編者按：本文來自微信公眾號“全媒派”（ID:quanmeipai），作者：yuri，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。
今年，一部講述百年前新青年知識分子故事的主旋律影視劇《覺醒年代》走紅，豆瓣11萬人標(biāo)記“看過”，評分9.3分，劇中角色和臺詞不斷沖上熱搜，在近期公布的白玉蘭獎入圍名單里獲得8項提名。
結(jié)合“中國視聽大數(shù)據(jù)”公布的詳細(xì)到每一集的收視率來看，《覺醒年代》第一天播出的前兩集的收視率就達(dá)到了1.504%，全劇每集平均收視率1.290%，一度位居收視率榜首。
當(dāng)然，更令人意外的是，作為一部主旋律正劇，《覺醒年代》不僅收獲了口碑和流量數(shù)據(jù)上的成功，還闖入了年輕人的世界，在90后、00后中找到了受眾群體。
這并非個例。今年年初，聚焦扶貧工作的《山海情》、聚焦改革開放奮斗故事的《大江大河2》也引發(fā)了年輕一代的觀劇熱潮。總而言之，從劇情、風(fēng)格、宣發(fā)到收視群體和討論場所，主旋律影視劇正變得“年輕”起來。
本期全媒派（ID:quanmeipai）將以《覺醒年代》為例，討論這部出圈的主旋律影視劇在影視創(chuàng)作與宣傳方面有哪些出彩的特點。
影視劇中的主旋律說法，最早可以追溯到上世紀(jì)。1987年3月，當(dāng)時的廣電部電影局提出“倡導(dǎo)主旋律，堅持多樣化”的口號。彼時的廣電部部長孫家正的解釋是“借用主旋律的概念，鼓勵藝術(shù)家努力表現(xiàn)出反映社會進步主要潮流的時代精神”。[1]可以看到，主旋律的說法提出之時，就在強調(diào)進步、潮流和時代性。
不過，在過去觀眾們的印象中，主旋律影視大多圍繞宏大敘事展開，全景式的歷史洪流、壯烈的英雄形象等，一定程度上框定了人們對于主旋律作品的想象，也影響了創(chuàng)作者和觀眾的選擇。
年輕觀眾大概都有這樣的體驗：小時候還沒掌握遙控器時，家里的長輩偏愛那些傳統(tǒng)的主旋律電視劇，相對符合那一輩人的懷舊心理和情感取向。
不同的成長背景塑造了不同的審美特征，成長于豐富的媒介和影視文本下的年輕一代，如今成為了電視劇的主力消費者，許多觀眾也對傳統(tǒng)主旋律產(chǎn)生了審美疲勞。
創(chuàng)作方面的轉(zhuǎn)變也在隨著市場需求的轉(zhuǎn)變而發(fā)生。2017年，反腐主旋律電視劇《人民的名義》以刷新近10年電視劇收視紀(jì)錄的成績，打破了觀眾對主旋律的固有認(rèn)知。近幾年，主旋律在題材上呈現(xiàn)多元的發(fā)展特征：有突出不同行業(yè)精神的，有展現(xiàn)老一輩人愛國主義和奮斗歷史的，有講民生扶貧的，也有反腐倡廉的……這些作品打破了藩籬，擴展了主旋律類型敘事的種類和講述的方式。
一個明顯的特征是，主旋律題材打入到了更年輕的受眾群體中。前兩年的《大江大河》系列，今年先后播出的《山海情》《覺醒年代》，都突破了圈層，進入由年輕人占主流的社交媒體語境中，實現(xiàn)了口碑和熱度的雙豐收。
圖片來源：《覺醒年代》宣傳海報
根據(jù)骨朵網(wǎng)絡(luò)影視的統(tǒng)計，《覺醒年代》覆蓋的人群中，29歲及以下人群占比近70%，受眾在一眾主旋律中也是最年輕的。[2]那么，作為此前并不被看好的題材，《覺醒年代》在文本創(chuàng)作上做對了什么？又是怎么讓年輕人欲罷不能的？
《覺醒年代》的特別之處，首先在于主題突破窠臼，并且找到了和年輕人趣味接近的書寫角度。
