng)“寅、巳、申”排列時，申巳合力大于寅生巳的力量（貪合忘生），寅木成全了申巳之合，反有相輔之美。
（二）子卯刑和自刑
子卯刑、辰、午、酉、亥自刑，多為感情風(fēng)波及六親之間的矛盾事件。
子卯刑中，如果水木雙方力量強弱懸殊過大，再刑入羊刃惡煞中，會傷及身體。
例一： 女（62年生）
壬寅
癸卯。 （婚姻宮）子卯相刑
壬子。
庚戍
[分析]
本造八字在日支、月支上出現(xiàn)子卯相刑，從婚姻的角度分析：
（1） 比劫重重，年干、月干都是比劫星。
（2） 日支子水又是羊刃。
日支是婚姻宮，出現(xiàn)羊刃不利婚姻。在上述二項不利婚姻的信息上，又出現(xiàn)子卯刑，婚姻更是波折重重。
[本人的實際情況] 雖然從第二大運“辛丑”出現(xiàn)異性星丑土，開始談戀愛，但沒有一個男性與自己合得住。離離合合，至今38歲仍是孤枕單衾。這主要原因是婚姻宮上子卯相刑，自己的感情經(jīng)常出現(xiàn)排斥異性的心態(tài)。
[筆者注] 根據(jù)筆者的實踐體會，子卯刑，主要是子與卯的力量懸殊時出現(xiàn)的矛盾沖突，子水本生卯木，但當(dāng)水多木少時，變成洪水浸爛木莖，成為水多木浮或慈母敗兒，木多水少時，木全都把水吸干，形成木多水縮。子卯刑由此而產(chǎn)生。
例二：男 1958年農(nóng)歷六月十八日卯時
（殺） 戊戌 本造四柱官殺兩旺，幸日主自坐羊刃，得以助身。但時上逢卯木，日
（官） 己未 時支形成子卯相刑，而且土旺水弱，又逢時上卯木泄水，在地支上子
日元 壬子 水受戌、未兩重土相克，出現(xiàn)旺土制水之象。卯未半合木局泄水，水
（劫） 癸卯 勢過弱，有旺木泄水之象。
本造子卯之刑，子為羊刃，刑入羊刃中，水被土克木泄，弱極，子中
癸水被摧損，癸水在地支為足，腳必受損。
[現(xiàn)實情況] 本造因患小兒麻痹癥，腳成殘疾。
例三： 女（68年生）
戊申 甲木以庚辛金為夫星，八字中年支出現(xiàn)申金，年柱管二
癸亥 十歲前的事，這時出現(xiàn)夫星；說明異性緣份來得早，但
甲午。 （婚姻官）午午自刑 日支、時支出現(xiàn)自刑，日支是婚姻宮，因此，本造處理
庚午。 婚姻問題經(jīng)常會出現(xiàn)矛盾心態(tài)。并疑慮重重，排斥異性
（午火是傷官，傷官就是排斥官星即丈夫）。
本造至今未婚，過著獨居生活。
[筆者注] “自刑”則是自我矛盾沖突，由于思想過于復(fù)雜，在處理人際關(guān)系中，經(jīng)常自我否定或者猜測疑心，疑慮重重而引發(fā)的一種矛盾心態(tài)行為。
（三）戍、丑、未相刑
戍、丑、未三刑多是由于外界人際關(guān)系或事物發(fā)生變化引起沖突。是好是壞，完全取決于命主的四柱結(jié)構(gòu)中，土是喜神還是忌神，是喜神為吉而有利，是忌神則有災(zāi)。因為四庫刑沖為沖旺土的原故。
（例一） 女（48年生）
戊子 注：癸水生秋九月，戍中含辛金印星，年支子水為祿，日月
壬戍 大運： 支巳丑拱酉金印星，天干壬癸幫身。本造身強，以戊土
日元 癸巳 辛酉 官星為用神，巳火為喜神。“己未”大運戍丑未三刑帶沖，
癸丑 庚申 土受刑沖而旺，土是官星又是用神，本人在這一運中，
己未 官場連續(xù)當(dāng)選，升職又加官，為地委級干部。
（例二） 男（48年生）
戊子 大運： 注：戊生酉月，子旺母衰，金會局泄土，日主弱，以
辛酉 乙丑 火土（印比）為喜用神，“乙丑”大運，辛未流年
日元 戊戍 流年： ，大運與流年天克地沖（辛金克乙木丑沖未），大
庚申 辛未 運的丑與流年的未，合入命局則戍丑未三刑帶沖。
本人在該年的房地產(chǎn)上財運亨通。
例三：男命，一九七四年六月十八日午時
年 甲寅
月 辛未
日元 戊寅
時 戊午
注：本造土旺，不利于土的刑沖，當(dāng)大運甲戌，流年丁丑，大運流年與原命局構(gòu)成丑戌未三刑，該年本人因突發(fā)事件，被判刑入獄。
（例四）女命（1945年生）
己酉 大運： 注：癸未大運甲戍流年，構(gòu)成戍丑未三刑，加之四庫
戊寅 癸未 全沖，由于命主癸水弱極，官殺為忌神，刑沖強
日元 癸丑 流年： 土克身，土屬脾胃，該年患胃癌。
丙辰 甲戍
四、論克、破、害
[克] “克”是控制，抑制的意思。其實它只起一種中性的作用，在日常生活工作中，它就是一個管理、管束、約制的代名詞。不要被社會上的所謂“克夫克子”嚇住了。
我們來到這個世界，沒有人不受“管束”的。起碼要受社會環(huán)境、法律的約束。小時受父母管束，求學(xué)要受老師管束，工作要受領(lǐng)導(dǎo)上司管束……
管者就是官，也就是八字里的“克我者——官星”。一個人的八字沒有克我的官星，表示這個人的性格不受管束，無羈無束，很放肆。但一個人的八字里官星太多，有二三個，日主又弱時，則表示這個人地位很低，到處都要受人管制，象一個掃廁所的，洗不干凈，人人都可以指指點點，這又不是好事了。所以好的八字，有一個克我的官星，又有印作根基，就是最好的了。比如生活工作在某個城市里，只有市長才可以直接管你，說明你是一個有地位的人，要是誰都能管你那就賤了。
一個女命，家里有一位好丈夫管束你，就可以了，但要是遍地官星，人人可以上床克身，那就是殘花敗柳了。
克是相對于生的一種對立概念。一般八字只要日主強旺，有克是一件好事。如果日主弱，則相克就是壞事了。
[害] 害多用在性格、感情、人際關(guān)系中。害又名穿，就是彼此損害的意思。另外“害”在八字中含有六親之間的損克關(guān)系。
（1） 子未相害（子丑合，未沖丑，不讓丑與子合把一對好朋友（子丑）活活拆散，使子沒有了朋友，所以子未變成相害。）
（2） 丑午相害（同上理，丑沖走未，破壞午未合）
（3） 寅巳相害（同上理，巳把亥沖開，破壞寅亥合）
（4） 卯辰相害（同上理，辰把戍沖開破壞卯戍合）
（5） 申亥相害（同上理，亥把巳沖開，破壞申巳合）
（6） 酉戍相害（戍把辰?jīng)_開，破壞酉辰合）“害”的概念在八字分析上，實用較少，僅是參？之用。
[破] “破”有“干擾、裂開、分開”的含義。在《易經(jīng)》卦理上，判斷生孩子時間，用破的日辰。意思是生孩子要破身見紅。八字命理上多用在六親緣份上。古有“年支見破，早歲別親，月支見破，環(huán)境多變，日支見破，與妻薄綠，時支見破，子女不如意”。
地支相破：子酉破、午卯破、申巳破
寅亥破、辰丑破、戍未破
[注]：筆者對害與破較少實踐應(yīng)用，在易經(jīng)卦理上，多用于生育、及感情破裂上。讀者可根據(jù)自己的實踐判斷。
五、合、刑、沖、克的相互制約
分析一個人的四柱中，一般都會出現(xiàn)刑、沖、克、合、破、害關(guān)系，即使四柱的原命局沒有，到大運、流年進入后，都會碰上。
其實，一個人的命運好壞，行運吉兇，主要是由上述動態(tài)因素，所形成是其綜合作用的結(jié)果。
（一）合力與分力
四柱命理的核心原則是平衡關(guān)系，所謂中、和以及清、純、聚合等贊語，皆是力量平衡的結(jié)果，也就是四柱命理中五行力量的合力與分力相互制約的關(guān)系問題。
