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為什么大多數(shù)人轉(zhuǎn)行失敗?因?yàn)榉噶诉@個(gè)錯(cuò)誤

開智學(xué)堂

 · 10小時(shí)前
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我們并不是只有一種自我,而是有很多種。

編者按:本文來自微信公眾號“開智學(xué)堂”(ID:openmindclub),作者:埃米尼亞·伊瓦拉,36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

如果要進(jìn)行職業(yè)轉(zhuǎn)型,你會怎么做?是不是先做計(jì)劃,弄清楚自己想要什么,再去行動,并提出一系列的合理步驟?歐洲工商管理學(xué)院的組織行為學(xué)教授埃米尼亞·伊瓦拉認(rèn)為,這種先計(jì)劃,再行動的方法無法幫我們進(jìn)行職業(yè)定位,為什么?正確的方式又是什么呢?閱讀下文,看埃米尼亞·伊瓦拉教授的分析~

很多人剛開始職業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí),都會有不同程度的焦慮,并且對未來的方向心里沒底。我們可以有不同的起點(diǎn),選擇不同的路線。但從根本上說,我們都面對著兩個(gè)基本且相互聯(lián)系的問題:做什么?怎么做?

先計(jì)劃,再行動

先計(jì)劃,再行動的模式蘊(yùn)含了職業(yè)顧問和商業(yè)歷史的傳統(tǒng)智慧。一篇最近報(bào)紙上的文章總結(jié)了「職業(yè)顧問推薦的職業(yè)轉(zhuǎn)型的基本步驟」。

該文章表示,第一步就是「弄清楚自己想要什么」。用這種典型的(盡管有缺陷)方式進(jìn)行職業(yè)轉(zhuǎn)型之前先要進(jìn)行自我評估:確定「自己擅長的技能、感興趣的領(lǐng)域、個(gè)性、價(jià)值觀和看重的東西」。

理解為什么我們不喜歡現(xiàn)在正在做的事情是我們要考慮的重要一點(diǎn)。否則,我們會反復(fù)地做出錯(cuò)誤的選擇。

自我評估有助于發(fā)現(xiàn)和消除不愿求變的心態(tài)。一旦我們克服了內(nèi)心的障礙之后,我們就可以采取行動了。對于迷茫的職場人士而言,各種自助書籍和咨詢專家可以提供評估工具,以確定自己的性格類型,幫助認(rèn)識自我。

按照先計(jì)劃,再行動的模式,一旦我們了解了自己,接著就是行動起來,并提出一系列的合理步驟。

1、研究職業(yè)領(lǐng)域。

2、形成至少兩種不同的思路或?qū)懗鰞蓚€(gè)不同想法的列表。

3、考察,認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。

4、謹(jǐn)慎確定職業(yè)目標(biāo),并制定策略實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

盡管報(bào)紙專欄給出的建議會和一個(gè)老練的顧問的建議相去甚遠(yuǎn),但報(bào)紙上的文章中往往充斥著在標(biāo)準(zhǔn)心理測試中得到的那些不那么奏效的建議。

因?yàn)檫@類文章所分享的信息中包含了一個(gè)關(guān)于「先計(jì)劃,再行動」模式的錯(cuò)誤的前提:職業(yè)轉(zhuǎn)型的過程最好是分成兩個(gè)便于管理的部分,即分析和執(zhí)行。

我們從分析開始,然后得到一個(gè)使我們得以開始做計(jì)劃的「答案」。然后,我們開始實(shí)施使我們得到那個(gè)答案的步驟。思考,然后行動。先想,再做。

通過回顧職業(yè)生涯,確定好惡并發(fā)現(xiàn)滿意和不滿意的地方,確實(shí)可以幫助我們認(rèn)清自己。

市場調(diào)查和列出清單確實(shí)有幫助,但缺乏相互聯(lián)系的自我評估和直線型的評估方法,并未考慮到重塑自我過程的最重要的方面:我們是以一種重復(fù)性和多層面的方式去學(xué)習(xí)的。

在搜索時(shí),我們偶然發(fā)現(xiàn)的新信息會影響我們尋找和吸收更多信息的方式。我們的職業(yè)身份正是以這種方式,通過不斷發(fā)現(xiàn)新的選擇而最終確定的。

只有通過不斷重復(fù)的學(xué)習(xí)過程,我們才得以做出最佳的職業(yè)選擇,也只有這樣,我們才能真正地理解自己新的職業(yè)身份。

試錯(cuò)學(xué)習(xí)模式

對于成人學(xué)習(xí)的研究表明,邏輯順序(即先思考,再行動;或者說先計(jì)劃,再實(shí)施)在變化(如職業(yè)轉(zhuǎn)型)過程中是顛倒的。為什么?

