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臨濟宗初祖義玄禪師、云門宗初詛文偃禪師圓寂紀念日

臨濟宗初祖義玄禪師、云門宗初詛文偃禪師圓寂紀念日

2013年05月20日 09:28
來源:慧海佛教資源庫

一、唐代高僧臨濟義玄禪師圓寂紀念日

臨濟義玄(圖片來源:慧海佛教資源庫)

2013年5月19日,農歷四月十日,是唐代高僧臨濟義玄禪師圓寂紀念日。

臨濟義玄(787~867),臨濟宗之開宗祖師,唐代曹州(今河南)南華人,俗家姓邢。幼負出塵之志,及落發(fā)受具足戒后,便慕禪宗,初到江西,參謁黃檗希運禪師,又禮高安大愚、溈山靈祐諸師。后還黃檗,受黃檗禪師之印可。宣宗大中八年(854),義玄禪師至河北鎮(zhèn)州臨濟院,后以三玄三要、四料簡等機法接引徒眾,又以機鋒峭峻著名于世,別成一家,被稱為臨濟宗。義玄禪師接化學人,每以叱喝顯大機用,世有“德山棒、臨濟喝”之稱。他對參禪行者要求極為嚴苛,不過各地禪僧依然輻輳云集,門風興隆,是我國禪宗五家七宗中最盛行之一派。

唐懿宗咸通八年四月十日,義玄禪師示滅之前,說傳法偈:“沿流不止問如何,真照無邊說似他。離相離名如不稟,吹毛用了急須磨。”隨后又對眾弟子說:“吾滅后不得滅卻吾正法眼藏。”三圣慧然出曰:“爭敢滅卻和尚正法眼藏?”義玄禪師又問:“已后有人問,你向他道甚么?”三圣便喝。義玄禪師說道:“誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻?!毖杂櫠俗?,敕謚“慧照”,塔曰“澄靈”。語要由其門人三圣慧然編成《鎮(zhèn)州臨濟慧照禪師語錄》一卷,嗣法弟子有興化存獎、三圣慧然、灌溪志閑等二十二人,皆為宣揚祖風之佼佼者。

二、五代高僧云門文偃禪師圓寂紀念日

云門文偃(圖片來源:慧海佛教資源庫)

2013年5月19日,農歷四月十日,是云門文偃禪師圓寂紀念日。

云門文偃(881~966),晚唐五代高僧,中國禪宗五家之一云門宗之開山祖師。俗家姓張,世居蘇州。天性聰敏,誦經無須再閱。初參睦州陳尊宿,次參雪峰義存禪師,鉆研經年,始受宗仰,雪峰禪師密付心印。其后歷叩諸方,益究玄要,令名日盛。復參韶州靈樹如敏座下,如敏推為首座。貞明四年如敏示寂,廣主劉王請文偃禪師住持靈樹寺。同光元年,建光泰禪院于云門山,海眾云集,法化四播;劉王多次迎至內廷,叩問宗要,文偃禪師酬答如流,王賜紫袍以及“匡真禪師”之號。乾和七年四月十日,上表辭王,垂誡徒眾,端坐示寂,享年八十六,僧臘六十六。弟子遵其遺囑,安遺體于方丈。北宋乾德四年,迎靈軀于內廷,供養(yǎng)月余,太祖追謚曰“大慈云匡真弘明禪師”。

文偃禪師于靈樹、云門二寺大力弘揚禪法,機鋒險峻,門風殊絕,世稱“云門文偃”。于化導學人時,慣以一字說破禪旨,故禪林有“云門一字關”之美稱。此外,文偃禪師還常以“顧、鑒、咦”三字啟發(fā)禪者,故又有“云門三字禪”之說。其法語、偈頌、詩歌等由門人守堅編錄為《云門匡真禪師廣錄》三卷、《語錄》一卷,留存于世。嗣法弟子眾多,有實性、圓明、明教、道謙、智寂等八十八位。

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