[合力] 合力是一種凝聚力，是五行力量由外向內(nèi)的聚合。它指三會方局、三合局、六合、前后半合及相生力。
[分力] 分力是一種分裂、擴散力，是五行力量由內(nèi)往外的張斥力。它包括：六沖、三刑、破、害及相克力。
[力量大小排列] 不論合力與分力，純以力量大小排列依次為：三方局、三合局、六合與六沖、三刑、破害、生克。
以大小符號表示：方局>三合>六合、六沖>三刑>破、害、生、克。
年 戊 辰 本造地支寅卯辰三會方局，寅亥、亥卯的合局
月 甲 寅 應(yīng)服從方局。
日 乙 卯
時 丁 亥
年 〇 寅 本造地支應(yīng)先從亥子丑論方局（寅亥六合，子丑
月 〇 亥 六合，應(yīng)服從方局之合）
日 〇 子
時 〇 丑
年 〇 亥 本造應(yīng)從亥、卯、未三合木局論、未午六合
月 〇 卯 應(yīng)從服從三合力量。
日 〇 未
時 〇 午
年 〇 午 本造的支申子辰三合水局，其力量大于子午
月 〇 子 沖力，所以三合申子辰解除子午之沖。
日 〇 辰
時 〇 申
年 〇 巳 本造因為卯戍六合，可解除卯酉沖，巳酉半合猶存。
月 〇 酉 注：六沖與六合本來力量相近，但按《易經(jīng)》八卦
日 〇 卯 原理：貪合而忘生忘刑忘克。
時 〇 戍
年 〇 子
月 〇 午
日 〇 午 本造寅午半合，子午相沖
時 〇 寅
年 〇 亥 本造日時支子午雖相沖，但因年月支寅卯，子卯
月 〇 卯 相刑，寅卯為木，子水亦貪生，子午沖力減弱。
日 〇 子
時 〇 午
年 〇 申 本造年月支寅申沖，但月日支寅亥合，有合可解沖。
月 〇 寅 注：“解”是緩解的意思，并不是沖不存在了，沖依
日 〇 亥 然存在，不過，在這里“貪合忘沖”僅是一種事態(tài)
時 〇 〇 處理形式：例中若是女命，寅亥是婚姻宮，寅申是
父母宮，對其沖合關(guān)系可以這樣解釋：母親很辛苦
把兒子養(yǎng)大，母子相依為命，母疼兒子（申生亥）
，但兒子結(jié)婚后，夫妻恩愛，卻把母拋在一邊，于
是婆媳間產(chǎn)生矛盾（寅申沖），命主因為愛丈夫（
寅亥合）不敢過份擴大婆媳矛盾，或表現(xiàn)出一些忍
讓精神，但矛盾依然在危在旦夕，有的在一定程度
還有沖突。
年 〇 亥 本造月日支丑未相沖，而亥卯未三合木局、有三合
月 〇 丑 可解六沖，但丑未是婚姻宮，婚姻有矛盾，但能在
日 〇 未 一定程度上緩解。
時 〇 卯
（二）合、刑、沖、生、克的相互作用
命理八字天干之間，地支之間，天干與地支之間的互相作用是通過刑沖生克合的形態(tài)進行的。
現(xiàn)在我們要繼續(xù)研究這些十星有沒有被破壞或加強。我們這樣追究目的，是因為一個與日干甚親密的十星，如果它被破壞了，自然顯不出效力，反之一個與日干并不怎么親密的十星它被加強了，則其效用自然增大。
所謂十星的被破壞或加強，完全是以日干支為準(zhǔn)，為了方便說明，我們分為天干部分和地支部分來討論。
天干部分：
（一）、除日干以外的二天干相克，被克者的十星性質(zhì)將大量減少，而克者則清楚地呈現(xiàn)其十星性質(zhì)；然而相克二者的相關(guān)位置足以影響它們相克的力度情況，如果二者相鄰，相克力量最大，隔一位相克力量稍減，若隔兩位，則相克力量很?。蝗欢喔粢晃换騼晌幌嗫说亩?，在中間如果出現(xiàn)“通關(guān)者”或“克‘克別干者’”，則此相克將取消。
例1：
正官 丁 〇 （1）此造天干上癸水克丁火，俗稱“傷官見官”，并且二者
傷官 癸 〇 緊臨，故而可論此造傷官之性大，并且沒有正官之性。
日干 庚 〇 （2）天干己土隔一位克癸水，但適巧日干庚金轉(zhuǎn)化，通關(guān)，
正印 己 〇 故而癸水傷官之性不減。
例2：
偏財 甲 〇 此造壬水隔一位克丙火，甲木雖可通關(guān)，但因不在其二者之間，故
食神 壬 〇 而通關(guān)力度??；亦即壬水尚克丙火，而丙火七殺之特性大約有一半。
日干 庚 〇 受損
七殺 丙 〇 庚金雖可克甲木，但壬水通關(guān)，二者遂不相克，甲木反受壬水相生。
（二）、日干若被別的天干克泄太大，則日干所帶的十星有部分受損害。
例1：
乙 〇 此造日干被天干三木所克，其自身所受的損傷主要來自乙
甲 〇 木，而甲木有相合的陰陽之性，合中（甲己合）之克，其
日元 己 〇 克力較小。
乙 〇
例2：
壬 〇 本造日干庚金被二水所泄，其自身力量受損耗，壬水又適
壬 〇 量生旺甲木，日干再克甲木，則日干再次耗力。
日元 庚 〇
甲 〇
（三）、除日干的天干，有兩干相合的情況，則除了克合它者的天干是正財、偏財、食神、傷官、比肩、劫財其特性被損外（被克合者特性全損）、其余天干的相合，兩干都將會喪失其特性。當(dāng)然，兩干相鄰最嚴(yán)重，隔一位稍次，隔兩位則情況稍輕。
例1：
正印 己 〇 本造之中，天干甲己相合，且此相合之中，甲屬于克的地
偏財 甲 〇 位，己屬于被克的地位，而甲又是偏財；故而甲木偏財之
日元 庚 〇 性微損，己正印之性全失。（當(dāng)?shù)刂С休d化神土，符合合化
正官 丁 〇 原則除外。）
例2：
正官 丁 〇 本造之中，天干壬丁相合，且此相合中壬食神屬于克的地
食神 壬 〇 位，故而壬水食神之性微損，丁火正官之性全失。
日元 庚 〇
七殺 丙 〇
（四）、天干之中，某天干被其它天干生助，或其坐下的地支能生助該天干，則此天干的十星的特性會強化。
例1：
食神 乙未 本造年干乙木被月干壬水所生，而時干庚金遙合年干乙木，
劫財 壬午 無克，反再生壬、癸水而生乙木。乙木特性進一步增強。
日元 癸丑 所以本造乙木食神特性被強化。
正印 庚申
例2：
正官 丙戌 本造月干戊土被年干丙火所生，并且月
正印 戊戌 支戌中戊土丁火皆可生助月干戊土。因
日元 辛巳 而本造月干戊土正印特性被強化。
偏印 己丑
例3：
正財 丙〇 本造之中甲木生丙火，天干乙、癸助甲木，丙火又得月
傷官 甲午 令午中丁火相助。故而年干丙火正財之特性被強化。
日元 癸亥
食神 乙卯
例4：
比肩 壬申 （庚、壬、戊） 本造年干壬水被坐下的申中之庚金、壬水所生助，壬丁
正財 丁未 之合，使壬水損力微小。故而年干壬水之特性被強化。
日元 壬辰
正印 丁未
（五）天干之中某天干被臨近的天干所泄、或被所坐的地支所克、泄，則此天干的十星特性會減小。
例1：
劫財 癸未 （乙、丁、己） 此造月干甲會泄年干癸水，并且癸水被坐支未中乙
食神 甲寅 木和己土所泄、克，故而癸水比肩的特性會減小。
日元 壬申
正財 丁未
例2：
正官 丙午 此造年支丙火會泄月干甲木，并且甲木被坐支
正財 甲午 （丁、己） 午中丁火所泄，故甲木正財?shù)奶匦詴p小。
日元 辛酉
傷官 壬辰
地支部分
（一）、八字中若有兩個地支相沖（相鄰才算），若沒有合來解圍，且相沖的地支之藏干已有損傷，則損傷之藏干其所具有的十星也將被損傷，要注意的是，因為日支與日干間有干支力，故而干支雖遭沖，但其所見的藏干之十星只是微損。
例1：
庚寅 （甲 偏財）（丙 七殺） 此造地支子午沖，寅申沖，雖有子申合，寅午合，