因?yàn)槲覀冊诟淖冎兴璧闹R是隱性的,而非明確的;它是隱晦的,而非明顯的;它是知行合一的,而不僅僅是知道而已。這樣的自我認(rèn)知會因人和情況而異。

它來自社會交往,也與具體的情況和人有關(guān),而并非來自自我的反思,也不來自理論性的、多用途的性格測試。它只有在改變過程中才能獲得。

試錯(cuò)學(xué)習(xí)模式所基于的理論表明,學(xué)習(xí)具有循環(huán)性、重復(fù)性的特點(diǎn):我們采取行動,一步一個(gè)腳印,并對行動結(jié)果做出回應(yīng),于是形成了一種清晰的模式。

自我認(rèn)識所需的信息既不是一種「自己的心聲」,也不是在一開始時(shí)就給人指明方向的「信息」,而是貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)程的、關(guān)于某種可能實(shí)現(xiàn)的自我的有關(guān)信息,而且這些信息會隨著整個(gè)進(jìn)程不斷積累和增加。

當(dāng)然,任何職業(yè)轉(zhuǎn)型都需要解決更深層次的職業(yè)身份方面的問題。僅僅是深刻地認(rèn)識到了問題或自己對職業(yè)的不滿是不夠的。需要提升自己判斷備選職業(yè)的能力,需要去體會自己從事那些職業(yè)時(shí)會有什么樣感受,設(shè)身處地去嘗試,而不僅僅是想想而已。

管理學(xué)大師亨利·明茨伯格曾經(jīng)將他所謂的「計(jì)劃」和「行動」戰(zhàn)略進(jìn)行了對比。他認(rèn)為,計(jì)劃就是一個(gè)人在實(shí)施計(jì)劃之前,在辦公室里,根據(jù)系統(tǒng)分析所制定的有序的行動步驟。

行動則完全不同,它并沒有那么多的理性思考,而是憑借長期的經(jīng)驗(yàn)與專注,直接利用一手資料。計(jì)劃的制訂與實(shí)施,這兩個(gè)步驟會逐漸融合在一起,與此同時(shí),創(chuàng)造性的想法也會逐漸形成。

可能性越是不明確,越是需要直接行動,而不是紙上談兵。因?yàn)樾袆硬艜屛覀儷@得新的想法和信息,而計(jì)劃會費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

如表 1 所示,對比模型對以不同方式進(jìn)行的自我重塑以及相應(yīng)的職業(yè)發(fā)展結(jié)果進(jìn)行了對比。

表1:重塑自我的對比模型

不確定感

先計(jì)劃,再行動的方法無法幫我們進(jìn)行職業(yè)定位,因?yàn)槠鋵τ诼殬I(yè)定位的本質(zhì)和如何實(shí)現(xiàn)職業(yè)定位的基本認(rèn)識是不正確的。

先計(jì)劃,再行動的方法是直線型的,其前提是一個(gè)人在進(jìn)行自我改變之前,很可能就已經(jīng)明確了自己會變成什么樣的人以及如何開始行動。

而試錯(cuò)學(xué)習(xí)的方法則否定了這一前提,而且明確認(rèn)識到,人和其所處的環(huán)境會相互影響,形成的結(jié)果也是難以預(yù)料的。

無論你對之前的工作有多么不滿意,你離職之后都會面臨著有關(guān)職業(yè)身份的大問題:我是誰,我應(yīng)該成為什么樣的人,我希望自己成為什么樣的人(或我害怕變成什么樣的人),以及職業(yè)轉(zhuǎn)型的風(fēng)險(xiǎn)。

這并不意味著「我做什么」就等于「我是什么樣的人」,但對于大多數(shù)人來說,工作是一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的重要來源。

工作和社會關(guān)系成了我們生活中不可或缺的一部分。事實(shí)上,工作給我們提供了一定的框架,而我們在這個(gè)框架內(nèi),安排各種事情并對生活中其他方面的事情做出決定。

這也難怪,當(dāng)這一框架尚未確定的時(shí)候,或者在我們意識到這一框架并不在自己的掌控之中的時(shí)候,我們會不知所措。

有時(shí),我們認(rèn)為自己已經(jīng)弄清了「我是誰」這個(gè)問題,一段時(shí)間之后,這個(gè)問題仍然會再次困擾自己。

究其原因,是來自學(xué)術(shù)中所說的「不確定感」,它是一種實(shí)實(shí)在在的感覺,這種感覺來自對先前認(rèn)識的自我的失望以及對現(xiàn)實(shí)的失望,也可能是由于自己對「我是誰」這一問題的基本看法已不再可靠或不再讓自己滿意。

那么,當(dāng)我們無法清晰地認(rèn)識自己的時(shí)候,如何能夠堅(jiān)持去重塑自己呢?

