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論述百練:華夏美學(xué)——走向近代-載體與范疇

漢語、方塊漢字、毛筆和木材,是中國(guó)詩文和藝術(shù)(主要是繪畫、書法和建筑)的主要感性物質(zhì)工具,它們?cè)谥萍s乃至決定中國(guó)文藝的美學(xué)特征上,起了某種關(guān)鍵作用。

漢字的特征,已有了許多研究。其中,我以為,理解因素突出是最為重要的一點(diǎn)。“指事”“會(huì)意”是漢字組成的六大原則(“六書”)中的兩大項(xiàng)。漢字以部首、偏旁通過概念性的認(rèn)知來把握字義,要求一種理解性的記憶。從而,它使記憶中包含了很重要的理解性成分,即通過理解來記憶。漢字非拼音的特征,文字與語音的脫節(jié),使文字全憑記憶而認(rèn)知,數(shù)千年世代相沿,便極大地訓(xùn)練了這種富于理解性的記憶力。追求可理解性,是迄今為止?jié)h字組詞的原則特征,翻譯外來詞匯不用音譯,而采“會(huì)意”“指事”,或雖有音譯而逐漸為“意譯”所替代,如資產(chǎn)階級(jí)(布爾喬亞)、民主(德謨克拉西)、電腦(computer),這在世界所有的語言文字中,是罕見的。

漢字這種理解性的造詞特點(diǎn),使其具有相當(dāng)大的自由度。漢字是一音一字。章太炎說:“單音語人所歷時(shí)短……復(fù)音語人所歷時(shí)長(zhǎng),是故復(fù)音語人,聲余于念,意中章句,其成則遲;單音語人,聲與念稱,意中章句,其成則速?!保ㄕ绿住洱R物論釋》)章太炎由此竟推論出宗教之有無,這當(dāng)然頗為牽強(qiáng),但單音字與中國(guó)文學(xué)語言上的美學(xué)特征則顯然有關(guān)。例如,漢語單音字的常用字?jǐn)?shù)量不多而自由組成的詞匯量卻不少,且因組成中含有理解因素,所以“成念”和言說的進(jìn)行速度也的確可能會(huì)更迅速一些,從而,以少量的音組和詞語涵蓋大量的信息,對(duì)中國(guó)詩文的美學(xué)特征,如重精煉簡(jiǎn)潔和音樂性等等,無疑有重大意義。

同時(shí),漢字的理解性又只是“性”,而非具體明確的概念意識(shí),所以它非常靈活、多義、朦朧和不確定。又由于所謂書畫同源,漢字始終不完全擺脫原始的形象性(“象形”),這種“象形”或形象性并不是事物的如實(shí)描繪,而是某種概括性的感性抽象,這種感性抽象又非確定的圖式構(gòu)架,而是朦朧的形象性記號(hào)、符號(hào),以訴諸直感。由此,它的包容性、多義性、不確定性的因素便比其他記號(hào)要大。有人研究《詩經(jīng)》三千單詞中無抽象名詞,以至懷疑中國(guó)古人有否邏輯思維能力。他不知道,中國(guó)古人恰恰極重知性的理解,只是這理解包含在形象性中,而變得模糊、多義了。漢語無詞類、時(shí)態(tài)、單復(fù)數(shù)等等的嚴(yán)格規(guī)定,因之只有在整個(gè)句子中才能了解每一單字單詞的性能、含義、地位和作用,它以詞序的嚴(yán)格性來替代詞類、時(shí)態(tài)、格位等等的規(guī)定性。這既突出表現(xiàn)了整體系統(tǒng)的理性秩序,又易于“以物觀物”,去掉主觀來“客觀地”超時(shí)空、超認(rèn)知、非邏輯地呈現(xiàn)和把握事物與世界。例如,它可以缺乏在西方語文中非常重要的動(dòng)詞。這當(dāng)然影響人的思想、情感、觀念、意向,從而影響文藝和哲學(xué)、美學(xué)。例如,由于無詞類、時(shí)態(tài)、格位等規(guī)定,以及單字在句子中的朦朧性,由是造句的靈活多樣性,使整個(gè)句子以至整體文本經(jīng)常具有隱喻性、未確定性、理解的多重可能性、意義的可增殖性等等彈性特色。這在詩詞中便極其明顯,也正是造成“詩無達(dá)話”這一美學(xué)原則的重要緣由。

漢字的這種形象性和多義性使它富有情感色彩?!爸跻舱咭友稍铡钡雀袊@字和許多虛詞也起表情作用。所有這些,使?jié)h文字成為所謂“詩的語言”。超然客公眾號(hào)

與漢字相對(duì)應(yīng),是中國(guó)特有的毛筆。它決定了“線的藝術(shù)”的可能和發(fā)展。用毛筆畫線,其粗細(xì)變化,轉(zhuǎn)折進(jìn)行,可以異常自由靈活,而且形態(tài)萬方;它的走向、動(dòng)勢(shì)、力度等等,如同音樂一樣,又可以直接與情感相聯(lián)系。所有這些,當(dāng)然與書畫的美學(xué)特色直接攸關(guān)。