甲申 （庚 比肩）（壬 食神） 但因寅午相距太遠，所以原來二組相沖仍不停止。
日元 庚子 （癸 傷官） 子午沖，午中丁火被子中癸火克破，故而喪失正官
壬午 （丁 正官） 之性，傷官之性微損。
申寅沖，申為當(dāng)令之物，且申中庚金克寅中甲木，申
中壬水克寅中丙火，亦即偏財、七殺之性皆喪失，食
神、比肩之性微損。
例2：
庚辰 （乙 正財）（癸 傷官）（戊 偏?。?/p>
丙戌 （辛 劫財）（丁 正官（戊 偏?。?/p>
日元 庚壬
丁丑
[分析]
此造地支辰戌沖，相沖的結(jié)果是：人元戊土增旺，丁火被癸水所克，乙木被辛金所克，亦即原局中偏印（戊土）動而沒有損傷，在動態(tài)之中，反有增加。正財（乙木）、正官（丁火）特性失去，劫財（辛金）、傷官（癸水）特性微損。
例3：
甲戌 此造酉卯相沖，雖有亥卯相合解沖，但其沖仍
乙亥 在，酉卯相沖，雖然酉中辛?xí)嗣幸?，但?/p>
日元 辛卯 （乙偏財） 卯木在日支，（日干支的自身依附力特強）故
丁酉 （辛比肩） 而只能論辛金比肩及乙木偏財之性皆微損。
（二）、八字中的地支之含干，被坐上的天干所克，該地支含干的十星特性則將減損。
例1：
癸巳 （庚偏?。ū敚?此造年支巳中含丙火、庚金；丙火被干上的癸水所
庚申 克，庚金被支上的癸水所泄；那么丙火偏財及庚金
日元 壬辰 偏印之特性皆有損。因地支申己相合，由于干壬、
丁未 癸引化，天干癸水力量被強化，力量大增。
例2：
甲午 此造月支戌土被月干甲木所克，故而戊土
甲戌 （辛劫財）（丁正官）（戊偏印） 偏印特性有損。但得年支午火合而加強。
日元 庚子
丁亥
（三）、八字中的地支之含干被坐上的天干所生、助，則該地支之含干的十星特性將強化。
例1：
丙戌 （辛正財）（丁劫財）（戊食神） 此造年支戌中戊土被年干丙火所生
辛丑 ，又得月令丑中己土相助。故而戍
日元 丙申 中戊土食神之特性增加。
戊子
例2：
丙申 此造月干戊土可生月支戌中辛金，并可助
戊戌 （辛偏?。ǘ∑敚ㄎ煺伲?戌中戊土，故而戌中辛金偏印及戊正官皆
日元 癸卯 可強化。其中戍中戊土又因受年支申金所
庚申 泄，日支卯木克合，而減損。
（四）、除日支外的地支字，若被日柱所“空亡”，則：
（1） 在地支不與日柱相合的情況下，該地支字所含天干之十星特性全部喪失。
（2） 在地支與日支相合，或地支之天干與日干相合的情況下，該地支所含天干之十星特性有一半喪失，一半保留。
日柱為甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳（以上十柱為甲申旬）見年月時或大運、流年的地支有午和未為空亡。
日柱為甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑（以上十柱為甲辰旬）見年月時或大運、流年的地支有寅和卯為空亡。
日柱為甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥（以上十柱為甲寅旬）見年月時或大運、流年的地支有子和丑為空亡（詳見六甲空亡表）。
例1：
丁酉 癸巳日柱見月支未為空亡，未不合入日柱
丁未 （己七殺）（丁偏財）（乙食神） ，故而未中乙食神、丁偏財、己七殺之特
日元 癸巳 性全消失。
庚申
第二節(jié) 詳論用神
一、扶抑用神（中和平衡協(xié)調(diào)）
《易經(jīng)》學(xué)說強調(diào)“一陰一陽之謂道”即陰陽中和平衡原理。四柱命理學(xué)說的核心觀點也是中和、平衡原理。
一個人的四柱八字能夠達到中和平衡，就是到達了一個最理想的境界。
怎樣才能達到中和平衡？我們可以把一個四柱比作一個兩端不平衡的稱桿，要使之平衡，必須要找到一個砝碼，用這個砝碼去控制平衡。這個能夠控制命理平衡的砝碼，就是用神。
用神可以稱為八字之魂，它是評判命造吉兇禍福的關(guān)鍵。
具體地說，所謂用神，就是從命造的四柱八字中，選擇出一二個有利的五行，這種五行能在八字命理中起到抑強扶弱的作用，使命中過旺的五行得到抑制、排泄、耗損，過弱過偏枯的五行得到相生相扶。進而使整個命理八字，五行的強弱旺衰和寒暖濕燥趨于中和、平衡，不致于太過或不及，這種選擇出來的某種五行，就是用神。
例如：
丁卯 （乙）
癸亥 （壬甲）
日元 甲寅 （甲丙戊）
甲戍 （戊辛?。?/p>
要選用神，即需要找到一個平衡的砝碼。首先要分析日主的強與弱，以及比較其他五行的旺衰，才能判斷平衡點。
上面的八字，日主為甲木，生于亥月，處于長生之地，甲木日支坐寅為祿地，年支卯為木的帝旺月支亥水與日支寅木，相合相生而化木，月支亥水又與年支卯半三合木（亥卯合），月干癸水又貼身生甲木，時干甲又幫扶日主。
綜上可知，日主甲木是處于極強旺的狀態(tài)，對極旺的五行，只有找到泄它或強力克它才能趨于中和。
查八字本身，沒有強力克制它的金，只有泄它的火。因此，年干上能泄木的丁火就是一個用神。
從上例中，我們可以看到，用神在八字命理中對日主起的作用是扶弱抑強，補弊救偏的作用，當(dāng)日主甲木過于強旺時，丁火的作用是讓中和以外的多余的木化為火焰，像修整園林，使多余的枝葉去掉。當(dāng)然，我們要去掉多余的木，手段不止一種，我們也可以用強硬的斧頭、電鋸或剪刀除木，讓它使之中和，但可惜，這個八字原局中，沒有金。我們只能在年干上找到丁火，這個丁火在八字命局中出現(xiàn)的，我們叫“原局用神”。
有些人的八字命局中，根本找不到用神。怎么辦呢？這是不是意味著這個人一輩子倒楣，沒有發(fā)作起步了呢？也不是這樣看。
一個人的八字，如果命局中找不到用神，我們也可以從大運流年中去尋找。不過僅僅在大運流年中，才有用神的人，命主往往好景不長，曇花一現(xiàn)，運過又復(fù)歸于空，這種在大運流年出現(xiàn)的用神，我們叫“行運用神”。
所以，我們說，用神是衡量一個人命格好壞的標(biāo)準(zhǔn)。一個人只要用神強有力，用神在八字排列組合的位置上又能把關(guān)鎮(zhèn)寨，能把命中喜的五行聚過來，把命中忌的五行沖克掉。不管這個人起步如何低，出身如何賤，職業(yè)如何差，一旦用神起了作用，就能飛黃騰達，這個人就是大富大貴的命。
命理學(xué)家張神峰對此評論道：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財?shù)搩上嚯S”。
可見八字用神在人生起伏中起的關(guān)鍵作用，以及命運造化的神奇。為此，北宋，真宗時曾三度封為宰相的呂蒙正，有感于自己少年落泊凄涼的悲慘歲月，研習(xí)命理后感嘆地說：蜈蚣百足，行不及蛇。家雞兩翼，飛不過雉。馬有千里之行，無人不能自往。人有沖天之志，無運不能自通。文章蓋世，孔子厄于陣蔡。武略超群，太公釣于渭水。李廣有射虎之威，到老無封。馮唐有安邦之志，一生不遇。漢王柔弱，而有萬里山河……
我昔居洛陽，朝求廟僧，暮宿破窯，思衣不得蔽其體，思食不得充其饑。上人憎，下人怨！人道我賤，非我之賤也。此乃時也、命也、運也。今我身居廊廟，位列三公，躬身于一人之下，列我于萬人之上，思衣有羅綢千籍，思食有珍饈百味。上人寵，下人擁。人道我貴，非我之貴也。此乃時也、命也、運也。