起步階段,我們必須拋棄傳統(tǒng)的職業(yè)咨詢式的問題(自問「我是誰」),而是思考一些更為開放性的問題(比如,對于「我可能成為的多種自我,哪一種是現(xiàn)在最吸引我的?哪一種是最容易去嘗試的?」)

能否開好頭,取決于我們是在試圖找到一種真正的自我,還是在嘗試多種可能的自我并做出評估。

真實(shí)自我的奧秘

使用性格測試的職業(yè)咨詢是基于心理學(xué)對職業(yè)身份(被心理學(xué)定義為「內(nèi)核」或「真我」)的觀點(diǎn)。

理論上,在剛成年時(shí),我們就形成了一個(gè)由天資、喜好和價(jià)值觀決定的、相對穩(wěn)定的人格結(jié)構(gòu)。這些能力、喜好和價(jià)值觀構(gòu)成了職業(yè)定位的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樗鼈儧Q定了我們適合什么職位、喜歡什么樣的工作環(huán)境。

傳統(tǒng)方法通常從一系列的測試開始進(jìn)行職業(yè)定位,了解我們的性格是內(nèi)向還是外向,是喜歡組織結(jié)構(gòu)分明且井然有序的工作環(huán)境,還是隨意紛亂的工作環(huán)境,這有助于我們避開不喜歡的工作;了解真實(shí)的自我可以避免在追求名譽(yù)、財(cái)富或社會認(rèn)可的過程中走入死胡同。

在了解了這些之后,又明確了哪些關(guān)鍵的品質(zhì)可以幫助我們找到如意的工作,我們就可以開始尋找合適的工作和組織了。

一個(gè)來自職業(yè)咨詢領(lǐng)域的、以成人發(fā)展理論為基礎(chǔ)的理論認(rèn)為,人的發(fā)展會經(jīng)歷一系列由年齡劃分的階段。

此類理論中的一些認(rèn)為,成熟和進(jìn)步會隨著進(jìn)入每個(gè)階段而不斷增加。另外一些理論則認(rèn)為,隨著我們年齡的增長,我們優(yōu)先考慮的事情會發(fā)生變化,我們往往會轉(zhuǎn)移到之前被我們忽視的價(jià)值和興趣上。

有這樣一種觀點(diǎn),在剛成年時(shí),我們往往會受到他人期望的影響。然而,隨著不斷成熟,我們會認(rèn)識到自己之前的職業(yè)選擇是受到了父母、老師、配偶的影響,或是出于對任職機(jī)構(gòu)的忠誠而做出的草率決定。

發(fā)展(即成長)意味著,我們在做決定之前,在斟酌事情的輕重緩急的時(shí)候,更多地傾聽自己的心聲,而不是屈服于外部的壓力。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)來自家庭或其他的壓力可能讓我們偏離自己的方向時(shí),我們可以克服,去迎合社會和組織的壓力,做回自己。

按照「尋找真我」模式,若想認(rèn)清真正的自我,必須按如下步驟進(jìn)行反省:

比如,通過測試測出自己的性格特點(diǎn)及興趣愛好,發(fā)現(xiàn)自己適合哪些職業(yè)并列出清單;有問題可以向顧問、教練或心理醫(yī)生尋求幫助,他們能夠幫你找出你尋求改變的動因;或者就是花些時(shí)間想想在過去的日子里,我們從哪些事情中享受快樂并獲得成功。

各種可能的自我

關(guān)于職業(yè)身份有一種與眾不同的定義:我們并不是只有一種自我,而是有很多種,并且自己的各種職業(yè)身份不僅存在于過去和現(xiàn)在,更重要的是,也存在于未來。

根據(jù)斯坦福大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家黑茲爾·馬庫斯的研究,這種「可能的自我」模式表明,在精神上和內(nèi)心里,我們能夠扮演各種角色,有的角色是我們夢寐以求的,有的是我們認(rèn)為自己應(yīng)該扮演的,有的則是我們不愿扮演的。

在職業(yè)轉(zhuǎn)型中,我們身上各種可能的自我會促使自己找到夢想成為的(或避免成為的)角色的榜樣,來幫助自己朝著理想的角色轉(zhuǎn)變。

這些可能的自我越是生動具體,我們越是有動力去改變自己。為什么?因?yàn)槲覀儠θプ兂晌覀兝硐胫械慕巧?,也害怕自己墮落為自己最厭惡的人?/p>

表 2 總結(jié)了「真正的自我」的職業(yè)身份的定義和「可能的自我」的職業(yè)身份的定義之間的區(qū)別,說明兩者是如何與我們之前提到的「先計(jì)劃,再行動」模式和「試錯(cuò)學(xué)習(xí)」模式分別對應(yīng)的。

「先計(jì)劃,再行動」模式來源于對職業(yè)身份中真我的定義,并認(rèn)為這種真我的關(guān)鍵部分是預(yù)先存在且無法改變的。該模式認(rèn)為,要么我們的職業(yè)身份是固定的,要么我們的職業(yè)選擇是固定的,或者兩者皆是。

相比之下,「試錯(cuò)學(xué)習(xí)」模式則考慮到了我們各種職業(yè)身份和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)是如何相互影響的,也考慮到了在實(shí)現(xiàn)職業(yè)身份轉(zhuǎn)變過程中最初的一些步驟的重要性。

表2:對職業(yè)身份的兩種觀點(diǎn)的對比

該文觀點(diǎn)僅代表作者本人,36氪系信息發(fā)布平臺,36氪僅提供信息存儲空間服務(wù)。

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