目前所能見到的數(shù)以千計(jì)的古漢字形體而論，...
目前所能見到的數(shù)以千計(jì)的古漢字形體而論，絕非一人一時(shí)所能創(chuàng)造，而是廣大群眾集體智慧的結(jié)晶，是他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活當(dāng)中，因時(shí)因地不斷地觀察、思考和創(chuàng)造，并經(jīng)過若干年的積累，走過刻畫符號(hào)的雛形期，經(jīng)歷了圖畫文字的框形期，然后邁入了文字書寫的成熟期，漢字書法史明晰地記載了一個(gè)又一個(gè)里程碑。
刻畫符號(hào)都是單體的，結(jié)構(gòu)一般較為簡(jiǎn)單，說明它的原始性，這是漢字原始的萌芽記事階段。
陶文已較多地從單純的記事符號(hào)，向圖像文字發(fā)展，出現(xiàn)了由幾個(gè)符號(hào)或字組成語句的現(xiàn)象，許多字的結(jié)構(gòu)與商代甲骨文、西周金文十分相似，其發(fā)展軌跡明晰可見，反映出表達(dá)語言一致的表象了。
而圖像文字為語言的表象化，標(biāo)志著文明時(shí)代的形成。陶是人類歷史上第一次人工合成的材料，生活在平原潮濕大地上的漢民族先民在黃河、長(zhǎng)江兩大流域的廣大地區(qū)，以制陶為業(yè)，把物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)結(jié)合起來，創(chuàng)造了第一批真正的藝術(shù)品。在這第一批藝術(shù)品上，就有書法藝術(shù)的遺存。
“黃帝導(dǎo)其源，堯舜揚(yáng)其波?！?《書斷》)唐朝書法理論家張懷瑾對(duì)于書法藝術(shù)的混沌初開歷史，作出了這樣的敘述。其意是，夏商周三代前，中國書法藝術(shù)史就已經(jīng)導(dǎo)源揚(yáng)波。漢字開始，書法也就開始了。
——《中國古代書法史》（朱仁夫著）
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