二、調(diào)候用神（寒熱濕燥調(diào)節(jié)）
什么叫調(diào)候用神？顧名思義，調(diào)候就是調(diào)節(jié)氣候問題，所引入的用神。
上面我們引用的是一般的起扶抑作用的用神，它在強弱關(guān)系，旺衰程度上起到五行達成平衡中和的作用。
調(diào)候用神則不管五行之間的強弱旺衰狀況，先考慮氣溫的適應(yīng)度方面，在氣候上進行調(diào)節(jié)，這是自然生存條件所決定的。
比如，一個人生長在天寒地凍的嚴(yán)冬時節(jié)，又地處北方，這時不論木旺不旺，水的多少，也不管有沒有金，土質(zhì)如何。這些都不構(gòu)成主要矛盾。而這時的最急逼的矛盾焦頭是先要有太陽的溫暖。因為這時千里凍封，萬里雪飄，嚴(yán)霜蓋住了木、葉子不能長，水結(jié)成了冰，河水不流，嚴(yán)寒凍蓋土壤，植物種子不發(fā)芽，寒金無用，金器冷封。
所以《滴天髓》說：“天道有寒暖，地道有燥濕”。萬事調(diào)候為先，按命局寒暖濕燥的狀態(tài)，太寒用暖醫(yī)，太熱用水調(diào)，過濕用燥，過燥用濕，務(wù)必先讓命局適候。
調(diào)候用神是一種特殊情態(tài)使用的用神，并不是每個人的八字都要考慮的，一般是炎夏出生及嚴(yán)冬出生的人，即太熱和太冷的季節(jié)出生的人，出生于春秋二季的人，一般寒暖適候，不必考慮。一些特殊的從旺從勢格，也不在此列。比如炎上格，即使出生在午月，已成大火一團熊熊火勢，滴水反激焰火。
此外，四季土月出生的，在濕燥上仍需要調(diào)節(jié)。
（一） 寒土（立春前十八日內(nèi)，刃土）
（二） 濕土（立夏前十八日內(nèi)，辰土）
（三） 暖土（立秋前十八日內(nèi)，未土）
（四） 燥土（立冬前十八日內(nèi)，戍土）
（例一） 男：
癸己 乙木生于午月，正值夏火旺極、地支三火一木，火旺則木焚，調(diào)候
戊午 為急。只有選擇年干癸水潤木降火，只可惜，戊癸作合，反將癸水
日元 乙巳 吸干而合化成火，變喜神為忌神。
己卯 另從格局上分析，木火傷官，傷旺日弱，依然需要印綬生身，因此
水不僅扶身之物也同時兼作調(diào)候之用。
可惜，原局癸水被合化，用不起來，致成一種偏枯狀態(tài)，命主不免
為命局失去用神而降格。
（例二） 女命：
辛丑 這一命造，壬水生在十二月，正是天寒地凍，水冷金寒，池水凍
辛丑 結(jié)。水不通，金無用。這時首先應(yīng)考慮暖局為先，以火調(diào)候。
日元 壬寅 命局日元坐寅，寅中有丙火可暖身。以此丙火作調(diào)候之用，一片
辛丑 寒濕之中，藏此陽和之氣且臨日支有力。
從大運看，又走東南木火之地。調(diào)候用神有力，所以家庭興盛，
夫妻榮貴，一生幸福。
附：調(diào)候用神簡表
一般命理中，對于出生在炎炎烈日的夏季，或冰封千里的冬氣，各需要用水與火去調(diào)候，這點大家都易于明白。其實，八字命理貴在中和，其他季節(jié)出生的人，在寒暖濕燥上同樣需要調(diào)節(jié)，不過在急緩上有所不同罷了。
在這方面研究比較精細(xì)的是《窮通寶鑒》一書，書中有十干值十二月的調(diào)候用神詳細(xì)論述表，附于后，讀者可作參考：
（1）甲日干：
正月 丙、癸，丙火為主，癸水為佐。
二月 庚、丙、丁、戊、己，羊刃駕殺，專用庚金，無庚用丙丁。
三月 庚、丁、壬，用庚必然有丁，無庚用壬。
四月 癸、丁、庚，調(diào)候不佳，取癸。
五月 癸、丁、庚，無癸用丁，木多者取庚。
六月 癸、丁、壬，上半月取癸，下半月取庚丁。
七月 庚、丁、壬，傷官格者可專用壬。
八月 庚、丁、丙為調(diào)候，庚為主。
九月 庚、甲、丁、壬、癸，土眾用甲，木多用庚。
十月 庚、丁、丙、戊，用庚、丁，丙為調(diào)候。
十一月 丁、庚、丙，丁先庚后，若有巳寅，則為上格。
十二月 丁、庚、丙，丁為必須通寅巳者佳。
（2）乙日干：
正月 丙、癸，取丙調(diào)候，癸水略取則足，若火多者專用癸。
二月 丙、癸，與正月同，印忌強金。
三月 癸、丙、戊，支成水局，會方者專取戊土制水。
四月 癸，專用癸水調(diào)候為急。
五月 癸、丙，上旬用癸，下旬丙癸兼用。
六月 癸、丙，柱多金水，先取丙火，忌戊己混雜。
七月 丙、癸、己，有庚取丙癸克泄，取己土為佐。
八月 癸、丙、丁，上旬癸先丙后，下旬丙先癸后。
九月 癸、辛，癸辛金見甲為藤蘿系松柏。
十月 丙、戊，專取丙用，水多兼用戊。
十一月 丙，專用丙火，大忌癸水。
十二月 丙，寒谷之木，專用丙火。
（3）丙日干：
正月 壬、庚，壬水為用，庚為佐。
二月 壬、己，水眾兼用戊。
三月 壬、甲，專用壬水，土厚以甲為佐。
四月 壬、庚、癸，以庚為佐，忌戊混雜，無壬可用癸。
五月 壬、庚，庚通申支者更佳。
六月 壬、庚，同于五月。
七月 壬、戊，土眾取戊土兼制。
八月 壬、癸，四柱丙眾，獨壬為奇，無壬取癸。
九月 甲、壬，忌土厚眾，先取甲為先。
十月 甲、戊、庚、壬，水眾取甲，火旺用壬。
十一月 壬、戊、己，水眾則以戊己土制之。
十二月 壬、甲，土眾者必須以甲輔佐。
（4）丁日干：
正月 甲、庚，用甲木必須兼用庚金。
二月 庚、甲，有乙者庚為優(yōu)先。
三月 甲、庚、戊，木盛用庚，水眾用戊。
四月 甲、庚，木多者取庚為先。
五月 壬、寅、癸，火成局者，壬庚二透為貴格，無壬者也可取癸。
六月 甲、壬、庚，用甲者不可缺庚。
七月 甲、庚、丙、戊，地為有己者即以己為用神。
八月 甲、庚、丙、戊，若為戊土成局，即為傷官傷盡。
九月 甲、庚、戊，同于八月論取。
十月 甲、庚，甲為主，庚為佐，戊癸酌取備佐。
十一月 甲、庚，同十月取用。
十二月 甲、庚，同十月取用。
（5）戊日干：
正月 丙、甲、癸，三不可缺，先丙次甲次癸。
二月 丙、甲、癸，同正月取用。
三月 甲、丙、癸，土正當(dāng)令，先甲次丙次癸。
四月 甲、丙、癸，同三月取用。
五月 壬、甲、丙，調(diào)候為上，先用壬水，甲丙次之。
六月 癸、丙、甲，壬水不足調(diào)候，癸水為優(yōu)先。
七月 丙、癸、甲，初秋丙火為先，水眾者用甲不用癸。
八月 丙、癸，中秋尤需丙火為尊。
九月 甲、丙、癸，有金局者癸先丙后。
十月 甲、丙，兩者俱不可缺，缺則平庸。
十一月 丙、甲，丙為尊上，甲為佐之。
十二月 丙、甲，同十一月取用。
（6）己日干：
正月 丙、庚、甲，忌壬水有根，如水成局，需兼用戊土。
二月 甲、癸、丙，忌甲己合土方佳。
三月 丙、癸、甲，土眾者甲為優(yōu)先。
四月 癸、丙，調(diào)候為上，癸為尊之。
五月 癸、丙，同四月取用論。
六月 癸、丙，同四月取用論。
七月 丙、癸，庚金當(dāng)令，必須丙火制之。
八月 丙、癸，同七月論，但可酌取辛金。
九月 甲、丙、癸，土盛用甲，土不成局用丙。
十月 丙、甲、戊，調(diào)候以丙為上，壬旺兼用戊。