中國(guó)古代建筑則以木結(jié)構(gòu)為材料特征。這是至今原因不明的一大問題。我的猜測(cè)是社會(huì)性的,即不是由于石頭稀少之類的原因,而是由于持續(xù)極長(zhǎng)的中國(guó)新石器時(shí)代的原始氏族社會(huì)沒有強(qiáng)大的專制統(tǒng)治權(quán)威,以至無法建構(gòu)需要極大人力負(fù)擔(dān)的塊石建筑(如金字塔、瑪雅神廟等等)。萬里長(zhǎng)城畢竟起自時(shí)代很晚的戰(zhàn)國(guó),而木建筑傳統(tǒng)卻在遠(yuǎn)古即已形成,它延續(xù)下來,難再改變。木建筑以其暖色調(diào)(木比石暖),平面展開(不能如石建筑那樣高聳),以構(gòu)成千門萬戶的繁復(fù)群體的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)(不像石建筑那么單一),這在形成建筑藝術(shù)重整體、重實(shí)用理性、重倫常秩序的美學(xué)特色上,有關(guān)鍵性的作用。從城市、宮殿(如北京紫禁城)到民房(如四合院),數(shù)千年來一直如此。

從漢語、漢字、毛筆、木結(jié)構(gòu)等物質(zhì)載體看,它們恰恰能體現(xiàn)本書前述所謂重精神輕物質(zhì)、情理交融、想象大于感覺等傳統(tǒng)美學(xué)特征,也就不奇怪了。內(nèi)容與形式、精神要求與物質(zhì)載體是相互協(xié)調(diào)配合的。

(摘編自李澤厚《華夏美學(xué)——走向近代:載體與范疇》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.漢字組成六大原則中的“指事”和“會(huì)意”,是漢字具有理解性特征的重要因素。

B.漢字的“象形”,具有如實(shí)描繪和感性抽象兩種特性,使?jié)h字具有一定的朦朧性。

C.漢字被譽(yù)為“詩的語言”與漢字的形象性和漢字中的感嘆字、虛詞等有著很大關(guān)系。

D.作者猜測(cè)中國(guó)古代建筑的木建筑傳統(tǒng)是因?yàn)樗纬蓵r(shí)期缺乏強(qiáng)大的專制統(tǒng)治權(quán)威。

2.根據(jù)材料內(nèi)容。下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.作者用中國(guó)人常常意譯外來詞匯為例來說明漢字具有理解性,并列舉三個(gè)詞語為證。

B.作者否定了章太炎由單復(fù)音問題推論有無宗教的觀點(diǎn),認(rèn)可了他關(guān)于“成念”的說法。

C.作者將木建筑與金字塔、長(zhǎng)城分別進(jìn)行橫向和縱向上的比較,使觀點(diǎn)的表達(dá)更加充分。

D.作者先提出觀點(diǎn),再?gòu)臐h字漢語,毛筆、木材等方面分別進(jìn)行論述,最后總結(jié),回扣開頭。

3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料中心觀點(diǎn)的一功是()(3分)

A.一爐香事,萬般風(fēng)雅。銅爐作為焚香雅器,于形、神、韻間充分展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的特點(diǎn)。

B.中國(guó)藝術(shù)報(bào)總編康偉認(rèn)為:“要利用新興媒介,促進(jìn)中華美學(xué)與當(dāng)代審美的融會(huì)員通?!?/span>

C.文藝評(píng)論中心徐粵春表示:“發(fā)掘中華美學(xué)精神的內(nèi)涵,推動(dòng)漢語言文學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐?!?/span>

D.毛筆的“筆軟”給書法藝術(shù)的創(chuàng)造提供了極大的自由,使書寫有了表現(xiàn)各種美的可能性。

4.請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析形成“詩無達(dá)詁”這一美學(xué)原則的緣由。(4分)

5.作者為何著重論述漢字漢語對(duì)中國(guó)文藝美學(xué)特征的影響,而略寫毛筆和木建筑?(4分)

【參考答案】

1.B 【解析】曲解原意“象形”并不是事物的如實(shí)描繪,而是某種概括性的感性抽象。

2.A 【解析】作者用中國(guó)人常常意譯外來詞匯為例來說明追求可理解性是漢字組詞的原則特征。

3.D 【解析】材料的中心觀點(diǎn)是:作為中國(guó)詩文和藝術(shù)主要感性物質(zhì)工具的漢語、方塊漢字、毛筆和木材制約乃至決定中國(guó)文藝的美學(xué)特征。A項(xiàng)體現(xiàn)的是藝術(shù)作品展現(xiàn)了美學(xué)特征,B項(xiàng)談的是利用新媒介促進(jìn)融會(huì)貫通的問題,而非影響中國(guó)文藝的美學(xué)特征,C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是發(fā)掘中華美學(xué)精神內(nèi)涵的問題。

4.(按照如下分解,踩點(diǎn)給分,意思對(duì)即可)

漢字的理解性“非具體明確的概念意識(shí)”,漢字又是概括性的感性抽象;(1分)漢語無詞類、時(shí)態(tài)等規(guī)定,只有在句子中才能了解每一單字單詞;(1分)句子、文本具有隱喻性、未確定性等彈性特色。(2分)

5.(每點(diǎn)1分,共計(jì)4分)

①漢字漢語對(duì)中國(guó)文藝美學(xué)特征的影響在理解上難度更大。②漢字漢語對(duì)中國(guó)文藝美學(xué)特征的影響更突出、更重要。③漢字漢語的美學(xué)特色,影響了毛筆等。④著重論述“漢字”“漢語”能更有力地論證觀點(diǎn)。

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