這太陽病證是表陽證，是遲早要發(fā)熱的。不過開始得病的時候，或者已經(jīng)發(fā)熱或者還未發(fā)熱的時候，有的人一有病就出現(xiàn)頭疼等癥狀，看病的時候還沒發(fā)熱呢，可它轉(zhuǎn)頭就要發(fā)熱。無論已發(fā)熱還是未發(fā)熱，必惡寒吶，一定是怕冷的，所以這個惡寒是表證的一個特征，他一定怕冷，而且不汗出的這個怕冷特別厲害，在臨床上也是，麻黃湯證比桂枝湯證的怕冷要重的多，尤其是大青龍湯證，冷的更厲害。
“體痛、嘔逆”，他一點(diǎn)也不出汗，這個人的氣息不得旁達(dá)，你像桂枝湯證它不是不往上撞，它也撞，但輕，所以也有干嘔啊。而麻黃湯證他一點(diǎn)汗也不出，氣息一點(diǎn)也不往旁走，它都往上撞，所以它嘔逆。
那桂枝湯證身體不是不疼，也疼，但它疼的輕，那血管不是緩了嘛。這個傷寒是無汗，他這個充血不光往上面沖，他哪面充血都比中風(fēng)重的多，所以身體都疼，不光頭項(xiàng)，這就是有汗無汗的關(guān)系，有汗脈緩無汗脈緊。
這個陰陽俱緊就是上下脈全緊。這個緊啊，你拿手一按脈，非常的界限分明。這類太陽病就叫傷寒，就是太陽傷寒。
2中風(fēng)與傷寒的區(qū)別那么古人取這個名詞跟中風(fēng)一樣，也是由于這一類的太陽病必惡寒，惡寒比中風(fēng)明顯顯著，所以它就叫傷寒了……（音頻缺失），那么古人管這個有汗的叫做中風(fēng)，沒汗的叫做傷寒。這個古人限于當(dāng)時的科學(xué)水平，可我們現(xiàn)在就不應(yīng)該這認(rèn)識了，還要說什么風(fēng)傷哪了，寒傷哪里，這明明白白的，現(xiàn)在都是常識了，不是什么科學(xué)專門的事了，還要那么講就是錯了。
可是這個“傷”和這“中”這是要分析的，所以仲景的文字都這樣。他起個名字，你看“中風(fēng)”與“傷寒”，這也是很有味道的。“中”，這個邪深?！皞闭撸瑐谕?/strong>。咱們擦傷、碰傷，都是傷于表皮，這個（傷寒）是皮表不開，汗不得出，所以一想發(fā)汗就好了，他就是人體的病邪淺，這叫做傷寒。
這三條，頭一條講的是太陽病的提綱，也就是概括的特征。那么這種太陽病再細(xì)分，有兩種，一種太陽傷寒，一種太陽中風(fēng)。主要的差別，一個是汗出，一個是無汗。由于這個汗出和無汗，這個證候就不同了。
胡希恕講傷寒雜病論
1條文講解太陽病，為表陽證，是遲早要發(fā)熱的，不過開始得病的時候，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，一定是怕冷的，所以惡寒是表證的一個特征。
而且不汗出的怕冷（麻黃湯證）要比出汗的怕冷（桂枝湯證）嚴(yán)重得多，大青龍湯證怕冷就更厲害。
一點(diǎn)不出汗，人體的氣息不得旁達(dá)，俱向上撞，故而嘔逆。
中風(fēng)的桂枝湯證也不是不往上撞、身體不疼，其亦有干嘔、身上疼，但是沒有傷寒證嚴(yán)重。傷寒證全身的血管都充血疼痛，就不光是頭項(xiàng)疼了。這就是有汗無汗的區(qū)別，有汗的脈緊，無汗的脈緩。這個陰陽俱緊，就是上下脈都緊，界限分明。
這一類的太陽病，就叫做傷寒證。古人因?yàn)檫@類太陽病必惡寒，惡寒明顯，故稱“傷寒”，這個命名是很有味道的，“傷者傷于外也”，就是皮表不開，汗不得出，只要一汗出，病就好了，病邪比較淺，故名“傷寒”。
2中風(fēng)與傷寒的區(qū)別這3條，第1條講述太陽病的提綱，也就是概括的特征，在這種太陽病里再細(xì)分，有兩種，一種太陽中風(fēng)，一種太陽傷寒，主要的差別，一個是汗出，一個是無汗，由汗出、無汗，產(chǎn)生的證候就不同
注釋與翻譯
①脈陰陽俱緊：陰陽有兩種解釋，一是認(rèn)為指脈的尺寸，脈尺寸俱緊；二是認(rèn)為指脈的沉浮，脈浮沉俱緊。兩說都有理，但從表癥脈必浮來看，應(yīng)是浮緊，那么，則以尺寸俱緊更符合實(shí)際。參考麻黃湯禁例有尺中脈遲、尺中脈微禁用，也可資佐證。“緊”指脈的緊張狀態(tài)，與弦脈相似而如轉(zhuǎn)索有力。
②傷寒：太陽病無汗脈緊，象征寒性凝斂，故名為傷寒。此屬狹義傷寒，不是泛指外感熱病的廣義傷寒。
2譯文太陽病，已經(jīng)發(fā)熱，或者尚未發(fā)熱，畏冷，頭痛，項(xiàng)部拘急不舒，身體疼痛，嘔逆，無汗，寸、關(guān)、尺三部脈象皆浮緊的，即為傷寒。