十一月 丙、甲、戊，同十月取用論。
十二月 丙、甲、戊，同十月取用論。
（7）庚日干：
正月 戊、甲、丙、壬、丁，火多重土，火成方局用壬。
二月 丁、甲、丙、庚，無丁可取丙代用。
三月 甲、丁、壬、癸，支火旺用癸，干火旺用壬。
四月 壬、丙、丁、戊，支成金局，以丁為主。
五月 壬、癸，火旺無壬癸者，可用戊己。
六月 丁、甲，支成土局則甲先丁后。
七月 丁、甲，專用丁火，無甲不可用乙。
八月 丁、甲、丙，丙火不可干透，支略取即可。
九月 甲、壬，用壬者忌見己土混濁。
十月 丁、丙，無甲可用甲木。
十一月 丁、甲、丙，丙丁需支坐巳午未戌。
十二月 丙、丁、甲，同十一月取用論。
（8）辛日干：
正月 己、壬、庚，以己土生金為主，己壬不宜爭強。
二月 壬、甲，忌丁透干支。
三月 壬、甲，若丙辛合水需兼用丙。
四月 壬、甲、癸，無戊者為上格。
五月 壬、己、癸，壬己不宜偏旺，無壬用癸忌丁。
六月 壬、庚、甲，忌土旺。
七月 壬、甲、戊，壬水為尊，不忌雜癸水。
八月 壬、甲、丁，土盛甲為先，金旺兼須丁。
九月 壬、甲，畏火土旺。
十月 壬、丙，金清水白之格。
十一月 丙、戊、壬、甲，丙不可缺，余酌用之。
十二月 丙、壬、戊、己，丙不可缺，余酌用之。
（9）壬日干：
正月 庚、丙、戊，比動重，戊為優(yōu)先。
二月 戊、辛、庚，眾多成局，亦以戊為重。
三月 甲、庚、丙，金成方局須兼用丙。
四月 壬、辛、庚、癸，比劫伏于庚辛。
五月 癸、庚、辛，忌丁透干制癸。
六月 辛、甲，土眾者甲先辛后。
七月 戊、丁，戊須支坐辰戌，丁須支坐午戌。
八月 甲、庚，水只宜一位。
九月 甲、丙，戌有合者，丙先甲后。
十月 戊、丙、庚，木眾之局，庚為優(yōu)先。
十一月 戊、丙，兩者皆不可缺一。
十二月 丙、甲、丁，上旬丙為優(yōu)先，下旬丁甲并用。
（10）癸日干：
正月 辛、丙，無辛用庚者，須丙庚勻勢。
二月 庚、辛，乙‘卯’合庚優(yōu)于用辛。
三月 丙、辛、甲，上旬用丙，下旬辛甲并用，不可用丁。
四月 辛，庚亦可代用。
五月 庚、壬、癸，不可見強力之丁火。
六月 庚、辛、癸，同五月取用論。
七月 丁，有金局才，丁須支通午戌未。
八月 辛、丙，二者全水暖金溫，但不宜并列，隔一位佳。
九月 辛、甲、癸、壬，忌土盛。
十月 庚、辛、戊、丁，水多戊為先，金重丁為先。
十一月 丙、辛，丙不可缺，缺則平庸。
十二月 丙、丁，宜夜生，根通（巳）午未戌者貴。若火成方局，則須庚辛。
三、通關(guān)用神（五行流通協(xié)調(diào)）
當(dāng)八字命局出現(xiàn)二行對立，兩強相爭，勢均力敵，相持不下，必然導(dǎo)致兩敗俱傷。這是一種特殊的病態(tài)，就象街上出現(xiàn)二支打斗的群伙。雙方各持武器，人數(shù)也相當(dāng)，正處于對峙局面。
命局處于這一狀態(tài)時，必須選擇一個能使雙方溝通的五行，使這對立的雙方，得到和解疏通，這叫通關(guān)。這種用神，命局上叫“通關(guān)用神。”
例如，八字上出現(xiàn)木土交戰(zhàn)，取火通關(guān)，使木 生 火 生 土。木土之間自然形成協(xié)調(diào)。
又如：當(dāng)八字出現(xiàn)金木交戰(zhàn)，取水通關(guān)。金有水生時，貪生忘克。金、水、木形成協(xié)調(diào)關(guān)系。
以上是從八字整體局勢歸納的通關(guān)用神。
在八字的局部上分析，也依然需要通關(guān)用神，例如，有的八字出現(xiàn)表神忌神雙方對立，不能并用，又不能去一留一，這時候，也需要通關(guān)用神以調(diào)和。如日主弱，官殺旺克日主，需印通關(guān)。官與傷官對立，需要財通關(guān)，財與印相立，需要官殺通關(guān)。
例一：
丁酉 注：丁火生于夏午月，天干二透丙丁之火，日旺，
丙午 但地支三酉。形成火金二行交戰(zhàn)，只有取土通
日元 丁酉 關(guān)，使火生土，土生金。形成循環(huán)流通。因
己酉 時干有通關(guān)用神。令日主成為一富格命造。
四、病藥用神（喜忌制約調(diào)節(jié)）
命理學(xué)家張神峰有一句名言：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財?shù)搩上嚯S”。這就是后人經(jīng)常引用的病藥說。
筆者認(rèn)為，張神峰這句話有一定道理，也適合許多八字的基本原理。因為歷史至今，確確實實是有許許多多通過個人努力，從無到有，赤手空拳在艱難中獨創(chuàng)天下。以成大貴，成為候王將相，許多人出生時家境一貧如洗，完全通過個人努力，白手起家而成為富甲天下的富豪行列。這些人就是八字中“格中如去病，財?shù)搩上嚯S”的人，如朱元璋等等許多開國君臣以及朱買臣、呂蒙正等貧苦出身而躋身高官行列的。
也有一些人由于出身環(huán)境的起點優(yōu)越，而自己又能兢兢業(yè)業(yè)而保持大富大貴的人，他們的命局里往往是中和純粹，不偏不枯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，加上大運流年又不相違背。這樣情況，就不存在大病與良藥的問題了。如宋子文的八字“甲午、乙亥、庚辰、己卯”。就是一個中和純粹的八字。
但，不管如何，“病藥說”為我們點明了八字用神的真正作用是對癥下藥的病藥關(guān)系。
這節(jié)要談的是命理中不屬于五行強弱衰旺中起扶抑作用的扶抑用神，也不是調(diào)節(jié)寒暖濕澡的調(diào)候用神，以及二行對立中起的調(diào)和作用的通關(guān)用神，而是一種兼而有之并且往往要兩行并用的用神。
筆者在命理實踐中，經(jīng)常碰到這一類問題，只有“實踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”，不論如何引經(jīng)據(jù)典，言之確確，命主的親身經(jīng)歷最能說明問題。
試舉一例：男 63年農(nóng)歷九月十四日巳時
癸卯 辛酉7—17
壬戍 庚申17—27
日元 丙午 己未27—37
癸巳 戊午
丁巳
丙辰
[分析]
丙火日元出生戍月立冬前九天（寒露后21天），屬燥土戊土司令，（寒露后九日辛金，三日丁火，戊土十八日）。
天干三水，地支丙火自坐羊刃，月支與年支卯戍合火，地支一片火局，火干之水與地支火局成對立狀態(tài)。
一般人會認(rèn)為這個命局丙火日元日坐羊刃，時上歸祿，卯戍化火，午戍半三合火局，丙火日元身旺身強則可任財官，九月秋令，戍中辛金可用，以財金為用神。
但認(rèn)真細(xì)致地分析，命局天干三水，虛浮無根。地支卯戍一合，戍中辛金難存，午戍又合火局，戍中前后所合化之物都為火，火旺金消融，加上立冬前十八日燥土司令。戍中辛金變成無用之物。不能作為用神。
再分析地支，四柱地支巳成一片火局，只能順其勢，但天干三水壓住火勢，如用木通關(guān)，則一木豈能接通三個“水關(guān)”？