上世紀(jì)二三十年代，是一段有海量的歷史故事可以書寫的時期，《覺醒年代》把落點放在了文化上，以《新青年》雜志為線索串聯(lián)起所有的歷史事件、人物與思想。
這個視角的特別之處，在于這是一群年輕人的故事。在劇中設(shè)置的時間節(jié)點，陳獨秀、李大釗、胡適這些人大多還只是一個個意氣風(fēng)發(fā)的年輕人。年輕人對年輕人的故事，本身就有天然的親近感，也會多幾分好奇心和共情體驗。
社交媒體上關(guān)于《覺醒年代》看劇體驗的表情包。
沒想到，一群有知識有文化還個個能 “打嘴仗”的年輕人一起辦雜志，居然會這么有趣。當(dāng)看到劇里編輯部的人們邊吃面條邊匯報工作的場景時，在屏幕前的社畜、學(xué)畜們，或許也能代入幾分。
這正好貼合了觀眾對于看劇的期待。作為誕生于大眾傳媒時代的藝術(shù)樣式，電視劇本身就兼具文化和娛樂的雙重屬性。
網(wǎng)友針對劇中人物群像的二創(chuàng)。圖片來源：微博@兔子小姐不需要先生
這種以書寫青春來破題主旋律的做法并非無跡可尋。例如2007年的《恰同學(xué)少年》，在青春校園題材和革命歷史人物之間找到了結(jié)合點，平均收視為5.26%，最高收視達(dá)到8.2%。
書寫青春是每個時代必不可少的，每一代的青春故事都承載著特定時代的精神氣質(zhì)，它們深入人心的程度總是真實地反映了一個時代/社會年輕人的價值追求。[3]而在《覺醒年代》里，這群青年人的成長歷程，也正好貫穿了建黨前后的求索過程。劇中角色沒有那些直接的喊話、歌頌，而是先給觀眾演繹了一個個曲折的故事，蘊藏在故事里的觀念，自然也就逐漸深入人心。
電視劇是敘事的藝術(shù)，而在敘事過程中，豐滿的人物形象就是吸引觀眾看下去的保障。
隨著國產(chǎn)影視劇類型片日益成熟，人物塑造的重點從觀念純粹和性格單一的扁平人物，向思想深度和美學(xué)價值更為突出的圓形人物轉(zhuǎn)變。[4]臉譜化、扁平化、不真實，《覺醒年代》突破了這些常見的批評，構(gòu)建了飽滿立體的新青年群像。
在熱搜#覺醒年代選角#下，有人做了劇中演員和真實人物的形象對比圖，大多角色都形神兼?zhèn)?，也精氣神十足。有網(wǎng)友評價：“以后再看同類型的題材，不是這幾個人演都覺得不得勁?！?/p>
網(wǎng)友對角色與真實人物形象的對比。
對觀眾來說，劇里這些人物——魯迅、陳獨秀、李大釗等等，都是中學(xué)課本中非常熟悉的存在，但大家更多只知道他們的成就，離自己很遠(yuǎn)，還有些敬畏。那怎么讓他們離觀眾更近一點呢？在塑造人物上，這部劇的導(dǎo)演張永新曾經(jīng)不止一次在采訪中強調(diào)“立體的人”。
對于立體的人，他的解讀是：不只表現(xiàn)高光時刻，還要展現(xiàn)性格的多面性，家庭生活、個人性格，甚至是性格中的一些小瑕疵。[5]
劇里的角色大都被賦予了完整的人物弧光。在這里，陳獨秀是無畏、博學(xué)但也不拘小節(jié)的，他會衣衫襤褸大口吃飯，為了籌錢創(chuàng)辦雜志，還“忽悠”人買自己的名字，還會在雪地里打滾。而這樣的他，也有作為父親的煩惱，會被兩個兒子指責(zé)和不理解。
劇中“陳獨秀”演員于和偉在微博發(fā)布的劇照
在這里，他們身上的名人光環(huán)褪去，取而代之的是真實立體的人，是有夢想、有不足、受挫折、也不言棄的年輕人。看著這些人的故事，同為年輕人的觀眾很容易置身其中，也產(chǎn)生和劇中人的情感連接，在網(wǎng)絡(luò)媒介中分享解讀和體驗。有網(wǎng)友就評價李大釗為“誰能不愛我們憨坨”，還有人稱魯迅是“'ky’破壞氣氛第一人”。
