師慧善：作為修行人當自己存在對他人有猜疑心時應(yīng)該如何去做？
本了老師：猜忌本身就是人中的貪嗔癡的“癡”，因為自己愚癡，不智慧造成猜忌，實踐是檢驗真理的唯一標準，這也是世間法的根本的一句話，一切在于事實，沒有事實的依據(jù)，這些都是妄想與妄念，邪知與邪見。我們世人最斷不了的是情欲，最斷不了的是妄念與妄想，整天的猜忌，其實從我們修行中來講，是我們心中的宇宙與大自然接通不了，我們的心這個道場不清凈，什么是凈土？心靜，心清凈了，心就是真正的凈土，心就是真正的道場。
我們世間的人每天都會去掃地，每天都會去洗臉，每天都會去洗澡，每天都會去刷洗臟物，你掃的是什么呢？不就是為了清凈嗎？那你為什么不把這種行為和念想，把你的內(nèi)心世界掃得清凈呢？如果每個人在做動態(tài)動作的時候，在掃地的時候，去想著我要把我的心地掃干凈，那一切不就清凈了嗎？那世界不就和平了嗎？那人的境界不就高了嗎？世間本來一切都是虛無的，看似存在，其實是一種貪嗔癡的眼光所惑，妄想與妄念的思維把自己籠罩了，沒有人逃出這個境界，總是一個指頭指出去，必定有四個指頭指回來，那我們就應(yīng)該查找一下自己的錯誤和缺點。
世間有一句話：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”這在佛經(jīng)典里也提醒了我們，世間法是佛法的真諦，每一個世間法，每一句經(jīng)典的語言都是佛法的真諦，只是我們站的角度不同，看待的問題不同。其實人心都有病，我曾在開示中說過，病是各種各樣的，疑心也是病，這叫疑心病，疑心病如何化解呢？剛才我說了，實踐是檢驗真理的唯一標準，你真正地當面看到了嗎？你真正地聽到了嗎？還是旁人說到的，你把它當為是真。
究竟是真也是空，你把它放下了，真也是假，假也是真，世間無真無假，真真假假，難以辨清，世間無常、人無常、事無常，一切萬物無常。我們每個人要敢于適應(yīng)環(huán)境，不要讓環(huán)境來適應(yīng)自己，你適應(yīng)了環(huán)境，在我們佛法中講就是境隨心轉(zhuǎn)；如果你連環(huán)境都適應(yīng)不了，你碰見什么東西，別人給你說一個什么，你看到什么，你猜測到什么，這都是一些不清凈而造成的，那就是心隨境轉(zhuǎn)了。
想修到好的境界就是境隨心轉(zhuǎn)，要敢于適應(yīng)一切，敢于順應(yīng)一切，敢于忘記一切，敢于拿起一切，敢于放下一切。我們每個人做任何事情，只要你去做，不要怕出錯，連做都不做，你就怕出錯。做事情的人一定會有錯，因為世間沒有十全十美的，不做事的人永遠沒有錯，因為他什么都沒有做。錯不怕，看站在什么角度上，在某一角度上是對的，在某一角度上是錯的，只是人的分別心，世間并無對錯。
—— 摘錄自本了老師語音開示（2013.09.20）
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