這時，只能從病藥的觀點取用神了。先要分析命局的病癥所在，地支既要順其勢則取木火即可順其火勢。這樣，天干三水就成為壓制火勢的忌神、濁氣了，即以木火為清氣水為濁氣。要清理天干之水，如用戊己土，土雖能克制水，讓水不壓火，但日時土又晦火。這時唯有天干用木，地支用火了。
因此，我們可以綜合地判定，這個八字病在天干的三水，要化去三水，第一用神是用甲乙木引化，其次是用戊己土適當(dāng)吸去水氣。地支上仍舊用木火。（根據(jù)命主的實際經(jīng)歷，逢木火之年，很順意，事業(yè)也旺，一逢金水，則一敗涂地。）
綜上所述，從命理八字中以對癥下藥的形式同時選取一二種五行，并以此為用神。另有一種從強從旺順勢而為選擇用神。
滴天髓云：“強眾而敵寡者，勢在成其寡。強寡而敵眾者，勢在成乎眾。”
強眾敵寡，與強寡敵眾，其道理是相同的。八字全局氣勢形象已經(jīng)成形了，只能順著其氣勢而推斷吉兇，如有一、二點不順?biāo)斓牡胤?，只有拋棄它才是最好的，這就是“成乎眾”的意思。這類格局，乃以全局氣勢為主，不以日的元神為主。如果全局中有不順?biāo)斓牡胤剑瑒t要把不順?biāo)斓某チ?，即為病藥之法，一旦病除則八字就神龍活現(xiàn)，吉利臨身，一生康泰也。
例：
˙癸丑 日元己土生于夏午月，日支為羊刃巳火。月支與日支巳午聚火，時
戊午 干透出丁火。時支卯木順從火勢。全局應(yīng)從火土從旺格論。
日元 己巳 綜觀命局，逆勢者只有年上一點癸水，這是破局忌神。剛好月上戊
丁卯 土，戊癸合化克合去之，這叫忌神有制。這癸水就是全局的病，戊
土則是對癥的藥。有病有藥便成貴格了。
第三節(jié) 神煞的應(yīng)用
在傳統(tǒng)書籍中，有關(guān)的神煞真是五花八門，形形色色，使人眼花繚亂，所以現(xiàn)代有些命理學(xué)家干脆置之不用。
筆者認(rèn)為“神煞”這個概念。是古人總結(jié)出來的命理術(shù)語，在八字命理分析過程中，還是有許多輔助作用的。但不能過分濫用，更不能刻板式地套用。一般情況下，要結(jié)合命理八字中的喜忌與用神方面作出具體分析。
下面將主要常用的神煞，附于下表：
日干
諸神煞
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
天 乙
貴 人
丑未
子申
亥酉
酉亥
丑未
申子
未丑
午寅
巳卯
卯巳
天 祿
寅
卯
巳
午
巳
午
申
酉
亥
子
羊 刃
卯
寅
午
巳
午
巳
酉
申
子
亥
文 昌
巳
午
申
酉
申
酉
亥
子
寅
卯
學(xué) 堂
亥
午
寅
酉
寅
酉
巳
子
申
卯
日支
諸神煞
申子辰
寅午戌
巳酉丑
亥卯未
驛 馬
寅
申
亥
已
桃 花
酉
卯
午
子
將 星
子
午
酉
卯
華 蓋
辰
戌
丑
未
劫 煞
巳
亥
寅
申
亡 神
亥
己
申
寅如何掌握“神煞”這一概念的作用？如何在命理分析中適當(dāng)?shù)剡\用？
譬如，天乙貴人，這一概念。不能一見到它，就作吉論，是好是壞，還要分析命局五行喜忌，十神好壞。一般情況下，我們可以認(rèn)為遇事有人幫忙，但幫忙也有好有壞，有的如雪中送炭，幫得恰到好處，但也有的事反而被人幫倒忙，把事情越弄越壞。例如甲日主逢丑、未是貴人。如果日主旺，丑未是喜用神，是財，也許可以碰到貴人在經(jīng)濟活動中助他發(fā)財。但如果日主弱，也許就遇上好心辦壞事，讓他失財?shù)娜?。另：女性如?#8220;貴人”過多，這“貴人”往往是許多男人圍在她的左右，男主動，女主靜，這一大群貴人反而使她不能安靜。也就是她在社會上會遇上很多男性糾纏，一群男人圍在她的周圍，這對女人來說，并不是好事。貴人多，會破壞她的安靜，沖擊她的家庭，擾亂她的婚姻，所以，命書上認(rèn)為，女性貴人多，反而是犯賤。俗語稱“一個貴人是交際家（指善于搞公關(guān)，及疏通人際關(guān)系），二個貴人是交際花，三個貴人是路邊野花。”
又如“劫煞”，這是很可怕的兇神，但只要不是八字忌神，也就不可怕了。例如，日支是戍土的人，逢亥為“劫殺”，如果一位戊戍日出生的人，日主戊土很強旺，亥水為財，又是他的喜用神，也許他在困難的時候，反而遇上劫富濟貧的人幫助他，這時，他自己不僅不失財，反而有財進呢！
一、“桃花”神煞
“桃花”一詞，在命理術(shù)語上主要泛指男女之情，就象《易經(jīng)》八卦里的《咸》卦，通篇介紹男女交合戀愛問題。
在四柱命理中，“桃花”表示一種異性緣份。究其來源成因，筆者以為來自唐代，崔護的詩：“去年今日此地中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
詩中表示出一種男女間對異性的強烈渴望與追求。
孔子說：“食色，性也。”一個人饑餓了，生理機能自然要解決，肚子餓要吃飯。性饑渴，則要尋求異性，這是一個人的自然本性。
也許正是由于人體的一種本能性反應(yīng)，在四柱命理上，桃花的神煞最多。
（一）天干桃花
凡日主臨五行沐浴之地，（意為沐浴是裸體相現(xiàn)，赤裸裸的肉體關(guān)系，所以也稱裸體桃花。）
日主
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
沐?。ㄌ一ǎ?/p>
子
巳
卯
申
卯
申
午
亥
酉
寅許多命理家認(rèn)為，凡日主臨沐浴桃花的，特別是日支臨沐浴之地的人（甲子、乙巳、庚午、辛亥）共有四柱。一般情況下，不論男女，其天生性欲旺盛，追求異性的心態(tài)強烈，有風(fēng)流好色之象。（是吉是兇則要看地支是否為日主的喜用神）
若逢①四柱金水旺盛，或傷官重，或偏財重，女命官殺混雜，多風(fēng)流好色。②干支多合則先性必為風(fēng)流多情，男女皆為情種。
例：女 1944農(nóng)歷十月廿八日寅時
甲申·羊刃 本造日柱為辛亥，作為日支亥水，不僅是辛金沐浴桃花
丙子 之地，而且亥藏（壬甲），壬水又是傷官旺地，地支申
日元 辛亥·沐浴桃花 子半合水與日支亥連成旺水一片，更是傷官旺盛之地，
庚寅 傷官主性欲，桃花主色，日主情性自然喜愛風(fēng)流、房事。
86年大運壬申的“申”運未期，流年丙寅，大運流年天
克地沖，寅沖申，申是羊刃，寅又與原局爭合，于是，
2 12 22 32 42 二寅爭合，傷官桃花亥水。因而引起桃色事件，鬧上法
乙 甲 癸 壬 辛 庭，破損錢財巨大。
亥 戍 酉 中 未 造成原因在于本造日主沐浴傷官桃花，又是忌神，加上
流年沖羊刃所致。
例如： 男命
財 乙亥 （壬食神） 庚午日柱，日支臨沐浴桃花。天干透出乙木正財，
丙子 甲才 逢合日主，（乙庚合）地支二亥一子，臨傷官旺地，
日元 庚午·（沐浴桃花） 屬金水傷官，亥中甲木又是偏財，本人雖然生性風(fēng)
丁亥 （才、食神） 流，喜愛男女浪漫情調(diào)，但因庚金日主偏弱，又受
天干丙丁火克制，無力控制女性，因此，不致于長
期泡浸于女色之中，僅是思念而已。
（二）日支桃花
日支桃花又稱桃花煞、敗神。主要取自日支的沐浴之地。
日支
寅、午、戍
巳、酉、丑