過去一些革命歷史主旋律劇，常常人為創(chuàng)造戲劇沖突，劇情邏輯不通，也沒有吸引力。對此，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的尹鴻教授在一篇分析中提到：“《覺醒年代》去掉了這種偽戲劇化，以人為中心寫重大革命歷史題材?！盵6]
回到作為視聽藝術(shù)的電視劇本身來看，《覺醒年代》的成功也是對電視劇精巧藝術(shù)表達(dá)的回饋。
講歷史故事的主旋律，不可避免要考量歷史真實和藝術(shù)表達(dá)間的平衡處理。電視劇并非力求還原真實的紀(jì)錄片，而是對歷史事件和人物的“二次創(chuàng)作”。《覺醒年代》為觀眾提供的，是一種“既想了解故事精華和真實細(xì)節(jié)，又不想看平鋪直敘、復(fù)雜艱澀”的體驗。
敘事聰明地保留了不少經(jīng)典的歷史橋段?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊、《狂人日記》的完稿、蔡元培和辜鴻鳴的經(jīng)典演講，都得到了重現(xiàn)。
圖片來源：CCTV-1《覺醒年代》截圖
當(dāng)魯迅創(chuàng)作《狂人日記》時，彈幕立刻沸騰，“出道即巔峰”“全體起立”……觀眾的集體記憶被瞬間激活，還在彈幕和評論中找到了共鳴，用過集體記憶的連接形成了在線的情感共同體。社交網(wǎng)絡(luò)上，一些經(jīng)典場景也被觀眾截圖并廣泛傳播。
關(guān)于新聞觀的論述在社交媒體上廣泛傳播。圖片來源：CCTV-1《覺醒年代》截圖
社交網(wǎng)絡(luò)相關(guān)討論中，還有針對劇中大量飽含象征和隱喻意味的事物的解讀。比如駱駝、螞蟻、鴿子等動物意象，有些是為了情節(jié)之間的過渡，有些是對劇情發(fā)展的暗示，都有深刻的闡釋空間。這種敘事意向并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案解讀，也正好提供了互動空間，增強了觀眾的參與感，達(dá)成了影視藝術(shù)上的會意，有很強的作者色彩。
這種獨特性還表現(xiàn)在一些“閑筆”的書寫上。在魯迅創(chuàng)作《狂人日記》的片段中，一個鏡頭給到了窗外的兩棵棗樹，這時，有些觀眾已經(jīng)接收到了這個信號——“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，這是后來被人們津津樂道的魯迅名言之一。
圖片來源：CCTV-1《覺醒年代》截圖
敘事之外，電視劇在視聽上的美學(xué)表現(xiàn)，也是吸引觀眾的原因。劇中有很多經(jīng)典的升格鏡頭和對比蒙太奇的使用，都被觀眾敏銳地捕捉。
陳獨秀送兩個兒子去法國留學(xué)的告別場景，父親目送孩子遠(yuǎn)去的目光中，穿插了數(shù)年后兩個兒子被殺害時的畫面。此處蒙太奇的呈現(xiàn)，成為網(wǎng)友提及頻次最高的片段之一。
圖片來源：CCTV-1《覺醒年代》截圖
拋開文本創(chuàng)作，在《覺醒年代》的宣發(fā)和傳播上，全媒體的跟進也幫它觸達(dá)了更多受眾。除了在CCTV上星播出外，這部劇也上線了網(wǎng)絡(luò)平臺，并且在微博、抖音、B站等多個渠道鋪開宣傳，還有熱搜話題及主流媒體的多方聯(lián)動。播出期間，劇方上線了相關(guān)的人物特輯、后期紀(jì)錄片來配合宣傳。
