材料一
自騶衍與齊之稷下①先生，如淳于髡、慎到、環(huán)淵、接子、田駢、騶奭、王斗之徒，各著書(shū)言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉！
（選自《史記·孟軻荀卿列傳》，有刪改）
材料二
齊欲伐魏。淳于髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡環(huán)山者三騰山者五兔極于前犬廢于后犬兔俱罷各死其處。田父見(jiàn)之，無(wú)勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強(qiáng)秦大楚承其后，有田父之功?！饼R王懼，謝將休士也。
（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》）
材料三
先生王斗造門(mén)而欲見(jiàn)齊宣王，宣王使謁者延入。王斗曰：“斗趨見(jiàn)王為好勢(shì)，王趨見(jiàn)斗為好士，于王何如？”使者復(fù)還報(bào)。王曰：“先生徐之，寡人請(qǐng)從。”宣王因趨而迎之于門(mén)，與入，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱?！蓖醵穼?duì)曰：“王聞之過(guò)，斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫?！毙醴奕蛔魃徽f(shuō)。
有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉。”宣王說(shuō)，曰：“寡人愚陋，守齊國(guó)，唯恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士?！毙踉唬骸爱?dāng)今之世無(wú)士，寡人何好？”王斗曰：“世無(wú)騏驎騄耳②，王駟已備矣。世無(wú)東郭逡、盧氏之狗，王之走狗已具矣。世無(wú)毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無(wú)士？”王曰：“寡人憂(yōu)國(guó)愛(ài)民，固愿得士以治之?！蓖醵吩唬骸巴踔畱n(yōu)國(guó)愛(ài)民，不若王愛(ài)尺縠也。”王曰：“何謂也？”王斗曰：“王使人為冠，不使左右便辟而使工者何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無(wú)使也，臣故曰不如愛(ài)尺縠也。”宣王謝曰：“寡人有罪國(guó)家。”于是舉士五人任官，齊國(guó)大治。
（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）
【注】①稷下，位于齊國(guó)國(guó)都臨淄（今山東省淄博市）。這里指稷下學(xué)宮，當(dāng)時(shí)匯集了天下賢士如孟軻、淳于髡、荀子、王斗等。②騄耳：良馬名，周穆王八駿之一。
1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A.韓子盧逐／東郭逡環(huán)／山者三騰／山者五兔／極于前犬／廢于后犬／兔俱罷／各死其處
B.韓子盧逐東郭逡／環(huán)山者三／騰山者五／兔極于前／犬廢于后／犬兔俱罷／各死其處
C.韓子盧逐／東郭逡環(huán)／山者三騰／山者五兔／極于前犬／廢于后犬／兔俱罷／各死其處
D.韓子盧逐東郭逡／環(huán)山者三騰／山者五兔／極于前犬／廢于后犬／兔俱罷／各死其處
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A.材料一中淳于髡等人著書(shū)立說(shuō)“以干世主”的“干”即“干仕”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)謀臣策士的一種通常的做法，意為“干預(yù)朝政”。
B.謁者，官名，原為國(guó)君左右掌傳達(dá)等事的近侍，后泛指?jìng)鬟_(dá)、通報(bào)的奴仆。材料三中“謁者”就是齊宣王傳達(dá)近侍。
C.“尺縠”為古代一種絲織品，做帽子的布料，質(zhì)地輕薄纖細(xì)。文中用“尺縠”類(lèi)比，說(shuō)明齊宣王所愛(ài)非當(dāng)。
D.便辟亦作“便嬖”，指阿諛?lè)暧芫鲗檺?ài)的近臣。材料三中“左右便辟”和《齊桓晉文之事》中“便嬖不足使令于前”的“便嬖”是同一類(lèi)人。
3．下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A.或直言進(jìn)諫，或著書(shū)立說(shuō)，稷下先生們用自己的方式“以干世主”，是齊國(guó)強(qiáng)大的原因之一。
B.齊王聽(tīng)了淳于髡的勸諫，就下令停止出兵，因?yàn)橐坏┌l(fā)兵攻打魏國(guó)，秦楚兩國(guó)就會(huì)坐收“田父”之利。
C.齊桓公多次會(huì)盟諸侯，安定周朝王室內(nèi)亂，所以周天子賜給封地，承認(rèn)他為諸侯領(lǐng)袖，成為春秋五霸之首。
D.從親自迎接王斗、向王斗道歉、聽(tīng)從諫言休養(yǎng)將士等行為，可以看出齊宣王是個(gè)愛(ài)惜人才、愿聽(tīng)諫言的明君。
4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）宣王因趨而迎之于門(mén)，與入。
（2）王聞之過(guò)，斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫。
5．稷下學(xué)宮的先生勇于諫言，針砭時(shí)弊，但彼此的論說(shuō)之術(shù)又各有不同。請(qǐng)結(jié)合上述材料，比較淳于髡與王斗論說(shuō)的不同之處。（3分）
【參考答案】
1.B 2.A 3.D
4.(1)齊宣王于是快步走，到門(mén)口迎接他，跟他一起進(jìn)門(mén)。
(2)大王您聽(tīng)說(shuō)的情況不對(duì),我在亂世出生，侍奉著昏亂的君主，怎么敢直言正諫呢。
5.淳于髡通過(guò)講寓言故事向齊王諫言，表達(dá)委婉，使齊王明白利弊，用的是比喻說(shuō)理的
方法。王斗將齊宣王與齊桓公對(duì)比，指出齊宣王“不好士”:又通過(guò)類(lèi)比“好冠”而不“憂(yōu)
國(guó)愛(ài)民”，來(lái)反駁齊宣王“當(dāng)今之世無(wú)士"的狡辯。先后采用了對(duì)比、類(lèi)比說(shuō)理的方法，語(yǔ)
言尖銳，擊中宣王要害，促其反思。(3分，淳于鬢1分，王斗2分，酌情扣分)
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