申、子、辰
亥、卯、未
桃花
卯
午
酉
子凡日支是寅、午、戍的，其他地支逢上卯木，這卯便是日支桃花，如果在年支月支上出現(xiàn)叫墻內(nèi)桃花，在時支上出現(xiàn)叫墻外桃花。命理家認(rèn)為墻內(nèi)桃花主夫妻恩愛，墻外桃花則容易引發(fā)桃色事件。
例：
年 〇 卯 本造日支為寅，（按寅、午、戍，桃花在卯）年支
月 〇 〇 卯為桃花，因在年支，可謂之墻內(nèi)桃花，有以夫妻
日 戊 寅 恩愛論，也有解為母親（父母宮）或祖母（祖宗宮
時 〇 〇 ）生得漂亮。
年 〇 〇 本造日支為午，時支卯為桃花，又稱墻外桃花。加
月 〇 〇 上日主庚坐午為沐浴桃花，可謂雙重桃花。如果庚
日 庚 午 金日干弱，則必因桃色事件傷身遭災(zāi)。
時 〇 卯
除了上述二種主要桃花神煞外，還有許許多多具體規(guī)范，很細(xì)致地把桃花定義在十神，宮位上冠以特別名詞。
[天干桃花]（即天干五行沐浴之地）
甲乙木見子 丙丁火見卯 戊己土見卯酉
庚辛金見午 壬癸水見酉
[倒插桃花] 寅午戌在月日時見卯年 巳酉丑在月日時見午年
申子辰在月日時見酉年 亥卯未在月日時見子年
[裸體桃花] 即日坐桃花，如甲子日，庚午日，乙巳日，辛亥日等是。
[遍野桃花] 凡子午卯酉全者，主富貴酒色荒淫，為好色之人，若在四柱與大運中，
具構(gòu)成子午卯酉全者，男女皆主不吉。但四柱組合入格局，其人多富貴。
但必荒淫酒色。如清乾隆皇帝：“辛卯、丁酉、庚午、丙子。”
[滾浪桃花] 凡八字天干相合，地支相刑，如丙辛合，子卯刑之類，乃滾浪桃花，男
女犯之，好酒色荒淫，因而喪身者有之。酒色猖狂，只為桃花帶煞，桃
花驛馬，一生不免飄蓬，命帶咸池，男有慷慨，女多風(fēng)情，桃花帶合，
必是浪游之子，咸池更會日宮，緣妻致富，桃花宮臨帝座，因色亡身。
[紅 艷 煞]
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
午
申
寅
未
辰
辰
戌
酉
子
申
以日干為主，主女命浪漫不貞、淫奔私約、富貴難免。
[正 桃 花]
納 音
金
木
水
火土
正桃花
巳亥
子亥
子申
午戌
[桃 花 劫] 三春（寅卯辰月）逢巳寅丑年生人，寅時。
三夏月逢申子辰年生人，巳時。
三秋月逢亥卯未年生人，申時。
三冬月逢寅午戌年生人，亥時。
臨官遇劫，名桃花劫，如甲日主臨官在寅，見卯是也，主少入娼門，老好
貧丐。
[淫欲妨害煞] 八專為淫欲之煞，九丑為妨害之辰，日上犯者，有不正之妻，時上
犯者，有不正之子，女命犯者，不擇親疏，九丑，女命犯者多產(chǎn)厄，
男不善終。
八專是指甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
九丑是指：戊子、戊午、壬子、壬午、丁酉、丁卯、己酉、己卯、
辛酉、辛酉、辛卯。
[陰 陽 煞] 丙子日 戊午日
男得丙子，平生多得美婦人，女得丙子，多得男人挑誘，男得戊午多婦
人相愛，女得戊午，平生多逢美男子，日上遇之男得美妻，女得美夫，
大忌元辰咸池同宮，主貧淫，更看格局高下貴賤。
女命生年生日同一樣者，多主克夫，如甲午年生，再遇甲午日，名金神
帶甲，十九克夫，男女命中有子午桃花，若逢卯酉之大運或流年者，名
日子午逢卯酉，必定隨人走，主為淫亂破家，如八字正格清者帶桃花，
并不為忌，只怕桃花兼羊刃，或傷官帶桃花，則風(fēng)流成性，難于言傳，
桃花最忌見水，見者荒淫，桃花見進神及官星者，傾國傾城之命，正官
帶桃花乃誥封之命，七殺帶桃花，多為偏妻之命。
[墻內(nèi)桃花] 凡桃花位于年支或月支者，稱墻內(nèi)桃花。一般主夫妻恩愛，如膠似漆，
形影不離，相敬如賓。忌沖破。
[墻外桃花] 凡桃花位于時支的，稱墻外桃花。一般主外遇情人多，較風(fēng)流浪漫。
[桃 花 殺] 指桃花柱內(nèi)帶七殺者，主其人易為情亡身。（如己卯日見己酉時）
[桃 花 劫] 指時支占桃花，柱中又逢比肩，劫財。主其人容易為色傷身耗材。（如癸
酉日見壬子時）時支上出現(xiàn)為墻外桃花劫重。
[桃 花 刃] 指日、時支占桃花又逢羊刃。主其人如不修身，易為情欲傷身帶殘。（如
庚辰、庚申日見酉時）
[官星桃花] 指桃花占在官位上，即官帶桃花。其人逢桃花情人，不但不敗，反而因
之致富貴。古人稱為風(fēng)流多情的才子佳人。如戊午日乙卯時，卯為戊的
桃花，又為官星。
[正印桃花] 指日時占桃花，又為正印，尤如花園有護衛(wèi)，使園內(nèi)環(huán)境帶來安寧、舒
適、美滿。（如甲子日逢癸酉時）
[天德桃花] 指桃花占天德貴人又在正印上。如申月生人，癸為天德，逢甲日癸酉時，
若女命必然貴，且一生多風(fēng)情，男女亦然，晚年也有風(fēng)月情。
[遍野桃花] 四柱地支子、午、卯、酉全備，四柱組合入格局，其人多富貴。但必荒淫
酒色。如清乾隆皇帝：[辛卯、丁酉、庚午、丙子]。
[傷官桃花] 生日或時支占桃花，又占傷官又為忌神，如戊戌日辛酉時，生于申子辰
年月，辛酉為傷官桃花。主其人易因色情丟官棄職，招事惹非，較風(fēng)流
浪漫。
[五殺簪花] 咸池、紅艷、劫殺、破耗齊備又見桃花煞。稱簪花，一般多見妓女命。
男女逢此命，切忌酒色，否則必傷身。
[日主桃花] 凡甲子、乙巳、庚午、辛亥、甲午、庚子、癸亥日出生者，為日主自坐
沐浴傷官之地，稱日主桃花，主一生多艷遇。
[登明足艷] 登明即亥，女命亥多者有姿。
[薦 枕 星] 即桃花坐遇冠帶位，一生多色情事非。
[紅 鸞] 地支吉星，一般有婚姻喜慶。按年支：子年逢卯，丑年逢寅，寅年丑，
卯年子，辰年逢亥，巳年逢戌，午年逢酉，未年逢申，申年逢未，酉年
逢午，戌年逢巳，亥年逢辰（子上起卯逆排）
[天 喜] 地支吉星，主吉慶之事。按年支，子年逢酉，丑年逢申……（即紅鸞星
的對沖位）
附 表
年支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戍
亥
紅鸞
卯
寅
丑
子
亥
戍
酉
申
未
午
巳
辰
天喜
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戍
二、其他神煞綜述
[天 德] 也稱“天德貴人”，這是以出生月份的地支，結(jié)合出生日期、時辰的天干
所反映出來的一種吉星。
命里有天德貴人星的人，一生吉利，榮華富貴。現(xiàn)在港臺等地的命書中，
還曾廣泛記載了世界各國名人的命，從中論證天德貴人的作用。
[天德貴人] （以日柱為主）正月（寅月）生人見丁，卯月見甲等（見下表）。
天德貴人所臨之地，主貴顯，逢兇化吉之妙，若遇兇神或惡煞刑沖，或
落空亡，誠不貴矣。
天德貴人對照表
月令
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戊
亥
子
丑
天德
丁
申
壬
辛
亥
甲
癸
寅
丙
乙
巳
庚
[月 德] 這是一種以出生月份地支，結(jié)合出生日期天干反映出來的吉星。命中有
月德的人，也和天德一樣，一生無險無慮。
