自建安文人王粲流寓荊州，作《登樓賦》寄慨以來(lái)，“登樓必賦”遂成為我國(guó)古代一大文學(xué)傳統(tǒng)。環(huán)顧天下名樓，無(wú)不與文人結(jié)下了不解之緣。如王之渙之于鸛雀樓，崔顥之于黃鶴樓，范仲淹之于岳陽(yáng)樓，在歷經(jīng)千百年的世事滄桑后，都已經(jīng)融為一體，不分彼此了。除此之外，李白、杜甫等詩(shī)人，也都曾留下過(guò)千載傳唱的登樓名篇。
如《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，便是大詩(shī)人李白與好友夏十二，同游洞庭時(shí)登岳陽(yáng)樓而作。岳陽(yáng)樓，唐時(shí)坐落在岳州郡治西南，今為湖南省岳陽(yáng)市西門城樓。其西臨洞庭，左顧君山，為湖南名勝。盡管在此之前，岳陽(yáng)樓就已經(jīng)聞名遐邇，但是李白留下的這首登樓名篇，卻使岳陽(yáng)樓更添一層浪漫主義色彩，歷來(lái)為人所稱道。
尤為突出的是，李白在詩(shī)中并沒有用一“高”字，去正面描寫岳陽(yáng)樓之高，反而能給人一種句句顯高的感受。究其原因，便是李白運(yùn)用了陪襯、烘托和夸張的手法，從俯看、遠(yuǎn)看等側(cè)面不同角度形容出了岳陽(yáng)樓之高，且不露斧鑿痕跡，自然渾成，令人叫絕。下面我們便來(lái)具體看看，李白是如何做到無(wú)一“高”字，卻句句顯高的？
《與夏十二登岳陽(yáng)樓》
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
首先，詩(shī)的開篇兩句“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開”，李白是從俯瞰的角度，側(cè)面烘托出了岳陽(yáng)樓之高。即登上岳陽(yáng)樓往下俯瞰，八百里洞庭浩邈無(wú)垠、橫無(wú)涯際的景象便一覽無(wú)余。就如同孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中所寫的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一樣，意境闊大，雄渾豪放。而洞庭的壯闊無(wú)邊，卻需要立足岳陽(yáng)樓之上，其高便可想而知。
緊接著“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”，則是李白從仰看的角度，側(cè)面烘托出了岳陽(yáng)樓之高。即登上岳陽(yáng)樓仰看天穹，南飛的大雁引走了我的憂愁之心，遠(yuǎn)處高聳入云的山峰上更是銜來(lái)一輪好月。從其意思來(lái)看，岳陽(yáng)樓之高顯而易見。而最為重要的是，它還表現(xiàn)出了李白樂(lè)以忘憂的曠達(dá)襟懷。因?yàn)槔畎子味赐サ窃狸?yáng)的時(shí)候，正是他從夜郎被赦不久。
然后，詩(shī)的五六句“云間連下榻，天上接行杯”，便是李白作品中常用的夸張手法，即極寫了岳陽(yáng)樓的高聳入云。它的意思是說(shuō)，在高聳入云的岳陽(yáng)樓上下榻設(shè)席的話，就宛如在天上仙境傳杯飲酒一樣。雖然說(shuō)它是夸張之筆，但是李白心情的愉快顯然表現(xiàn)得淋漓盡致。從整首詩(shī)的意境來(lái)看，此舉無(wú)疑為其增添了浪漫主義色彩。
最后，詩(shī)的七八句“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回”，則是李白的酣飲之樂(lè)了。即李白醉后便翩翩起舞，任由習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著衣袖來(lái)回?cái)[動(dòng)。它承接了前兩句的詩(shī)意，旨在突出詩(shī)人此番行動(dòng)，恰似仙人之舉。如此一來(lái)，岳陽(yáng)樓就好比天上宮闕，浩蕩無(wú)邊的洞庭就好比人間仙境，均給詩(shī)人帶去了極大的美的享受，所表達(dá)的是詩(shī)人流放獲釋以后的喜悅。
綜觀李白這首詩(shī)，顯然沒有用一個(gè)“高”字，從正面直接描寫岳陽(yáng)樓之高，而是從俯看、仰看等不同角度，側(cè)面烘托出了岳陽(yáng)樓之高，并且，李白在詩(shī)中還多專注于此時(shí)此景之下的主觀感受，對(duì)景物未做過(guò)多描寫，但是卻在宏觀上給人展現(xiàn)了一幅極其廣闊的自然美景?？偟膩?lái)說(shuō)，《與夏十二登岳陽(yáng)樓》不失為一首令人叫絕的登樓名篇。
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