整體來看，宣傳上的一連串行動加上作品的質(zhì)量保障，也確實吸引了大批的年輕人。這些人在沉浸其中之后，很快成了“自來水”，開始以年輕人的方式來分享和解讀文本，充分發(fā)揮受眾在網(wǎng)絡(luò)傳播中的能動性。
譬如，年輕人參與的一個表現(xiàn)，是把劇中人物/臺詞截圖成表情包，或者是用自制表情表達(dá)看劇心情。
魯迅的表情包廣受歡迎。圖片來源：微博
作為網(wǎng)絡(luò)語言的重要元素，這些表情包成為被創(chuàng)造的文化標(biāo)簽，即便沒有看劇，魯迅、陳獨秀這些人本身的知名度也降低了交流和傳播的門檻。
在年輕人聚集的B站，熱門UP主木魚水心制作的《覺醒年代》劇情介紹，單集平均播放量近200萬。一條2.4萬點贊的評論寫道：“我們不是不喜歡看嚴(yán)肅的正劇，而是不喜歡看胡說八道的瞎編亂造劇，我們想要更多的這樣優(yōu)秀的電視劇。”
B站UP主@木魚水心創(chuàng)作的系列介紹視頻。
不少網(wǎng)友還以電視劇為素材，剪輯各種“燃向”“群像”的混剪視頻，還有針對主角人物的“歡樂向”剪輯，都收獲了不少流量，帶動了更多人產(chǎn)生觀看興趣。
而在有3萬多人的豆瓣《覺醒年代》官方小組里，有“歷史背景”“衍生討論” “影視藝術(shù)”等多個分區(qū)，劇迷在這里找到同好，共同討論劇情和人物，還會主動科普和分享各種資料。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
一條帖子中，有網(wǎng)友分享了劇中陳延年等人現(xiàn)實中的墓碑前鋪滿的鮮花。這種觀眾自發(fā)的反饋讓人動容，在過去與現(xiàn)在、劇情與現(xiàn)實的雙向互動中，這部劇實現(xiàn)了電視劇作為文化作品的傳播意義——在潛移默化中觸達(dá)了受眾，并且真正傳遞出了主旋律和正能量。
回顧過去這兩年比較出圈的正劇，從《山海情》到《覺醒年代》，這些劇集擴大了主旋律的內(nèi)涵和外延，讓觀眾在獲得了良好觀劇體驗的同時，能夠以一種全新的認(rèn)知來看待主旋律題材。從創(chuàng)作趨勢來看，接下來國內(nèi)影視市場應(yīng)該會迎來更多主旋律作品，如何在激烈的注意力競爭中取得優(yōu)勢，既要靈活運用新媒介的力量，也要回歸對內(nèi)容的尊重，聽見觀眾真實的聲音，并做出真誠的反饋。
最近，你有沒有被朋友們安利去看《覺醒年代》呢？你覺得這類主旋律題材有哪些吸引人的地方？歡迎評論區(qū)和派派一起追劇討論~
參考鏈接：
1.李君.淺論中國電視受眾對主旋律電視劇的審美期待[J].中國電視,2004(05):58-63.
2.骨朵網(wǎng)絡(luò)影視：彈幕告訴我們：主旋律劇越來越燃？丨數(shù)據(jù)研究院
https://mp.weixin.qq.com/s/MTlFXxHBh7dtAMoR1xUplA
3.戴清. 新時代主旋律精品劇的藝術(shù)創(chuàng)新——圍繞電視劇《最美的青春》展開[J]. 中國文藝評論，2018（10）.
4.楊洪濤.新世紀(jì)諜戰(zhàn)劇中人物塑造之十年流變[J].中國電視，2013(09):48-52.
5.蔣肖斌.主旋律劇憑什么讓年輕人追到“上癮”[J].現(xiàn)代青年,2021(04):42-44.
6.尹鴻：《覺醒年代》以歷史質(zhì)感和理想主義征服觀眾
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