[月德貴人] （以日為主，正五九月逢丙日）
月令
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戊
亥
子
丑
月德
丙
甲
壬
庚
丙
甲
壬
庚
丙
甲
壬
庚
月德貴人所臨之地，主福壽，女性逢此，性情溫順，賢良，且有貞操之
人，亦有逢兇化吉之妙用，人命值天月二德所臨，必福祉長壽。
[三 奇] 三奇有“天上三奇”、“地下三奇”、“人中三奇”三種情況。但不論哪一
奇，都要以年、月、日，或月、日、時的天干依次順排下來才是，如果
位置逆亂，就不是了。
天上三奇甲戊庚，
地下三奇乙丙丁，
人中三奇壬癸辛。
“三奇”一般指襟懷卓越，博學(xué)多能，容易取得富貴，不屬凡類的人。
[三 奇] （以日為主，順序者是、逆亂者非）
凡命遇三奇，主人精明異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學(xué)多能，帶天乙
貴人者，勛業(yè)超群，帶天、月二德者，兇災(zāi)消散，帶三合入局者，國家
棟梁，帶空亡生旺者，山林隱士，富貴不淫，威武不屈，誠上格也，此
格以卯巳午三奇為是，即乙丙丁也，入貴愈貴，故吉兇隨格局用神而定
之。
[天乙貴人] 天乙貴人星的看法以日柱的天干為主，結(jié)合其他三柱地支觀察。方法
是：
甲戊庚見丑未（牛羊）
乙己見子申 （鼠猴）
丙丁見亥酉 （豬雞）
壬癸見巳卯 （蛇兔）
辛日見寅午 （虎馬）
這就是說，甲日戊日或庚日出生的人，見八字地支中有丑或未的，就可認(rèn)定是有天乙貴人星的了。其他類推。有的命書把貴人分日貴（陽貴）夜貴（陰貴）見下表：
天乙貴人對照表
日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
陰貴
丑
子
亥
酉
未
申
未
午
巳
卯
陽貴
未
申
酉
亥
丑
子
丑
寅
卯
巳
天乙貴人所臨之地，出入近貴，逢兇化吉，天乙文星主聰明與智慧，為人正大，一世清高。又有“天乙貴人，得之聰明。”遇事有人幫助，遇災(zāi)難有人出來相幫，可逢兇化吉。
[日 貴] 日貴 丁亥日 癸卯日 畫間生大吉
夜貴 丁酉日 癸巳日 夜間生大吉
命中帶日貴者，位在人群之上，性樸素，具有美德，無傲慢之氣，豪奢
之風(fēng)，至晚年好風(fēng)流，但遇刑沖者貴變?yōu)閮础?/p>
[日 德] 甲寅日 戊辰日 丙辰日 壬戌日 庚辰日
帶日德者性格慈善，積有陰德，福祿必豐厚，但忌刑沖破害，又憎惡財
官之星，逢身旺之運發(fā)達者，遇衰運魁罡之流年必死。
[羊 刃] （對宮為飛刃又名唐符）
祿前一位為羊刃，對沖為飛刃，故刃后一辰為祿也，凡人有祿，必賜刃
以衛(wèi)之，如甲日見卯年卯月卯時皆是，羊刃忌刑沖，為禍最烈，羊刃要
不沖不合，有制者吉，煞刃兩停，位至侯王，身強遇刃，災(zāi)禍勃然，羊
刃為剛強兇猛之物，主性剛急躁，男多羊刃，妻宮有損，女帶羊刃，刑
夫克子，身弱逢之不為兇，身強遇之招災(zāi)，命中原有煞刃，歲運交逢之，
其禍非常，羊刃有三、四者，常有盲目或聾啞。
十干祿刃表
日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
祿
寅
卯
巳
午
巳
午
申
酉
亥
子
刃
卯
寅
午
巳
午
巳
酉
申
子
亥
[十 天 祿] 祿為養(yǎng)命之源。命中逢上，一生衣食不愁，但最怕犯沖或入空亡。如果
遇上反而衣祿不足。求法可依上表。
[魁 罡] 壬辰日 庚戌日 戊戌日 庚辰日
魁罡者制伏群兇及眾人之星，有強烈之性情，主人性格聰明，文章振發(fā)，
臨事果斷，秉權(quán)好殺，運行身旺，發(fā)福百端，一見財官禍患立至。如果
日柱魁罡遇刑沖，乃貧寒之士。日干得輔佐者眾，必是福人，庚戌、庚
辰日，四柱中忌見丙丁火財官為禍。壬辰日，忌見財官，喜見印綬劫財，
日主強大貴，衰貧寒。戊戌日忌見官星，喜見財。
[驛 馬] （以日為主，如申子辰日主，年月時見寅者是，以年為主亦是）
申子辰馬在寅 亥卯未馬在巳
寅午戌馬在申 巳酉丑馬在亥
即每個三合局的長生位逢沖者即是
貴人驛馬多升擢，常人驛馬主奔波，馬奔財鄉(xiāng)，發(fā)如猛虎，馬頭帶劍，
威鎮(zhèn)邊疆，帶劍者壬申癸酉是也，庫馬主少年之喜，旺馬主壯年之榮，
生馬主晚年方得逐，少見有驛馬，若見沖動，有驚病顛蹼之厄，老人見
馬沖動，則患?xì)馓?，腰痛、腳痛等。
[六甲空亡] 甲子旬空戌亥 甲戌旬空申酉 甲申旬空午未
甲午旬空辰巳 甲辰旬空寅卯 甲寅旬空子丑
如日元在甲子旬中者，年月時支見戌亥，即是空亡，見辰巳即是孤虛，
凡帶此煞，生旺則氣度寬大，多獲意外名利，死絕則多成多敗，飄泊無
蹤，惟與三奇，長生、貴人、華蓋并見者，主大聰明。
[劫 煞] （以日為主，月時見之最重、年較輕，如申子辰日見己月巳時是也）
劫煞為五行之絕處也，命中犯之多破財，惹是非，劫煞為災(zāi)不可當(dāng)，徒
然奔走名利場。
日支
申子辰
寅午戌
巳酉丑
亥卯未
劫煞
巳
亥
寅
申
[文 昌] （以日為主，如甲日見巳，乙日見午是）
日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
文昌
巳
午
申
酉
申
酉
亥
子
寅
卯
文昌入命，為人聰明，主逢兇化吉。文昌入命之人，氣質(zhì)雅秀，舉止溫文，男命逢著內(nèi)涵，女命著重儀容，好學(xué)新知，具上進心，一生利官近貴，不與粗俗之輩亂交。
柱中有文昌貴人生旺者，利考學(xué)、利文途。
[華 蓋] （以日為主，年月時見者是）
日支
寅午戌
巳酉丑
申子辰
亥卯未
華蓋
戌
丑
辰
未
《三命通會》云：“華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，常覆大帝之座。”
《命理新論》曰：“人命帶華蓋，必為聰明勤學(xué)，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當(dāng)?shù)牡匚?；如果華蓋遇空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡。”
[金 輿] （以日為主，年月時見者是）
日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
金與祿
辰
巳
未
申
未
申
戌
亥
丑
寅
凡有此祿神者，其妻賢內(nèi)助，兼具有美德，或能受妻家之恩惠等，主人性柔貌慈舉止溫文。
[學(xué) 堂] （以日為主，年月時見者是）
日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
學(xué)堂
亥
午
寅
酉
寅
酉
巳
子
申
卯
學(xué)堂為文學(xué)之星，有此星者，由文學(xué)而博聲譽，女子有此最適合教師之職。
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